攝影報(bào)道 /蕭 山 苗衛(wèi)鐘

趙貴德（滿族），1937年生于北京。國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù)的國(guó)畫(huà)大家，第五、六屆中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，第三屆河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，是第一批享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的專家。作品曾獲北京亞運(yùn)會(huì)體育美展銀牌獎(jiǎng)，入選《百年中國(guó)畫(huà)大展》；《激流》《春潮》等作品入選第五、六屆全國(guó)美展。其作品被中國(guó)美術(shù)館、江蘇美術(shù)館等單位及諸多國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。

展覽開(kāi)幕式上大咖云集

2018年12月29日上午，“神曲——趙貴德中國(guó)畫(huà)探索展”在河北美術(shù)出版社美術(shù)館開(kāi)幕。一場(chǎng)精彩、震撼的藝術(shù)盛宴就此正式開(kāi)啟。

徐光耀、韓羽、李明久、王加林、王離湘、劉小放、聞?wù)?、劉金凱、鄭世芳、潘學(xué)聰、祁海峰、徐福厚、蔣世國(guó)、杜錫瑞、漢風(fēng)、戴魁、贠冬鳴、孫泓潔、林茜、紀(jì)青云等文化藝術(shù)界知名人士200余人參加開(kāi)幕式，參觀了展覽。

《百鳥(niǎo)朝鳳》

《獻(xiàn)仙音》

本次展覽是八十多歲的趙貴德先生時(shí)隔28年后的第二次個(gè)展，是趙貴德近年來(lái)藝術(shù)思想與實(shí)踐探索的一次全新展示，共展出其新近創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)、書(shū)法作品四十余幅，分為“心靈大頌”“天仙舞”“音樂(lè)人”和“書(shū)法道德經(jīng)”四大系列。

展出作品在“傳承以往”與“創(chuàng)新未來(lái)”的層面有很大突破，不僅是趙貴德先生當(dāng)下藝術(shù)狀態(tài)的全面呈現(xiàn)，是他書(shū)畫(huà)藝術(shù)的一次總結(jié)，更是他在藝術(shù)“尋夢(mèng)”道路上的又一次重新出發(fā)。

在當(dāng)天舉辦的“神曲——趙貴德中國(guó)畫(huà)探索展”研討會(huì)上，三十多位知名藝術(shù)家圍坐在一起，暢談書(shū)法與繪畫(huà)創(chuàng)作，圍繞趙貴德先生對(duì)中國(guó)畫(huà)的深刻探索展開(kāi)了熱烈討論。

而在以“瞬間碰撞”為主題的現(xiàn)場(chǎng)筆會(huì)上，韓羽、趙貴德、李明久、祁海峰等十位書(shū)畫(huà)家共同創(chuàng)作了兩幅巨幅畫(huà)作，并無(wú)償捐贈(zèng)給了河北美術(shù)出版社美術(shù)館。

據(jù)悉，此次展覽是河北美術(shù)出版社美術(shù)館2018年的壓軸之展，展期為2018年12月29日至2019年1月12日。

從“問(wèn)路”到“問(wèn)道”用了整整28年

畫(huà)展為什么叫“神曲”，難道畫(huà)也可以聽(tīng)嗎？為什么趙貴德先生，時(shí)隔28年才開(kāi)了自己的第二個(gè)個(gè)展，而且定義為“探索展”？

要解決這兩個(gè)問(wèn)題，得從趙貴德小學(xué)5年級(jí)時(shí)寫(xiě)過(guò)的一篇作文說(shuō)起。

那是一篇很俗套的作文，上過(guò)學(xué)的人大概都寫(xiě)過(guò)：我的理想。

科學(xué)家、工程師、作家、警察……一般人寫(xiě)完就完了，但趙貴德從那時(shí)候起，就很認(rèn)真地設(shè)計(jì)自己的目標(biāo)了，他說(shuō)長(zhǎng)大了要當(dāng)“大”藝術(shù)家。

為了這個(gè)“大”字，趙貴德苦苦奮斗了大半個(gè)世紀(jì)。

在趙貴德看來(lái)，中國(guó)畫(huà)是做學(xué)問(wèn)的畫(huà)種，畫(huà)家需要有三個(gè)功夫：文化功夫、語(yǔ)言功夫和技巧功夫（排序不能變），三者都100分才算大藝術(shù)家。

現(xiàn)在趙貴德先生已是年過(guò)八旬、榮譽(yù)等身的大畫(huà)家了，但你若問(wèn)他大藝術(shù)家的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了嗎，他會(huì)干脆利落地回答：“沒(méi)呢?！?/p>

因?yàn)椤按笏囆g(shù)家”是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，也是永恒的追求，不斷水漲船高。很可能這會(huì)兒覺(jué)得夠了，等再過(guò)十年發(fā)現(xiàn)還不到60分。所以，他總是不斷否定自己。當(dāng)年，人民美術(shù)出版社為全國(guó)知名畫(huà)家出畫(huà)集，別人爭(zhēng)著往里擠，趙貴德卻一拖再拖，畫(huà)冊(cè)沒(méi)出就開(kāi)始“否”了。

包括正在進(jìn)行時(shí)的這個(gè)展覽，帶著畫(huà)來(lái)石家莊的頭天晚上，趙貴德又看了一遍，說(shuō)“這不行”。

“不行”不是真不行，而是指跟自己的認(rèn)知還有差距。有人覺(jué)得趙貴德太苛刻了，但他說(shuō)只有苛刻才能覺(jué)醒，必須要嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待藝術(shù)。所以，1991年在中國(guó)當(dāng)代美術(shù)館辦過(guò)一個(gè)“問(wèn)路展”之后，時(shí)隔28年趙貴德才在河北美術(shù)出版社美術(shù)館辦了這個(gè)“探索展”，也可以定義為“問(wèn)道展”。

“問(wèn)路”是摸著石頭過(guò)河，“問(wèn)道”就上升到一種哲學(xué)境界了。這個(gè)跨越，趙貴德用了28年，但依然“在路上”。他說(shuō)展出的40余幅作品不是展示成就，不是彼岸，只是展示他的思考、他對(duì)問(wèn)題的追究。

他甚至說(shuō)，對(duì)于畫(huà)家（尤其畫(huà)中國(guó)畫(huà)的）來(lái)說(shuō)，80歲到90歲還是向上攀登的黃金時(shí)期。“80歲以前是爬行動(dòng)物，還不知道怎么登臺(tái)階。我現(xiàn)在‘80后’了，終于知道往上登了?！?/p>

用哲學(xué)“結(jié)構(gòu)大腦” 藝術(shù)家必須是思想家

趙貴德先生的畫(huà)不是具象的，有的是模糊了人形的人們演奏各種樂(lè)器，有的是手眼觀天的天仙們載歌載舞，還有用《道德經(jīng)》的文字為載體、利用漢字的間架結(jié)構(gòu)組成的一幅幅畫(huà)。

很美，很震撼。如果不能理解趙貴德“用哲學(xué)結(jié)構(gòu)起來(lái)的大腦”，恐怕也看不懂。

從來(lái)沒(méi)遇到過(guò)哪位畫(huà)家，不談繪畫(huà)本身，而是從國(guó)學(xué)三經(jīng)（《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》）說(shuō)起。

從1961年起，趙貴德就開(kāi)始研讀《道德經(jīng)》，這給他帶來(lái)的是最根本的思維方式的改變。一般人的思維軌道是：這個(gè)顏色怎么用？這條曲線是什么？趙貴德先生的思維路徑卻是“辯證”的。繪畫(huà)是視覺(jué)藝術(shù)，他覺(jué)得視覺(jué)是一種狹隘的捆綁，雖說(shuō)眼見(jiàn)為實(shí)，但虛才是最強(qiáng)大的生命氣場(chǎng)。只不過(guò)，人們的想象力往往不夠?qū)掗煟傇诖嬖谥姓艺J(rèn)知。實(shí)際上，更廣泛、更寬闊的認(rèn)知，在“無(wú)”里頭。

中國(guó)畫(huà)是用哲學(xué)思維方式進(jìn)行創(chuàng)作的畫(huà)種，線條和色彩要表達(dá)的，恰恰是肉眼看不見(jiàn)的東西。趙貴德認(rèn)為，一個(gè)藝術(shù)家必須是思想家，思想家最大的功能就是通過(guò)冥想進(jìn)行創(chuàng)造。

所以他說(shuō)“畫(huà)馬非畫(huà)馬”，所以他筆下的“神曲”可以看，更能聽(tīng)。就像聞?wù)孪壬鸀檎褂[寫(xiě)的前言中所說(shuō)：他把“神曲”化成了線條、色彩和節(jié)奏，把聲音化成了結(jié)構(gòu)，把聽(tīng)覺(jué)的化成了視覺(jué)的，且也讓人通過(guò)視覺(jué)而聯(lián)通聽(tīng)覺(jué)，使得“神曲”現(xiàn)前。

中國(guó)畫(huà)可讀、可視、可聽(tīng)。不過(guò)，你想要聽(tīng)到，首先得自己心里面有聲音。

這是個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。但話又說(shuō)回來(lái)，畫(huà)不是讓人懂的，而是讓人欣賞的。你不一定先研讀《道德經(jīng)》再去看畫(huà)，甚至你不一定要了解畫(huà)家本人，你只要看得舒服就行了。趙貴德說(shuō)，新時(shí)代創(chuàng)造的點(diǎn)在于美，舒服了就是美。

他不僅讀“三經(jīng)”，還讀蘇格拉底、柏拉圖的《對(duì)話錄》，莫言、賈平凹、鐵凝、王安憶、蔣勛、劉心武，說(shuō)起來(lái)也是如數(shù)家珍。

以上都可以理解，畢竟跟繪畫(huà)離得很近。但果殼兒里的宇宙、廣義狹義相對(duì)論、引力波，趙貴德先生說(shuō)起來(lái)也頭頭是道。《時(shí)間簡(jiǎn)史》《未來(lái)簡(jiǎn)史》《意識(shí)光譜》《三體》等一般藝術(shù)家不太會(huì)看的書(shū)，他也很有興趣地讀了。

對(duì)于趙貴德來(lái)說(shuō)，讀書(shū)就像“一”生萬(wàn)物，找到了事物間內(nèi)在關(guān)聯(lián)的東西，興趣會(huì)引導(dǎo)他一本接一本讀下去。所以他經(jīng)常去北京的三聯(lián)書(shū)店和商務(wù)印書(shū)館，從來(lái)沒(méi)有空著手出來(lái)過(guò)，而且一般不會(huì)只買(mǎi)一本，至少都是兩三本。

趙貴德畫(huà)畫(huà)時(shí)，案頭也放著書(shū)?？此齐x繪畫(huà)很遠(yuǎn)的書(shū)，其實(shí)對(duì)他的創(chuàng)作很有影響了，還“不是一般的影響”。

“只有一杯水的時(shí)候，你盯上半天，也跳不出這個(gè)圈子。再加上一杯茶呢？再加上一杯果汁呢？成分多了以后，你想問(wèn)題就不一樣了?！壁w貴德說(shuō)，讀書(shū)就是占便宜，因?yàn)槟惚葎e人“多”了。

“回家辦展” 兩代冀美出版人合奏“神曲”

趙貴德先生不僅是國(guó)畫(huà)大家，而且在出版領(lǐng)域也是成就頗豐。

在河北美術(shù)出版社工作期間，他培育了河北的年畫(huà)隊(duì)伍，打造了河北的年畫(huà)品牌，主持了《中國(guó)玉器全集》等眾多精品出版項(xiàng)目的實(shí)施，為出版社的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。

談到為什么把自己人生的第二次個(gè)人展覽放在河北美術(shù)出版社美術(shù)館，趙貴德先生飽含深情地說(shuō)，自己曾在河北美術(shù)出版社工作二十多年，對(duì)河北美術(shù)出版社一草一木都充滿感情；除此以外，對(duì)出版社辦的美術(shù)館也充滿感情，出版社辦美術(shù)館，在全國(guó)也沒(méi)有幾家，充分體現(xiàn)了河北美術(shù)出版社對(duì)文化、藝術(shù)和品牌及社會(huì)責(zé)任的傳承、追求與擔(dān)當(dāng)；河北美術(shù)出版社的美術(shù)館辦出了水平，在畫(huà)展設(shè)計(jì)、展覽布置甚至包括作品標(biāo)簽的各個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了很強(qiáng)的專業(yè)性，值得托付。

河北美術(shù)出版社總編輯潘海波對(duì)于趙貴德先生“回家辦展”表示十分榮幸，他說(shuō)，“趙貴德先生不同尋常的探索和問(wèn)道之展義無(wú)反顧地選擇在河北美術(shù)出版社美術(shù)館舉辦。這體現(xiàn)了老一輩冀美出版人對(duì)新一代冀美出版人濃厚的情意、無(wú)聲的支持和殷切的期許。這既是一次個(gè)展，也是一次合奏，堪稱兩代冀美出版人在生動(dòng)展示如何出好書(shū)、出人才、創(chuàng)品牌、辦名社方面合奏的一支'神曲'?！?/p>