潘淑娜

清人張潮在《幽夢影》里說，少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。人在生命的不同階段去閱讀，都總有自己的獨特感觸，當種種情緒向我們襲來，似乎唯有以筆梳理與表達，體味與傳遞。讀后感作為一項綜合性的讀寫結合寫作任務，是學習者以語言為中介的對話過程。這個過程是對閱讀文本的延伸和思考。那么，讀后感寫作有什么技巧呢？

1自然引入

我們寫讀后感時常常會看到例如“引—概—議—聯(lián)—結”之類的框架建議。雖說創(chuàng)作不應當全然拘泥于此，失去自由的靈性，但是一個自然恰當、不落窠臼的開頭，依然顯得至關重要。在實際寫作中，我們經?？吹接凶髡邥捎弥T如“我在某時某地看了某書，頗有感觸”的過于直白的寫法，或者稍顯做作地觸景生情，回憶起某書。

其實，開門見山并非不可取，甚至反而會給人一種誠摯、真實的感觸，但前提是我們能夠以較為自然平和的方式說出這件事，并且鮮明地傳遞出自己的獨特情感。下面讓我們來看一下這篇文章的開頭：

“1926年的秋天，我第一次知道里爾克的名字，讀到他早期的作品《旗手》。這篇現(xiàn)在已有兩種中文譯本的散文詩，在我那時是一種意外的、奇異的得獲。色彩的絢爛、音調的鏗鏘，從頭到尾被一種幽郁而神秘的情調支配著，像一陣深山中的驟雨，又像一片秋夜里的鐵馬風聲：這是一部神助的作品，我當時想；但哪里知道，它是在一個風吹云涌的夜間，那青年詩人倚著窗，凝神望著夜的變化，一氣呵成的呢？”

而觸景生情的寫法，其實如果寫好，也同樣能夠帶來更強的震撼力，傳遞出動人心魄的力量。但是這種做法也要求我們首先對于這部作品的精神內涵擁有較深刻的體味與精準的把握，能夠在日常生活中找到一個恰當?shù)?、契合的切入點，而不是生硬地拼湊或是編造出虛假的情節(jié)，這樣反而會弄巧成拙。我們再看一篇關于加里·斯奈德《禪定荒野》的讀后感開頭是如何引入的：

“2013年的一個夏日午后，我站在佛羅里達某個州立公園的涼亭里，四周闃寂無人，沒有鳥鳴，也沒有蟬聲，只有陣陣風聲從耳畔經過。面對著烈日下望不到邊的濕地及灌木林，還有稀疏的高大喬木，我只想到一個詞——荒野。它一點都不精美，只是廣袤而安靜，這巨大而逼人的安靜讓我只能凝視，內心的一切欲望頓時息止。

二十多年前斯奈德對佛教信仰、荒野野性、神話以及人類文明的深邃思考，現(xiàn)在讀來，其智慧的閃光依然奪目，其憂患與警醒之詞更為驚心。所謂“禪定荒野”，是在荒野中的身體力行，而這種身體力行，從哲思到行走，無論是在日本禪修，還是在北美伐木場伐木，無不帶著信徒修行的儀式感，它最終指引我們放下傲慢，心懷謙卑與感激，看到人類自己與野生生命的親族關系，看到荒野無處不在并最終認識到——荒野就是萬物一體?！?/p>

2 合理布局

同學們在讀后感寫作中，經常會出現(xiàn)一些結構失衡的問題。我們要清醒地認識到，所謂的“引—概—議—聯(lián)—結”之中，最重要的是“議”，即我們“讀后”的“感”，這是我們寫作的動機，也是我們應當傳達的內容。下面給出一些建議：

1.明確讀后感寫作者所站的角度。 即寫作者的立足點，不寫成純粹單調的作品復述、文藝評論甚至是敘事文?！案拧辈灰颂L，至多占據(jù)一段，如若情節(jié)的梗概占了文章的主體，那么，又怎能稱作品為“讀后感”呢？“聯(lián)”，大家有可能會選擇寫一些自己生活中的事例。這樣做并非不可，但是需要注意的是，篇幅同樣需要控制在合適的范圍之內，并且與上下文之間都需要自然的過渡，不要顯得生硬。

2. 明確讀后感的表達方式?！白x”是為“感”服務的，“感”是文章的主要內容。因此，其表達方式是以議論為主 ，夾雜敘述和抒情。但敘述和抒情都是為抒發(fā)的感受服務的。所以在敘述時，語言要簡練、有概括性，抒情時，也不宜過于炫技。

3. 明確讀后感的思考方向?！案小币谡J真讀透原文之后，對原文的主要意思有正確理解，掌握原文的重點，然后再分析、聯(lián)想，與現(xiàn)實聯(lián)系談自己的感受。不可只抓住原文的一些細枝末節(jié)，不顧它的主要內容大肆抒發(fā)感受，隔靴搔癢，不著痛處。在原文基礎上產生的感受，可能是幾點，在寫作中，需要注意主次。此外，在“聯(lián)”的時候，比起自己日常的瑣事，聯(lián)系到這個社會、這個時代的一些特征，透露出自己的反思與對社會命運的關注，會使文章的格局更加宏大，視野更加遼闊。

3 針對性結尾

結尾處，有些同學會不假思索地寫上“這真是一本好書”或者表達自己回味無窮之類的話語。誠然，這些句子顯得十分“萬能”，十分“省事”，但是如果能夠將范圍縮小，針對該書籍或者作者來表達觀點，則更加自然也更加真摯，并且也可以與開頭有一個照應。如：

“里爾克是一個稀有的書簡家，他一生在行旅中、在寂寞中，無時不和他的朋友們講著最親密的話——不但是和他的朋友們，和許多青年：年輕的母親、失業(yè)的工人、試筆的作家、監(jiān)獄里的革命者，都愛把他們無處申訴的痛苦寫給他，他都誠懇地答復。幾年來，這幾冊書簡每每是我最寂寞、最彷徨時候的伴侶?！?（上文開門見山）

又如：“此時，我想起，在佛羅里達那個州立公園，一個頭發(fā)花白的工作人員提醒我，這里很多蛇，不過大多無毒，常常，他在公園里走著走著，就看到一條蛇從腳邊經過，偶爾，把他的腳當作一段木頭，若無其事地從腳背上滑過去，他呢，也就是那么站著。他笑瞇瞇地給我講著，當時我被這個故事所驚嚇，此時想來，心頭竟涌起一種莫名的溫暖。” （上文觸景生情）

可見，比起大家慣用的簡短而浮夸的感嘆，真正用心去體悟后寫出的結尾，擁有更加打動人心的力量。

“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！毕Ｍ蠹覍懙淖x后感都是在真實閱讀之后生發(fā)于內心的自由表達，不為寫“讀后感”而有意地套僵化的格式，或是竭力地東拉西扯湊足字數(shù)，而湊出了無生趣的文字。書卷既是多情故人，那便只有真誠地交流之后，我們才有話可說。