楊愛(ài)東

偉人成長(zhǎng)離不開一定的環(huán)境，而家庭環(huán)境是一個(gè)非常重要的方面。周恩來(lái)親屬周華凱向周恩來(lái)故居捐贈(zèng)的《周氏家訓(xùn)》為人們研究周恩來(lái)成長(zhǎng)軌跡提供了一個(gè)很好的文物資料。《周氏家訓(xùn)》是周恩來(lái)六伯父周嵩堯（周華凱的祖父）在揚(yáng)州彌陀巷撰寫完稿的。周氏從1017年始祖周敦頤到今近1000年間，唯一留存于世的長(zhǎng)篇《周氏家訓(xùn)》全書近8000字，11項(xiàng)，42頁(yè)，中心內(nèi)容便是教人如何做人。

始祖《愛(ài)蓮說(shuō)》膾炙人口

墓中沒(méi)有值錢物

說(shuō)到周氏，必先說(shuō)周氏始祖。說(shuō)到周氏家訓(xùn)，自然得先從周氏始祖之德說(shuō)起。周敦頤被浙江紹興寶佑橋周氏尊為始祖，而周恩來(lái)是寶佑橋周氏的后代。周敦頤，宋真宗天禧元年出生在湖南省道州（今湖南省道縣）。他因舅父的官職蔭恩為官，24歲任洪州分寧縣（今江西省修水縣）主簿。接著，他擔(dān)任了合州（今重慶合川）通判。熙寧初年，升任郴州（今湖南郴州）知府。不久，擔(dān)任廣東路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，兼任提點(diǎn)刑獄。然而長(zhǎng)年勞累的他，再也不能東奔西跑了。1072年，他向朝廷提出擔(dān)任知南康軍（南康軍的地方行政長(zhǎng)官），朝廷同意了他的請(qǐng)求。周敦頤在廬山蓮花峰下安家。發(fā)源于蓮花峰的一條溪流從他家門口經(jīng)過(guò)，潔清甘寒，沁人心脾。他就用家鄉(xiāng)所居濂溪為溪名，并在溪上建起書堂，名為濂溪書堂。

周敦頤雖為官30年，但官職一直較低，其生活并不富裕。他以名節(jié)自重，對(duì)自己要求嚴(yán)格。做官所得俸祿，基本上用于周濟(jì)族中貧困的人和一些親朋好友，自己連百錢的積蓄也沒(méi)有，自己的妻子兒女有時(shí)甚至連粥也供應(yīng)不上。他卻曠然飄灑。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》便是他人格的寫照：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！稅?ài)蓮說(shuō)》膾炙人口，“出淤泥而不染”成為千古流傳的名言。

周敦頤逝世時(shí)，其莫逆之交、曾任福建德化縣尉的潘興嗣親見(jiàn)其家服飾之物，“止有一敝篋，錢不數(shù)百”，人莫不嘆服。他把所見(jiàn)寫在了周敦頤的墓志銘上。周敦頤墓在廬山腳下九江市東南郊。傳說(shuō)，有人不信周敦頤之清廉，認(rèn)為他權(quán)傾一方，墓內(nèi)定有不少陪葬物，就用炸藥炸開墓塋，誰(shuí)知確如墓志所說(shuō)。直到1988年，當(dāng)時(shí)全國(guó)肅貪，鄉(xiāng)民敬其清正廉潔，自發(fā)集資，重修了被炸的墓。

周恩來(lái)故居里有個(gè)童年讀書房，讀書房中間的八仙桌，是當(dāng)年家塾老師坐的，墻上的《愛(ài)蓮說(shuō)》是周敦頤的千古名作?！稅?ài)蓮說(shuō)》兩旁的對(duì)聯(lián)是“未熟黃粱彈指光陰經(jīng)富貴，無(wú)欺暗室居心忠厚即神仙”，這副對(duì)聯(lián)深刻體現(xiàn)了周家“視富貴如浮云，以忠厚為家風(fēng)”的優(yōu)良傳統(tǒng)。它使走進(jìn)這里祭奠的周家后代，或是前來(lái)拜謁的華夏后人，都可以感受到周恩來(lái)身上煥發(fā)出的文心詩(shī)魂與氣節(jié)風(fēng)骨。

六伯父生前藏文物

周恩來(lái)臨終捐國(guó)寶

《周氏家訓(xùn)》中所披露的周家文玩是有一定數(shù)量的，當(dāng)然，也許過(guò)去大戶人家都是有一定數(shù)量古董的?？赡苡捎跁r(shí)間久遠(yuǎn)，使得一些數(shù)據(jù)性文字因?yàn)槟：磺宥鴽](méi)有在書中錄入。但這沒(méi)關(guān)系，僅從文玩所涉及的品類就足見(jiàn)其收藏之豐富。書中詳細(xì)列出的文玩有：唐紫端大硯、宋紫端大硯、古小紫端硯、古風(fēng)字端硯、龍霓端硯、井田臺(tái)斗大端硯、黑壽山硯、端硯箱、紫端底字歲寒三友硯、石鼓硯十方（此處書上如此寫出）、顧二娘硯、王云貢硯、黃宗炎硯、澄泥配盒等。古硯就列了這么多，數(shù)量用□表示，編者沒(méi)有編入。文房方面還有李鴻章墨。玉石類有：周桓圭、陳香木柱石三公圖；書畫類有：鄭板橋字中堂、吳讓之扇面、九成宮帖連裱、精指瘞福銘、黃養(yǎng)萱花雞柳圖、王小梅待渡、赤鋰戲水圖等；瓷器類有：鼻煙八瓶、康熙瓷瓶；牙雕類有象牙煙碟；木器類有紅木柜；銅器類有風(fēng)波銅缽；古書類有書譜、揚(yáng)州續(xù)志、履園叢話。其他的有眼鏡、宋黃筌雕弧。由于筆者知識(shí)所限，以上分類不一定準(zhǔn)確。這些文玩都是周恩來(lái)六伯父周嵩堯收藏的。

周嵩堯在《周氏家訓(xùn)》中闡述了自己的收藏觀。他認(rèn)為，收藏書畫古董要收真品，而且買時(shí)價(jià)格要便宜，收藏不能貪多，收藏是花錢又費(fèi)神累人的事情，古董賣的時(shí)候又不容易。家藏來(lái)之不易，子孫宜世世寶藏，不輕示于人。因?yàn)槿思铱匆?jiàn)了，就有人會(huì)想得到它，有可能會(huì)招來(lái)禍害。在境遇所迫的情況下，要出售古玩，也要賣給識(shí)貨的人，要待價(jià)而賣。

周嵩堯雖只有一子，但孫子輩多，抗戰(zhàn)期間物價(jià)飛漲，民不聊生。他一家坐吃山空，生活很困難。一次，家中實(shí)在揭不開鍋，周嵩堯在萬(wàn)般無(wú)奈之下，將自己珍藏多年的一本清代畫家王云作的山水畫冊(cè)拿到市場(chǎng)上變賣了糴米下鍋。不料，這本畫冊(cè)流傳到上海古玩市場(chǎng)后被周嵩堯的一位好友發(fā)現(xiàn)了。好友知道這是周嵩堯的心愛(ài)之物，流進(jìn)市場(chǎng)說(shuō)明他的生活已到了難以為繼的程度。這位重義氣的朋友立即將其買下，親自送到揚(yáng)州周嵩堯家中，還給了他一些錢讓他度過(guò)困境。

中華人民共和國(guó)成立后，周嵩堯的收藏觀有了很大的變化，他曾為變賣所藏文物、購(gòu)飛機(jī)支持抗美援朝而輾轉(zhuǎn)數(shù)月，1953年臨終前將這些文物贈(zèng)給侄兒周恩來(lái)。從1974年6月1日起，周恩來(lái)因病不得不告別工作和生活了20多年的西花廳，來(lái)到中國(guó)人民解放軍305醫(yī)院住院治療。周恩來(lái)在生命的最后階段交代鄧穎超，將六伯父原來(lái)收藏的、自己平常喜歡觀賞的那批國(guó)寶級(jí)文物在他去世后“全部交給國(guó)家，由故宮博物院全權(quán)處理”。它們中有周代玉圭、秦代詔版、漢代錢幣、宋代名家字畫等數(shù)十件國(guó)寶級(jí)文物。1995年，共計(jì)19類23件文物又由故宮移交周恩來(lái)紀(jì)念館收藏。

“靈隱寺不是‘四舊”

大喇叭傳來(lái)周恩來(lái)的聲音

周恩來(lái)博學(xué)多識(shí)，興趣廣泛，喜愛(ài)文物，不僅將自己家庭的珍藏捐贈(zèng)給國(guó)家，在祖國(guó)文物和考古工作中更是傾盡了心血。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，他接二連三發(fā)出有關(guān)保護(hù)文物古跡的指示，制定了許多相關(guān)政策，使很多久已破損的文物古跡獲得了新生，一些失落國(guó)外的寶貴文物得以歸還祖國(guó)。這里，我們說(shuō)說(shuō)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位杭州靈隱寺保護(hù)工作中的趣事。

1954年，靈隱寺開始整修時(shí)，周恩來(lái)專門撥款90萬(wàn)元修葺大雄寶殿，另外又特批黃金96兩為佛像點(diǎn)金之用。在靈隱寺大殿的修復(fù)過(guò)程中，還有一段插曲。在佛像雕塑前，要設(shè)計(jì)一個(gè)石膏模型。美院教授從藝術(shù)角度考慮，仿照敦煌石窟的式樣，將釋迦牟尼的頭部發(fā)型設(shè)計(jì)成波浪狀，腿部和腳部不外露，突出釋迦牟尼的莊嚴(yán)神態(tài)。但這個(gè)造型，在審查中遭到佛教界人士，特別是靈隱寺方丈大悲法師的強(qiáng)烈反對(duì)。他們認(rèn)為按佛教典籍，佛像三十三相中有一名為“旋發(fā)青紺相”，狀為青螺，這已成為佛教傳統(tǒng)，不能設(shè)計(jì)成波浪式樣；至于腿部則要露在外面。省里認(rèn)為都有道理，于是將此事上報(bào)政務(wù)院。周恩來(lái)親自指示說(shuō)：“造型藝術(shù)是必要的，但是主要是為了佛教界的信仰上需要，仍以佛教界人士的意見(jiàn)為主?！币勒罩芏鱽?lái)的指示，參照佛教界人士的意見(jiàn)，設(shè)計(jì)人員進(jìn)行了修改，最后定型成現(xiàn)在的佛像造型。佛身凈高9.1米，背光中嵌七佛，總高19.6米，全部貼金。這尊佛像可以算是我國(guó)最大的木雕坐式佛像。

“文化大革命”中，周恩來(lái)對(duì)靈隱寺的保護(hù)更是竭盡全力。1966年8月24日，杭州第四中學(xué)的紅衛(wèi)兵準(zhǔn)備搗毀有1600多年歷史的靈隱古剎。上午，浙江大學(xué)師生接到一個(gè)匿名電話，告知已有四中數(shù)百名學(xué)生手持棍棒正在趕赴靈隱寺途中。校方很快通過(guò)校內(nèi)廣播，召喚了一支以學(xué)生為主的數(shù)千人隊(duì)伍，抄近路直奔靈隱寺，比對(duì)方早5分鐘搶先趕到寺前。浙大學(xué)生在寺前組成人墻，向杭州四中學(xué)生做解釋工作。下午，又有許多紅衛(wèi)兵加入，保派和毀派都達(dá)到了數(shù)萬(wàn)人。爭(zhēng)斗范圍從天王殿擴(kuò)大到飛來(lái)峰一帶，附近7路公交完全阻滯。圍寺紅衛(wèi)兵架起了喇叭，還揚(yáng)言用汽油火攻，用炸藥炸。8月25日，圍繞砸寺還是保寺問(wèn)題，雙方開展了激烈的辯論。辯論地點(diǎn)擴(kuò)展至湖濱六公園、昭慶寺等處。下午，一度對(duì)立加劇，幾乎發(fā)生沖突。杭州鋼鐵廠工人分乘8輛卡車趕往聲援，并參與保衛(wèi)活動(dòng)。

8月26日深夜，浙江方面電話請(qǐng)示中央。中辦副主任童小鵬接聽(tīng)后請(qǐng)示周恩來(lái)答復(fù)“靈隱寺不是‘四舊，是國(guó)家的重要文物，是世界聞名的宗教圣地。靈隱寺不能砸?？蓪㈧`隱寺暫加封閉”。因?yàn)橛行┤苏J(rèn)定這一指示是“走資派”編造的，他們提出，除非親耳聽(tīng)到周總理的指示，否則誓不罷休。8月27日晚，浙江省委幾位領(lǐng)導(dǎo)決定，第二次請(qǐng)示周恩來(lái)。周恩來(lái)當(dāng)即回答：可以拉專線。于是，省委讓省軍區(qū)司令部直屬通訊連從省軍區(qū)將專線架到靈隱寺，在終端接上高音喇叭。周恩來(lái)的指示通過(guò)省軍區(qū)的擴(kuò)音設(shè)備轉(zhuǎn)達(dá)到了現(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)人們聽(tīng)到總理的親切聲音后，激動(dòng)不已。守護(hù)的一方感到非常欣慰，要破“四舊”的紅衛(wèi)兵也深受感動(dòng)，放棄了原來(lái)砸寺主張，當(dāng)天夜里便紛紛撤走了。

母親用觀音柳幫人透疹

周恩來(lái)用偏方為警衛(wèi)員治病

《周氏家訓(xùn)》告訴人們，周家對(duì)醫(yī)藥是有一定研究的。以下只是筆者對(duì)此書內(nèi)容的介紹，所述不能作為醫(yī)病的依據(jù)。

《周氏家訓(xùn)》認(rèn)為，藥不可服用太多。藥性大涼的中藥，如石膏、大黃、黃連、芒硝等，藥性大熱的中藥，如肉桂、附子等，藥性為發(fā)寒熱的，如麻黃、細(xì)辛、浮萍、荊芥等，如果不對(duì)癥，不可隨便服用，即使對(duì)癥，也不能服用太多。基于同樣出發(fā)點(diǎn)，補(bǔ)藥也絕不能隨便服用，包括補(bǔ)腎壯陽(yáng)的藥。周嵩堯曾看到人因?yàn)榉萌藚?、鹿茸后，背部生了癰疽，導(dǎo)致性命不保?！吨苁霞矣?xùn)》中有相當(dāng)篇幅闡述節(jié)制飲食對(duì)康復(fù)的作用。周嵩堯極其推崇陸游的一首詩(shī)：“吾聞之古方，有病當(dāng)鮮食。如其不能爾，金丹亦無(wú)益。我老更事多，此語(yǔ)知造極。”他以惡寒發(fā)熱癥狀的人為例，指出在發(fā)熱還沒(méi)完全退掉的時(shí)候，不能多食。此外，《周氏家訓(xùn)》認(rèn)為，坐著或者躺著一定要避開風(fēng)邪，冬天不要經(jīng)常用火烘手、烘腳。周嵩堯在書中還記錄了不少偏方驗(yàn)方。如雞蛋黃熬油后，用油和雄黃末搽治疥瘡。馬齒莧搗爛，厚敷治療濂瘡?fù)取?/p>

周恩來(lái)的生母萬(wàn)冬兒是個(gè)很善良的人，常利用自己懂得的醫(yī)學(xué)知識(shí)為左鄰右舍的鄉(xiāng)親們治病。周恩來(lái)故居西院里，長(zhǎng)有一棵“觀音柳”，高約5米，剛勁挺拔，錚錚鐵骨，已有100多歲的高齡，渾身是寶，若用其莖葉熬水，可以治療小兒麻疹……因而也叫“積善柳”。每逢下雨之前，觀音柳梢頭總會(huì)綻出紅殷殷的小花。孩子出了疹子，要透出來(lái)才好，透得越徹底越好。如果有鄰居家孩子出疹子了，母親萬(wàn)冬兒就用觀音柳及其他一些草藥為他們治病。

母親用觀音柳枝葉為鄰居孩子透疹，周恩來(lái)自己則用偏方為警衛(wèi)員治病。長(zhǎng)征中，走出草地后不久，周恩來(lái)的警衛(wèi)員魏國(guó)祿就生了病。他怕周恩來(lái)知道，要照顧自己，就故意落在隊(duì)伍后邊走。他勉強(qiáng)走著，在離宿營(yíng)地還有五六公里時(shí)，發(fā)著高燒的他昏倒在路旁的水塘邊。幸好紅軍大部隊(duì)經(jīng)過(guò)，魏國(guó)祿被戰(zhàn)士們攙回宿營(yíng)地。周恩來(lái)正著急地等著他呢，見(jiàn)了他又心疼又有氣：“你啊，怎么病了也不講？”又囑咐他騎牲口走，不準(zhǔn)再跑到隊(duì)伍后頭去。熱剛退沒(méi)幾天，小魏又害了眼疾。雙眼又紅又腫，看不清東西。那時(shí)候，連洗眼睛的硼酸水都沒(méi)有。魏國(guó)祿怕眼睛瞎了再也不能打仗，急得直哭。周恩來(lái)安慰他：“小鬼，不要難過(guò)，我告訴你個(gè)偏方，你弄豬肝來(lái)，不要放鹽，用清水煮熟了，連水一起吃；再搞點(diǎn)鹽開水，晚上睡下后，用干凈棉花蘸鹽水往眼上敷。”魏國(guó)祿盼望眼睛快好，就白天吃豬肝（那時(shí)部隊(duì)已經(jīng)能找到豬肝了），晚上用鹽水敷。這個(gè)偏方還真管用，不幾天，魏國(guó)祿的眼睛就好了，他高興地對(duì)周恩來(lái)說(shuō)：“周副主席，您知識(shí)淵博，這偏方治好了我的大?。　?/p>

把仇敵變成朋友

《周氏家訓(xùn)》認(rèn)為，人變壞大多數(shù)是因?yàn)榕笥巡缓枚粠?。如果交到土匪一類的朋友，不單是讓人傾家蕩產(chǎn)，有可能連性命都保不住。那怎樣知道朋友是好是壞呢？周嵩堯認(rèn)為，凡是甜言蜜語(yǔ)、諂媚討好，順著你，顯得和你很親熱的人，就不是好朋友。君子之交淡如水，小人之交甘如醴。對(duì)于賢達(dá)的人，要多往來(lái)。而對(duì)于不學(xué)好的，必須疏遠(yuǎn)他們?！吨苁霞矣?xùn)》在說(shuō)到“誠(chéng)”時(shí)指出，一個(gè)說(shuō)謊騙人的人，被別人識(shí)破后就會(huì)永遠(yuǎn)失去別人的信任，實(shí)際上是騙了別人也騙了自己。有心害人的人最后都害了自己。當(dāng)然，也要講究方法，因?yàn)樘^(guò)直率，也容易得罪人?？傊?，在與人相處時(shí)，要保持謙虛、慎言、慎行和必要的沉默。

周恩來(lái)被公認(rèn)為我黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的卓越領(lǐng)導(dǎo)者，他和藹可親、待人寬厚、以誠(chéng)相見(jiàn)、善解人意，處事分寸適度、方式恰當(dāng)，對(duì)人關(guān)懷備至。他不僅在黨內(nèi)外有著數(shù)不清的朋友，而且朋友范圍之廣，讓人難以置信，甚至他把很多曾經(jīng)的敵人爭(zhēng)取成了他的朋友。周恩來(lái)和張沖分屬兩個(gè)不同的營(yíng)壘，原為仇敵。但在抗日救國(guó)的洪流中，兩人以國(guó)家民族利益為重，共同維護(hù)國(guó)共合作，建立起十分深厚的友誼，成為風(fēng)雨同舟的知己。

張沖任國(guó)民黨中央黨部調(diào)查科總干事時(shí)，中共中央特科顧順章叛變，供出中共中央上海的機(jī)關(guān)住所。張沖親自參加了大搜捕，欲將周恩來(lái)等人一網(wǎng)打盡。誰(shuí)料周恩來(lái)已先得到中共秘密黨員、時(shí)任中統(tǒng)頭子徐恩曾機(jī)要秘書錢壯飛的情報(bào)，張沖等人撲了空。一計(jì)不成，張沖又生一計(jì)，妄圖造謠中傷。他偽造了一份《伍豪等脫離共黨啟事》，送給上海各報(bào)刊登，而伍豪正是周恩來(lái)的一個(gè)化名。而當(dāng)時(shí)周恩來(lái)早已在兩個(gè)多月前離開上海，進(jìn)入中央蘇區(qū)。周恩來(lái)與張沖的公仇私怨就指這件事。