喬孟琪

摘要：多麗絲·萊辛是當(dāng)代英國(guó)最重要的女作家之一，被譽(yù)為繼伍爾芙之后英國(guó)最偉大的女性作家，其一生創(chuàng)作了多達(dá)50部?jī)?yōu)秀作品，知名代表作有《金色筆記》、《野草在歌唱》、《暴力的孩子們》?？v觀其諸多作品，思想表達(dá)鮮明，以反映和批判社會(huì)政治環(huán)境、種族與女性自由問(wèn)題為主。格外強(qiáng)調(diào)人類(lèi)社會(huì)的生存狀態(tài)，并以自己的親身體驗(yàn)和觀察描述來(lái)審視、批判。本文圍繞多麗絲·萊辛小說(shuō)中的色彩寓言與性別政治，進(jìn)一步解讀其所傳遞的女性生態(tài)意識(shí)和身體政治。

關(guān)鍵詞：多麗絲·萊辛;自由女性;女性身體語(yǔ)言

一、多麗絲·萊辛及作品簡(jiǎn)介

多麗絲·萊辛的寫(xiě)作多強(qiáng)調(diào)和突出人類(lèi)社會(huì)的生存狀態(tài)，縱觀其近50部小說(shuō)作品，包括種族、政治、自由、戰(zhàn)爭(zhēng)、女性、社會(huì)發(fā)展、人類(lèi)未來(lái)等，均呈現(xiàn)于此。總體來(lái)看，多麗絲·萊辛的作品風(fēng)格獨(dú)特，見(jiàn)解新穎，所以在近現(xiàn)代西方文學(xué)史上占有很重要的地位。

著名代表作《金色筆記》、《野草在歌唱》、《暴力的孩子們》、《屋頂麗人》等，幾乎描述呈現(xiàn)了近現(xiàn)代文明以來(lái)人類(lèi)社會(huì)生態(tài)發(fā)展的全視角。包括民族間的紛爭(zhēng)、國(guó)家間的戰(zhàn)亂、女性的反派、民主與自由主義的全面崛起。與此同時(shí)，也側(cè)重于對(duì)人性、社會(huì)階層的描述。其中，給讀者印象最為深刻的當(dāng)屬小說(shuō)作品中對(duì)于生態(tài)女性主義、女性自由與身體政治等表達(dá)。

二、多麗絲·萊辛小說(shuō)中的女性主義

《金色筆記》這部小說(shuō)屬于后現(xiàn)代小說(shuō)的先鋒之作，它的最大意義在于直接打破了傳統(tǒng)小說(shuō)遵循線性時(shí)間發(fā)展的故事進(jìn)程。通俗點(diǎn)來(lái)理解，就是通過(guò)獨(dú)特的手法，讓多個(gè)故事、多個(gè)人物發(fā)生在不同時(shí)間不同地點(diǎn)，即多重故事。在多重故事框架內(nèi)，將人物及劇情的發(fā)展置于繁雜境遇之中，以此來(lái)更加鮮明凸顯出作品故事的寓意。如此以來(lái)，作品故事的發(fā)展及情節(jié)變化，可更加突出的隱喻現(xiàn)實(shí)世界男女之間的社會(huì)關(guān)系。嚴(yán)格講，本部小說(shuō)富有濃重的現(xiàn)實(shí)主義色彩。

如上，《金色筆記》中的女主角是一名叫安娜的女作家，整部作品的框架由兩大故事板塊構(gòu)成，即自由女性和筆記，彼此間處于平行延伸的關(guān)系。不僅如此，安娜本身就是作為象征性人物嵌入其中，并且是五部自由女性故事中的中心角色。其中，安娜在筆記敘事中選用的四色筆記，包括黑色、紅色、黃色、藍(lán)色，均各自代表不同的故事角色。黑色代表安娜的生活歷程，紅色代表安娜的政治生活，黃色代表安娜的愛(ài)情生活，藍(lán)色代表安娜的精神生活。

作者多麗絲·萊辛對(duì)于本部小說(shuō)的創(chuàng)作，更加傾向于政治層面，尤其是對(duì)安娜大篇幅政治運(yùn)動(dòng)與生活的集中描繪。故事中安娜生活的時(shí)代恰恰是受斯大林主義思維影響的時(shí)代，安娜本人信仰共產(chǎn)主義。但是，斯大林離世之際，斯大林主義也逐漸喪失了烏托邦的神圣外衣，此刻的安娜并不悲傷，因?yàn)樗叛龅墓伯a(chǎn)主義偉大理想，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)依然是不平衡的，尤其是在民主、自由、女性、階級(jí)等社會(huì)的方方面面，讓安娜認(rèn)為整個(gè)社會(huì)已經(jīng)背離了共產(chǎn)主義理想。

三、多麗絲·萊辛小說(shuō)中的身體政治

《暴力的孩子們》創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代，本部作品具有濃厚的熱情與激進(jìn)思想。對(duì)于多麗絲·萊辛本人而言，進(jìn)一步確立并增強(qiáng)了其文壇地位。與此同時(shí)，也給多麗絲·萊辛貼上了新思想標(biāo)簽，即女性主義。與其他多部作品不同，本作品的創(chuàng)作相對(duì)更加真實(shí)，是多麗絲·萊辛本人將自己在非洲等地的經(jīng)歷予以展現(xiàn)和描述。其在非洲生活了近十年之久，經(jīng)歷也比較復(fù)雜，接觸了社會(huì)的各個(gè)階層。她當(dāng)做保姆、當(dāng)做接線員，也做過(guò)秘書(shū)。整個(gè)生活經(jīng)歷表明了多麗絲·萊辛對(duì)社會(huì)政治積極探索的決心。故此，政治也成為她生活的重心。

如上，作者多麗絲·萊辛先后兩次婚姻均與政治有直接關(guān)聯(lián)。其第一任丈夫與她生育了一對(duì)兒女，但她為了政治，為了她認(rèn)為世界上最正義的事業(yè)“政治”，毅然離開(kāi)了丈夫和孩子。于是，開(kāi)啟了第二段婚姻，第二任丈夫是一名激進(jìn)的共產(chǎn)主義者。仔細(xì)思考不難發(fā)現(xiàn)，多麗絲·萊辛與第二任丈夫結(jié)婚依然是為了政治，是為了幫助這位激進(jìn)的共產(chǎn)主義者獲得英國(guó)國(guó)籍，之后便選擇了離婚。離婚后帶著她與第二任丈夫的孩子離開(kāi)了殖民地前往英國(guó)，繼續(xù)尋找屬于她內(nèi)心深處的那份追求和理想。

第二部《合適的婚姻》，女主角瑪莎與丈夫結(jié)婚后，通過(guò)雙方的努力很快便進(jìn)入到了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)中產(chǎn)階層。有舒適的工作，有寬敞的房屋。但是，隨著時(shí)間的流逝，瑪莎越來(lái)越意識(shí)到自己的生活被牢牢固定在一個(gè)機(jī)械式的框架內(nèi)，無(wú)法從內(nèi)心深處感受到快樂(lè)和滿足。所以，瑪莎渴望改變，渴望換一種生活方式。于是，她放棄了丈夫和孩子，積極尋找另一種生活。故事的主線再次來(lái)到了作者的思想設(shè)定一面，即瑪莎遇到了共產(chǎn)黨組織的成員。隨著接觸和了解，瑪莎似乎對(duì)生活再次充滿了希望，有了自己的追求，申請(qǐng)加入共產(chǎn)組織。由此可見(jiàn)，瑪莎的女性意識(shí)已全面覺(jué)醒，形成了自己的一套成熟認(rèn)知。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)多麗絲·萊辛作品對(duì)于生態(tài)女性主義、女性自由與身體政治的表達(dá)，讓我們看出多麗絲·萊辛對(duì)女性權(quán)利的追求，透視出她的女性人格思想。

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