楊愛(ài)東
偉人成長(zhǎng)離不開(kāi)一定的環(huán)境,而家庭環(huán)境是一個(gè)非常重要的方面。周恩來(lái)親屬周華凱向周恩來(lái)故居捐贈(zèng)的《周氏家訓(xùn)》為人們研究周恩來(lái)成長(zhǎng)軌跡提供了一個(gè)很好的文物資料?!吨苁霞矣?xùn)》是周恩來(lái)六伯父周嵩堯(周華凱的祖父)在揚(yáng)州彌陀巷撰寫(xiě)完稿的。周氏從1017年始祖周敦頤到今近1000年間,唯一留存于世的長(zhǎng)篇《周氏家訓(xùn)》全書(shū)近8000字,11項(xiàng),42頁(yè),中心內(nèi)容便是教人如何做人。
始祖《愛(ài)蓮說(shuō)》膾炙人口
墓中沒(méi)有值錢物
說(shuō)到周氏,必先說(shuō)周氏始祖。說(shuō)到周氏家訓(xùn),自然得先從周氏始祖之德說(shuō)起。周敦頤被浙江紹興寶佑橋周氏尊為始祖,而周恩來(lái)是寶佑橋周氏的后代。周敦頤,宋真宗天禧元年出生在湖南省道州(今湖南省道縣)。他因舅父的官職蔭恩為官,24歲任洪州分寧縣(今江西省修水縣)主簿。接著,他擔(dān)任了合州(今重慶合川)通判。熙寧初年,升任郴州(今湖南郴州)知府。不久,擔(dān)任廣東路轉(zhuǎn)運(yùn)判官,兼任提點(diǎn)刑獄。然而長(zhǎng)年勞累的他,再也不能東奔西跑了。1072年,他向朝廷提出擔(dān)任知南康軍(南康軍的地方行政長(zhǎng)官),朝廷同意了他的請(qǐng)求。周敦頤在廬山蓮花峰下安家。發(fā)源于蓮花峰的一條溪流從他家門口經(jīng)過(guò),潔清甘寒,沁人心脾。他就用家鄉(xiāng)所居濂溪為溪名,并在溪上建起書(shū)堂,名為濂溪書(shū)堂。
周敦頤雖為官30年,但官職一直較低,其生活并不富裕。他以名節(jié)自重,對(duì)自己要求嚴(yán)格。做官所得俸祿,基本上用于周濟(jì)族中貧困的人和一些親朋好友,自己連百錢的積蓄也沒(méi)有,自己的妻子兒女有時(shí)甚至連粥也供應(yīng)不上。他卻曠然飄灑。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》便是他人格的寫(xiě)照:予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?!稅?ài)蓮說(shuō)》膾炙人口,“出淤泥而不染”成為千古流傳的名言。
周敦頤逝世時(shí),其莫逆之交、曾任福建德化縣尉的潘興嗣親見(jiàn)其家服飾之物,“止有一敝篋,錢不數(shù)百”,人莫不嘆服。他把所見(jiàn)寫(xiě)在了周敦頤的墓志銘上。周敦頤墓在廬山腳下九江市東南郊。傳說(shuō),有人不信周敦頤之清廉,認(rèn)為他權(quán)傾一方,墓內(nèi)定有不少陪葬物,就用炸藥炸開(kāi)墓塋,誰(shuí)知確如墓志所說(shuō)。直到1988年,當(dāng)時(shí)全國(guó)肅貪,鄉(xiāng)民敬其清正廉潔,自發(fā)集資,重修了被炸的墓。
周恩來(lái)故居里有個(gè)童年讀書(shū)房,讀書(shū)房中間的八仙桌,是當(dāng)年家塾老師坐的,墻上的《愛(ài)蓮說(shuō)》是周敦頤的千古名作?!稅?ài)蓮說(shuō)》兩旁的對(duì)聯(lián)是“未熟黃粱彈指光陰經(jīng)富貴,無(wú)欺暗室居心忠厚即神仙”,這副對(duì)聯(lián)深刻體現(xiàn)了周家“視富貴如浮云,以忠厚為家風(fēng)”的優(yōu)良傳統(tǒng)。它使走進(jìn)這里祭奠的周家后代,或是前來(lái)拜謁的華夏后人,都可以感受到周恩來(lái)身上煥發(fā)出的文心詩(shī)魂與氣節(jié)風(fēng)骨。
六伯父生前藏文物
周恩來(lái)臨終捐國(guó)寶
《周氏家訓(xùn)》中所披露的周家文玩是有一定數(shù)量的,當(dāng)然,也許過(guò)去大戶人家都是有一定數(shù)量古董的??赡苡捎跁r(shí)間久遠(yuǎn),使得一些數(shù)據(jù)性文字因?yàn)槟:磺宥鴽](méi)有在書(shū)中錄入。但這沒(méi)關(guān)系,僅從文玩所涉及的品類就足見(jiàn)其收藏之豐富。書(shū)中詳細(xì)列出的文玩有:唐紫端大硯、宋紫端大硯、古小紫端硯、古風(fēng)字端硯、龍霓端硯、井田臺(tái)斗大端硯、黑壽山硯、端硯箱、紫端底字歲寒三友硯、石鼓硯十方(此處書(shū)上如此寫(xiě)出)、顧二娘硯、王云貢硯、黃宗炎硯、澄泥配盒等。古硯就列了這么多,數(shù)量用□表示,編者沒(méi)有編入。文房方面還有李鴻章墨。玉石類有:周桓圭、陳香木柱石三公圖;書(shū)畫(huà)類有:鄭板橋字中堂、吳讓之扇面、九成宮帖連裱、精指瘞福銘、黃養(yǎng)萱花雞柳圖、王小梅待渡、赤鋰戲水圖等;瓷器類有:鼻煙八瓶、康熙瓷瓶;牙雕類有象牙煙碟;木器類有紅木柜;銅器類有風(fēng)波銅缽;古書(shū)類有書(shū)譜、揚(yáng)州續(xù)志、履園叢話。其他的有眼鏡、宋黃筌雕弧。由于筆者知識(shí)所限,以上分類不一定準(zhǔn)確。這些文玩都是周恩來(lái)六伯父周嵩堯收藏的。
周嵩堯在《周氏家訓(xùn)》中闡述了自己的收藏觀。他認(rèn)為,收藏書(shū)畫(huà)古董要收真品,而且買時(shí)價(jià)格要便宜,收藏不能貪多,收藏是花錢又費(fèi)神累人的事情,古董賣的時(shí)候又不容易。家藏來(lái)之不易,子孫宜世世寶藏,不輕示于人。因?yàn)槿思铱匆?jiàn)了,就有人會(huì)想得到它,有可能會(huì)招來(lái)禍害。在境遇所迫的情況下,要出售古玩,也要賣給識(shí)貨的人,要待價(jià)而賣。
周嵩堯雖只有一子,但孫子輩多,抗戰(zhàn)期間物價(jià)飛漲,民不聊生。他一家坐吃山空,生活很困難。一次,家中實(shí)在揭不開(kāi)鍋,周嵩堯在萬(wàn)般無(wú)奈之下,將自己珍藏多年的一本清代畫(huà)家王云作的山水畫(huà)冊(cè)拿到市場(chǎng)上變賣了糴米下鍋。不料,這本畫(huà)冊(cè)流傳到上海古玩市場(chǎng)后被周嵩堯的一位好友發(fā)現(xiàn)了。好友知道這是周嵩堯的心愛(ài)之物,流進(jìn)市場(chǎng)說(shuō)明他的生活已到了難以為繼的程度。這位重義氣的朋友立即將其買下,親自送到揚(yáng)州周嵩堯家中,還給了他一些錢讓他度過(guò)困境。
中華人民共和國(guó)成立后,周嵩堯的收藏觀有了很大的變化,他曾為變賣所藏文物、購(gòu)飛機(jī)支持抗美援朝而輾轉(zhuǎn)數(shù)月,1953年臨終前將這些文物贈(zèng)給侄兒周恩來(lái)。從1974年6月1日起,周恩來(lái)因病不得不告別工作和生活了20多年的西花廳,來(lái)到中國(guó)人民解放軍305醫(yī)院住院治療。周恩來(lái)在生命的最后階段交代鄧穎超,將六伯父原來(lái)收藏的、自己平常喜歡觀賞的那批國(guó)寶級(jí)文物在他去世后“全部交給國(guó)家,由故宮博物院全權(quán)處理”。它們中有周代玉圭、秦代詔版、漢代錢幣、宋代名家字畫(huà)等數(shù)十件國(guó)寶級(jí)文物。1995年,共計(jì)19類23件文物又由故宮移交周恩來(lái)紀(jì)念館收藏。
“靈隱寺不是‘四舊”
大喇叭傳來(lái)周恩來(lái)的聲音
周恩來(lái)博學(xué)多識(shí),興趣廣泛,喜愛(ài)文物,不僅將自己家庭的珍藏捐贈(zèng)給國(guó)家,在祖國(guó)文物和考古工作中更是傾盡了心血。中華人民共和國(guó)成立以來(lái),他接二連三發(fā)出有關(guān)保護(hù)文物古跡的指示,制定了許多相關(guān)政策,使很多久已破損的文物古跡獲得了新生,一些失落國(guó)外的寶貴文物得以歸還祖國(guó)。這里,我們說(shuō)說(shuō)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位杭州靈隱寺保護(hù)工作中的趣事。
1954年,靈隱寺開(kāi)始整修時(shí),周恩來(lái)專門撥款90萬(wàn)元修葺大雄寶殿,另外又特批黃金96兩為佛像點(diǎn)金之用。在靈隱寺大殿的修復(fù)過(guò)程中,還有一段插曲。在佛像雕塑前,要設(shè)計(jì)一個(gè)石膏模型。美院教授從藝術(shù)角度考慮,仿照敦煌石窟的式樣,將釋迦牟尼的頭部發(fā)型設(shè)計(jì)成波浪狀,腿部和腳部不外露,突出釋迦牟尼的莊嚴(yán)神態(tài)。但這個(gè)造型,在審查中遭到佛教界人士,特別是靈隱寺方丈大悲法師的強(qiáng)烈反對(duì)。他們認(rèn)為按佛教典籍,佛像三十三相中有一名為“旋發(fā)青紺相”,狀為青螺,這已成為佛教傳統(tǒng),不能設(shè)計(jì)成波浪式樣;至于腿部則要露在外面。省里認(rèn)為都有道理,于是將此事上報(bào)政務(wù)院。周恩來(lái)親自指示說(shuō):“造型藝術(shù)是必要的,但是主要是為了佛教界的信仰上需要,仍以佛教界人士的意見(jiàn)為主。”依照周恩來(lái)的指示,參照佛教界人士的意見(jiàn),設(shè)計(jì)人員進(jìn)行了修改,最后定型成現(xiàn)在的佛像造型。佛身凈高9.1米,背光中嵌七佛,總高19.6米,全部貼金。這尊佛像可以算是我國(guó)最大的木雕坐式佛像。
“文化大革命”中,周恩來(lái)對(duì)靈隱寺的保護(hù)更是竭盡全力。1966年8月24日,杭州第四中學(xué)的紅衛(wèi)兵準(zhǔn)備搗毀有1600多年歷史的靈隱古剎。上午,浙江大學(xué)師生接到一個(gè)匿名電話,告知已有四中數(shù)百名學(xué)生手持棍棒正在趕赴靈隱寺途中。校方很快通過(guò)校內(nèi)廣播,召喚了一支以學(xué)生為主的數(shù)千人隊(duì)伍,抄近路直奔靈隱寺,比對(duì)方早5分鐘搶先趕到寺前。浙大學(xué)生在寺前組成人墻,向杭州四中學(xué)生做解釋工作。下午,又有許多紅衛(wèi)兵加入,保派和毀派都達(dá)到了數(shù)萬(wàn)人。爭(zhēng)斗范圍從天王殿擴(kuò)大到飛來(lái)峰一帶,附近7路公交完全阻滯。圍寺紅衛(wèi)兵架起了喇叭,還揚(yáng)言用汽油火攻,用炸藥炸。8月25日,圍繞砸寺還是保寺問(wèn)題,雙方開(kāi)展了激烈的辯論。辯論地點(diǎn)擴(kuò)展至湖濱六公園、昭慶寺等處。下午,一度對(duì)立加劇,幾乎發(fā)生沖突。杭州鋼鐵廠工人分乘8輛卡車趕往聲援,并參與保衛(wèi)活動(dòng)。
8月26日深夜,浙江方面電話請(qǐng)示中央。中辦副主任童小鵬接聽(tīng)后請(qǐng)示周恩來(lái)答復(fù)“靈隱寺不是‘四舊,是國(guó)家的重要文物,是世界聞名的宗教圣地。靈隱寺不能砸。可將靈隱寺暫加封閉”。因?yàn)橛行┤苏J(rèn)定這一指示是“走資派”編造的,他們提出,除非親耳聽(tīng)到周總理的指示,否則誓不罷休。8月27日晚,浙江省委幾位領(lǐng)導(dǎo)決定,第二次請(qǐng)示周恩來(lái)。周恩來(lái)當(dāng)即回答:可以拉專線。于是,省委讓省軍區(qū)司令部直屬通訊連從省軍區(qū)將專線架到靈隱寺,在終端接上高音喇叭。周恩來(lái)的指示通過(guò)省軍區(qū)的擴(kuò)音設(shè)備轉(zhuǎn)達(dá)到了現(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)人們聽(tīng)到總理的親切聲音后,激動(dòng)不已。守護(hù)的一方感到非常欣慰,要破“四舊”的紅衛(wèi)兵也深受感動(dòng),放棄了原來(lái)砸寺主張,當(dāng)天夜里便紛紛撤走了。
母親用觀音柳幫人透疹
周恩來(lái)用偏方為警衛(wèi)員治病
《周氏家訓(xùn)》告訴人們,周家對(duì)醫(yī)藥是有一定研究的。以下只是筆者對(duì)此書(shū)內(nèi)容的介紹,所述不能作為醫(yī)病的依據(jù)。
《周氏家訓(xùn)》認(rèn)為,藥不可服用太多。藥性大涼的中藥,如石膏、大黃、黃連、芒硝等,藥性大熱的中藥,如肉桂、附子等,藥性為發(fā)寒熱的,如麻黃、細(xì)辛、浮萍、荊芥等,如果不對(duì)癥,不可隨便服用,即使對(duì)癥,也不能服用太多?;谕瑯映霭l(fā)點(diǎn),補(bǔ)藥也絕不能隨便服用,包括補(bǔ)腎壯陽(yáng)的藥。周嵩堯曾看到人因?yàn)榉萌藚ⅰ⒙谷缀?,背部生了癰疽,導(dǎo)致性命不保。《周氏家訓(xùn)》中有相當(dāng)篇幅闡述節(jié)制飲食對(duì)康復(fù)的作用。周嵩堯極其推崇陸游的一首詩(shī):“吾聞之古方,有病當(dāng)鮮食。如其不能爾,金丹亦無(wú)益。我老更事多,此語(yǔ)知造極?!彼詯汉l(fā)熱癥狀的人為例,指出在發(fā)熱還沒(méi)完全退掉的時(shí)候,不能多食。此外,《周氏家訓(xùn)》認(rèn)為,坐著或者躺著一定要避開(kāi)風(fēng)邪,冬天不要經(jīng)常用火烘手、烘腳。周嵩堯在書(shū)中還記錄了不少偏方驗(yàn)方。如雞蛋黃熬油后,用油和雄黃末搽治疥瘡。馬齒莧搗爛,厚敷治療濂瘡?fù)取?/p>
周恩來(lái)的生母萬(wàn)冬兒是個(gè)很善良的人,常利用自己懂得的醫(yī)學(xué)知識(shí)為左鄰右舍的鄉(xiāng)親們治病。周恩來(lái)故居西院里,長(zhǎng)有一棵“觀音柳”,高約5米,剛勁挺拔,錚錚鐵骨,已有100多歲的高齡,渾身是寶,若用其莖葉熬水,可以治療小兒麻疹……因而也叫“積善柳”。每逢下雨之前,觀音柳梢頭總會(huì)綻出紅殷殷的小花。孩子出了疹子,要透出來(lái)才好,透得越徹底越好。如果有鄰居家孩子出疹子了,母親萬(wàn)冬兒就用觀音柳及其他一些草藥為他們治病。
母親用觀音柳枝葉為鄰居孩子透疹,周恩來(lái)自己則用偏方為警衛(wèi)員治病。長(zhǎng)征中,走出草地后不久,周恩來(lái)的警衛(wèi)員魏國(guó)祿就生了病。他怕周恩來(lái)知道,要照顧自己,就故意落在隊(duì)伍后邊走。他勉強(qiáng)走著,在離宿營(yíng)地還有五六公里時(shí),發(fā)著高燒的他昏倒在路旁的水塘邊。幸好紅軍大部隊(duì)經(jīng)過(guò),魏國(guó)祿被戰(zhàn)士們攙回宿營(yíng)地。周恩來(lái)正著急地等著他呢,見(jiàn)了他又心疼又有氣:“你啊,怎么病了也不講?”又囑咐他騎牲口走,不準(zhǔn)再跑到隊(duì)伍后頭去。熱剛退沒(méi)幾天,小魏又害了眼疾。雙眼又紅又腫,看不清東西。那時(shí)候,連洗眼睛的硼酸水都沒(méi)有。魏國(guó)祿怕眼睛瞎了再也不能打仗,急得直哭。周恩來(lái)安慰他:“小鬼,不要難過(guò),我告訴你個(gè)偏方,你弄豬肝來(lái),不要放鹽,用清水煮熟了,連水一起吃;再搞點(diǎn)鹽開(kāi)水,晚上睡下后,用干凈棉花蘸鹽水往眼上敷?!蔽簢?guó)祿盼望眼睛快好,就白天吃豬肝(那時(shí)部隊(duì)已經(jīng)能找到豬肝了),晚上用鹽水敷。這個(gè)偏方還真管用,不幾天,魏國(guó)祿的眼睛就好了,他高興地對(duì)周恩來(lái)說(shuō):“周副主席,您知識(shí)淵博,這偏方治好了我的大?。 ?/p>
把仇敵變成朋友
《周氏家訓(xùn)》認(rèn)為,人變壞大多數(shù)是因?yàn)榕笥巡缓枚粠摹H绻坏酵练艘活惖呐笥?,不單是讓人傾家蕩產(chǎn),有可能連性命都保不住。那怎樣知道朋友是好是壞呢?周嵩堯認(rèn)為,凡是甜言蜜語(yǔ)、諂媚討好,順著你,顯得和你很親熱的人,就不是好朋友。君子之交淡如水,小人之交甘如醴。對(duì)于賢達(dá)的人,要多往來(lái)。而對(duì)于不學(xué)好的,必須疏遠(yuǎn)他們?!吨苁霞矣?xùn)》在說(shuō)到“誠(chéng)”時(shí)指出,一個(gè)說(shuō)謊騙人的人,被別人識(shí)破后就會(huì)永遠(yuǎn)失去別人的信任,實(shí)際上是騙了別人也騙了自己。有心害人的人最后都害了自己。當(dāng)然,也要講究方法,因?yàn)樘^(guò)直率,也容易得罪人??傊谂c人相處時(shí),要保持謙虛、慎言、慎行和必要的沉默。
周恩來(lái)被公認(rèn)為我黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的卓越領(lǐng)導(dǎo)者,他和藹可親、待人寬厚、以誠(chéng)相見(jiàn)、善解人意,處事分寸適度、方式恰當(dāng),對(duì)人關(guān)懷備至。他不僅在黨內(nèi)外有著數(shù)不清的朋友,而且朋友范圍之廣,讓人難以置信,甚至他把很多曾經(jīng)的敵人爭(zhēng)取成了他的朋友。周恩來(lái)和張沖分屬兩個(gè)不同的營(yíng)壘,原為仇敵。但在抗日救國(guó)的洪流中,兩人以國(guó)家民族利益為重,共同維護(hù)國(guó)共合作,建立起十分深厚的友誼,成為風(fēng)雨同舟的知己。
張沖任國(guó)民黨中央黨部調(diào)查科總干事時(shí),中共中央特科顧順章叛變,供出中共中央上海的機(jī)關(guān)住所。張沖親自參加了大搜捕,欲將周恩來(lái)等人一網(wǎng)打盡。誰(shuí)料周恩來(lái)已先得到中共秘密黨員、時(shí)任中統(tǒng)頭子徐恩曾機(jī)要秘書(shū)錢壯飛的情報(bào),張沖等人撲了空。一計(jì)不成,張沖又生一計(jì),妄圖造謠中傷。他偽造了一份《伍豪等脫離共黨啟事》,送給上海各報(bào)刊登,而伍豪正是周恩來(lái)的一個(gè)化名。而當(dāng)時(shí)周恩來(lái)早已在兩個(gè)多月前離開(kāi)上海,進(jìn)入中央蘇區(qū)。周恩來(lái)與張沖的公仇私怨就指這件事。