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        淺談《名利場》和《奧德利夫人的秘密》中女性角色的兩難處境

        2019-03-10 13:46:08夏秋冬
        北方文學(xué) 2019年3期
        關(guān)鍵詞:名利場父權(quán)制女性主義

        夏秋冬

        摘要:《名利場》是十九世紀(jì)英國作家薩克雷的代表作之一,被認(rèn)為是女性主義的起手之作?!秺W德利夫人的秘密》瑪麗·伊麗莎白·布萊登的第一部作品,它集中描繪了“家中天使”的天使一面和反叛一面,本文講從經(jīng)濟(jì)和道德兩方面探討女性角色的兩難境界,及她們的應(yīng)對方式。

        關(guān)鍵詞:女性主義;家中天使;父權(quán)制

        《名利場》是威廉·梅克比斯·姆薩克雷的批判現(xiàn)實主義的代表作之一,它主要講述了女主人公夏普使用各種手段以及不懈的努力,從社會的底層一步一步登上了上流社會并且得到了穩(wěn)定的位置,過上了自己所夢想的生活?!秺W德利夫人》講述了女主人公露西是如何在人生的階梯中越走越高,但是在最后的時候化成幻影。在故事的最初露西是典型的“家中天使”而隨著故事發(fā)展,“天使”出現(xiàn)了“反叛”。不論是《名利場》中的夏普還是《奧維利夫人》中的露西,都面臨艱難的處境,下面將分成兩部分分別從金錢和道德兩方面進(jìn)行論述。

        一、從金錢等物質(zhì)角度簡析

        《名利場》和《奧德利夫人的秘密》這兩部小說都是以維度利亞時期為時代背景進(jìn)行創(chuàng)作的,但是當(dāng)時的女性形象是依托于父權(quán)之下的,她們應(yīng)該是賢良淑德的典范,她們不應(yīng)該有自己獨特的想法,她們要附屬于男性之下。她們應(yīng)該是《奧維利夫人》中的露西的初始形象“家中天使”。在這種大背景下她們都面對著經(jīng)濟(jì)難以獨立的問題。波伏娃曾經(jīng)說過:“一個人如果沒有經(jīng)濟(jì)的自由,那他的自由也僅僅存在于理性方面”,在關(guān)于女性的經(jīng)濟(jì)獨立方面她還說過“通過有收入的雇傭方式,女性才可以真正從男性那里分割出來,她和宇宙的聯(lián)系就不需要有任何男性中介,她就得到了真正的自由?!?/p>

        在《名利場》中,由于早期的經(jīng)歷和早熟,夏普很小就意識到了金錢的重要性。在小說中她經(jīng)常感嘆道,我什么時候能賺到五千鎊?。?!在她的想法中,只要她不斷地賺錢并且有了一定數(shù)額的積蓄,她就可以從社會底層躋身到上流社會。當(dāng)然在最初這只是她的幻想,她為了實現(xiàn)她的幻想,她諂媚奉承、走小道鉆后門不擇手段,最后終于實現(xiàn)了她的幻想。她經(jīng)濟(jì)獨立在當(dāng)時無疑是挑戰(zhàn)了父權(quán)的明顯表現(xiàn)之一。在《奧德利夫人的秘密》中女主人露西,在故事最初,她的名字是海倫,十七歲的時候和當(dāng)?shù)氐挠绣X的鄉(xiāng)紳的兒子結(jié)了婚,但是好景不長,他們很快就敗光了所有的資產(chǎn),更糟糕的是不久這后,他的丈夫棄她而去。她艱難的維持著一家人的生計但是最終不能承受,所以她選擇了離開,并改名為露西。與過去的自己告別,開始了下一段屬于露西的人生。通過對這兩個女性人物的經(jīng)濟(jì)狀況的描述,可以得出經(jīng)濟(jì)的附屬是維多利亞時期的女性不能獨立的主要原因之一,當(dāng)經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)獨立后,女性也會得到她所憧憬的生活。

        二、從社會道德角度淺析

        在當(dāng)時的背景下母親應(yīng)該是完全服務(wù)于丈夫和孩子的,是沒有家庭地位的存在。但是夏普完全違反了這一點。在最初夏普擇偶時她嘗試誘惑艾米多金又未婚的哥哥盡管他是個花花公子,夏普也不曾在乎。但是在最后她失敗了,可是她并沒有放棄,她轉(zhuǎn)移了目標(biāo),偷偷的和羅登結(jié)了婚,因為他可以繼承一大筆的遺產(chǎn)。但是后來私下結(jié)婚被發(fā)現(xiàn)了羅登喪失了繼承遺產(chǎn)的資格。夏普還為其感到苦惱,但是因為嫁給了羅登她就有了更多的方式去為了她的目標(biāo)社交。她是以她的丈夫為跳板的,這個和當(dāng)時的社會道德是相悖的,她挑戰(zhàn)了當(dāng)時的道德標(biāo)準(zhǔn)。同時夏普也不是一位好媽媽,對她的孩子也不是出自真心的喜歡,她利用孩子得到和其他的名流交流的機(jī)會。在《奧德利夫人的秘密》中露西最初是完全為家庭服務(wù),全心全意的付出和無悔的犧牲,展示出“頭戴桂冠,猶如天使”的人物形象。但是之后在面對丈夫的拋棄,她也舍棄了家中的孩子和父親,開始以做家庭教師為生,盡管收入微薄她也開始了屬于自己的人生。后來她嫁給了邁克爾爵士成為了奧維利夫人,在她的前夫回來找她之前她都是平靜的生活。好景不長,當(dāng)她父親去世這個假消息被前夫揭露后,為了掩蓋事實露西開始了各種毀滅證據(jù),與此同時羅伯特·奧利維開始了層層偵查,最后露西不惜放火燒掉莊園來消除證據(jù)。露西的美好生活就此幻滅。露西在反叛期的所有作為都是和傳統(tǒng)道德相違背的。

        通過以上的簡要分析無論是在《名利場》中的夏普還是《奧德利夫人的秘密》中的露西,他們都在父權(quán)制背景下面臨著經(jīng)濟(jì)和道德雙重的困境,只不過薩克雷筆下的夏普一直都是為了金錢的目標(biāo)不擇手段的形象。我們換位思考,她也在為了完成自己的目標(biāo)和夢想一直不懈的努力著堅持著也是一種堅持向上的存在。而《奧德利夫人的秘密》中的露西,盡管在最初賢良淑德,為了家庭貢獻(xiàn)了一切,可是因為金錢等現(xiàn)實原因,她也離開了自己的孩子和父親開始了她的向上的人生新篇章。在其他變故發(fā)生前,她也是滿足愜意的。所以,女性要獨立并且積極向上在不違背法律的前提下為了自己的夢想不懈的努力,從而達(dá)到自己理想的生活狀態(tài)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]威廉·梅克比斯·姆薩克雷.名利場[M].廣西師范大學(xué)出版社.

        [2]瑪麗·伊麗莎白·布萊登.奧德利夫人的秘密[M].上海譯文出版社.

        [3]西蒙·波伏娃.第二性[M].上海譯文出版社.

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