劉伊霞

在非遺的傳承中，大家常常提到“活態(tài)傳承”，對于一些有市場潛力且傳習(xí)難度小的非遺文化可以進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化的探索

文化和旅游部于2018年出臺的《國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)管理辦法》在2019年3月1日起正式開始施行。該辦法根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法等法律法規(guī)制定，旨在加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)域性整體保護(hù)。辦法規(guī)定了多項具體的傳統(tǒng)工藝振興計劃，包括非遺記錄工程、傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃等等。

非物質(zhì)文化是國家和民族薪火相傳的寶貴財富。它流傳至今，凝聚著不同年代群體的智慧和思想，隨著歷史條件的變化也在不斷地改進(jìn)從而迸發(fā)新一輪的生命力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于文化多樣性和文明傳承的意義不容置疑。

中華文化源遠(yuǎn)流長，世界級非遺項目的數(shù)量位居世界第一，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目數(shù)以千計，市縣級非遺項目數(shù)以萬計。

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承路上，常常是高齡的師傅帶著年輕的徒弟，徒弟們也不是鐵了心要干這行。滿族剪紙國家級傳承人汪秀霞曾力勸兒女接自己的班，可是兒子女兒均以掙不到錢為由拒絕了。資金短缺，人才斷層，這使得越來越多的傳統(tǒng)工藝面臨絕跡，諸如溫州的彩石鑲嵌、南京金箔鍛制技藝等等。誠然，隨著目前人們生活方式的變化，曾經(jīng)用以謀生的非遺工藝顯得有些派不上用場，更何況想要繼承一門傳統(tǒng)工藝需要積年累月的學(xué)習(xí)和練習(xí)，這在快節(jié)奏的時代里是不現(xiàn)實的。學(xué)而無用則棄，如何使得？

在《國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)管理辦法》第24條中提出，國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)制定制度，為各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人開展傳習(xí)活動創(chuàng)造條件、提供支持。這對于該地區(qū)非物質(zhì)文化的傳承和保護(hù)是非常關(guān)鍵的一步。因為對于正在瓦解消亡的傳統(tǒng)工藝而言，保住了傳承人也就保住了根，有了傳承人才可以去談下一步保護(hù)的問題?！耙粋€民間藝人的逝世，相當(dāng)于一座小型博物館的毀滅?！倍聦嵣?，一個后繼無人的民間藝人的逝去基本也就是對這一類傳統(tǒng)工藝宣判死刑。

所以，傳統(tǒng)工藝的振興重在采取措施確保后繼有人。振興的關(guān)鍵在于堅守和創(chuàng)新，培養(yǎng)傳承人才會創(chuàng)造更多可能性。

一方面要重點解決傳承者收入的問題，提高他們的社會地位。需要增加補(bǔ)貼幅度和獎勵，就如辦法中所說對傳承工作有突出貢獻(xiàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人予以表彰、獎勵，采取助學(xué)、獎學(xué)等方式支持從業(yè)者學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)技藝。在非遺的傳承中，大家常常提到“活態(tài)傳承”，這也提示我們對于一些有市場潛力且傳習(xí)難度小的非遺文化可以進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化的探索，成功的例子也有許多，景德鎮(zhèn)陶瓷、南通藍(lán)印花布都成功打了翻身仗。

另一方面，要細(xì)化培養(yǎng)專業(yè)人才隊伍，注重提高非遺文化的社會影響力。這個隊伍中不僅包括傳承人，還要包括相關(guān)專業(yè)的專家學(xué)者、管理機(jī)構(gòu)人員和志愿者。僅僅依靠民間傳承人的力量已經(jīng)不足以應(yīng)對急需突破創(chuàng)新的難題，更何況還涉及文化遺產(chǎn)的交流與傳播。很多年輕人對于傳統(tǒng)的工藝文化是缺乏了解的，無知導(dǎo)致了偏見和不理解。這批人才隊伍的存在就是更科學(xué)地促進(jìn)傳統(tǒng)工藝的改革，建立完整的文化檔案，整合多方資源推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳傳播活動，使得非物質(zhì)文化的傳承與保護(hù)不再只是一小批人的使命。

非遺傳承與保護(hù)任重而道遠(yuǎn)，但歸根到底，最緊要和關(guān)鍵的是留住和培養(yǎng)傳承者。只有先在傳承人身上“活”下去，它才有和這個時代接軌磨合的機(jī)會，也才有振興的可能性。保留住源頭，后續(xù)的保護(hù)措施才有施展的意義。

（作者系高校研究生）