宗承灝

可以說(shuō)，隋煬帝楊廣的一生，就是在活給別人看。

為了能夠得到王位，他將真實(shí)的自己偽裝起來(lái)。等到登上皇帝寶座之后，外在的壓力和約束都已經(jīng)消失，天性中那長(zhǎng)期壓抑著的“激進(jìn)因子”不可阻擋地活躍了起來(lái)。沒(méi)有任何約束的權(quán)力強(qiáng)化了他的政治虛榮心，也同時(shí)助長(zhǎng)了他內(nèi)心的浮躁感。這么大的舞臺(tái)，他演戲的欲望更加強(qiáng)烈。他繼續(xù)扮演著一個(gè)虛假的自我，一個(gè)超出自己能力范圍的自我，只不過(guò)這個(gè)時(shí)候的觀眾由區(qū)區(qū)“二圣”兩個(gè)人擴(kuò)展為全天下的人。

路旁的樹(shù)木都用絲綢纏起來(lái)，而有的百姓卻沒(méi)有衣服穿

在楊廣登基之初，大隋王朝各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和人口數(shù)量的增長(zhǎng)都呈遞增之勢(shì)。楊廣自視甚高，認(rèn)為自己既然能夠成為天下人的領(lǐng)袖，才能自然居于眾生之上。

沒(méi)有做過(guò)皇帝的人，想象不到登上皇帝寶座是什么感覺(jué)，一句話改變一個(gè)人的命運(yùn)，一句話改變一座城池的命運(yùn)。權(quán)力越來(lái)越大，需要處理的事情越來(lái)越多。登上皇位的楊廣體會(huì)到了權(quán)力所帶來(lái)的眩暈感。

隋朝的財(cái)政體制是藏富于國(guó)，這就導(dǎo)致了官僚資本的大量積累，而老百姓的日子卻過(guò)得異常艱難。據(jù)史料記載，大業(yè)六年（610年）正月十五，楊廣在東都洛陽(yáng)舉行盛大的節(jié)日慶典，那些隨他西巡入京的諸國(guó)使節(jié)、商人都有幸見(jiàn)識(shí)了帝國(guó)的強(qiáng)盛與富足。來(lái)自全國(guó)各地的5萬(wàn)多名樂(lè)工集中于東都皇城外的定鼎門(mén)大街，足足鬧騰了半個(gè)月。

除了炫耀自己的精神文明，楊廣還將自己的物質(zhì)文明展示了一番。東都的市場(chǎng)被整飭一新，供各國(guó)商人參觀。就連那些成本低廉、收入微薄的菜販子都要在店鋪里鋪上地毯。各國(guó)客商路過(guò)酒店，都會(huì)被連拉帶拽進(jìn)去喝幾杯，喝完后可以拍拍屁股走人，不用付錢(qián)。那些老板們說(shuō)：“我中原大國(guó)富足，老百姓到酒店吃飯都是不要錢(qián)的?！?/p>

喝了酒的胡人們，滿(mǎn)臉寫(xiě)著狐疑之色，他們踉踉蹌蹌出了酒店，一頭就撞在了路旁的樹(shù)干上，可絲毫沒(méi)有感覺(jué)到疼。半醉半醒之間，抬眼上瞧，路旁的樹(shù)木都用絲綢纏起來(lái)，極盡奢華。對(duì)于楊廣所展示出來(lái)的大國(guó)奢華之風(fēng)，胡商們很不理解。他們轉(zhuǎn)臉問(wèn)身邊的中原朋友：“你們這里有人連衣服都穿不起，為什么不把這些裹在樹(shù)上的絲綢拿去給他們做衣服呢？”這句話極盡諷刺意味。楊廣在形象工程建設(shè)方面下了血本，苦了百姓

即位后的楊廣，急于要用最短的時(shí)間來(lái)成就自己的“圣王之業(yè)”。他認(rèn)為如果一個(gè)帝王能夠在他所統(tǒng)治的時(shí)代里，迎來(lái)四夷賓服、萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的盛大景象，就能說(shuō)明這個(gè)皇帝夠得上一個(gè)圣君的標(biāo)準(zhǔn)。楊廣一方面向高麗發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，以實(shí)現(xiàn)“四夷賓服”的霸主地位；另一方面，又建東都、鑿運(yùn)河、筑長(zhǎng)城、開(kāi)馳道，在形象工程建設(shè)方面不惜下血本。

在天下承平、國(guó)力強(qiáng)盛之時(shí)，用這種大工程來(lái)裝點(diǎn)盛世的繁華是掌權(quán)者通常會(huì)采用的方式。如此集中、如此大規(guī)模地將這些形象工程連續(xù)上馬，全國(guó)老百姓在短時(shí)間內(nèi)幾乎都被集中到勞動(dòng)工地上。

楊廣從即位那一刻起，就在傾力打造一個(gè)龐大的勞動(dòng)生產(chǎn)線。中華版圖宛如一個(gè)巨型的勞動(dòng)競(jìng)賽場(chǎng)，他讓自己的帝國(guó)陷入無(wú)休無(wú)止的大役之中，老百姓在生命難以承受的重壓之下苦苦掙扎。

那么，大業(yè)年間老百姓的負(fù)擔(dān)到底有多重呢？史學(xué)家胡如雷先生曾經(jīng)做過(guò)一項(xiàng)估算。從（604年隋煬帝即位，到612年仁壽四年）第一次東征高麗，在這八年的時(shí)間里，隋王朝一共上馬了22項(xiàng)大的工程，總共動(dòng)用的人力達(dá)到三千多萬(wàn)人次。隋煬帝時(shí)期全國(guó)人口才4600萬(wàn)，而8年時(shí)間就動(dòng)用了三千多萬(wàn)人次，每年平均征用四百萬(wàn)左右的勞動(dòng)力，將近總?cè)丝诘氖种唬瑤缀跏侨珖?guó)男丁的總數(shù)。那些罪在當(dāng)下、利在千秋的偉大工程，在當(dāng)時(shí)看來(lái)完全是勞命傷財(cái)之舉。

楊廣為了成就自己的圣王之業(yè)，讓整個(gè)帝國(guó)陷入到這種全民皆兵、全民皆役的瘋狂狀態(tài)中。再加上連年的自然災(zāi)害，尤其是山東、河南一帶，水災(zāi)成患。自然災(zāi)害對(duì)中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)經(jīng)濟(jì)的破壞，往往是一道無(wú)可挽回的致命傷。

中國(guó)的季風(fēng)性氣候是一種極不穩(wěn)定的氣候，廣袤的中華大地局部災(zāi)害是無(wú)年不有。更何況當(dāng)時(shí)的情形已是“丁男不供，始役婦人”，男丁被抓去參與對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)或者直接送到帝國(guó)大工地上當(dāng)民工，由此造成“百姓困窮，財(cái)力俱竭，安居則不勝凍餒，死期交急，剽掠則猶得延生，于是始相聚為群盜”。也就是說(shuō)，老百姓為了能夠生存下去，很多人被逼淪為匪盜，冒著生命危險(xiǎn)用非法手段來(lái)獲取血酬以維系自己生存的底線。

民間沸騰如此，那些稍稍有點(diǎn)民本思想的帝王，應(yīng)該會(huì)有所警醒。他們往往會(huì)通過(guò)調(diào)整政治策略，來(lái)達(dá)到休養(yǎng)生息的目的，為緊繃的帝國(guó)神經(jīng)做暫時(shí)性的舒緩?？墒菍?duì)于自視甚高、一心只想著早日成就圣王霸業(yè)的楊廣來(lái)說(shuō)，不但沒(méi)有絲毫的收斂跡象，反而更加變本加厲。

大興土木和對(duì)高麗的戰(zhàn)爭(zhēng)，將一個(gè)澎湃的帝國(guó)

生生拖入死亡的泥沼

各地叛亂風(fēng)起云涌，大大小小有上百支起義軍投身于帝國(guó)利益重新分配的格局中。而這些起義軍有一個(gè)共同的行動(dòng)綱領(lǐng)，那就是以反對(duì)繁重徭役和兵役為號(hào)召。中國(guó)歷史幾千年來(lái)，并無(wú)新事可言。新體制的萌芽往往是建立在反對(duì)繁重徭役的基礎(chǔ)上，當(dāng)新體制變?yōu)榕f體制，繁重的徭役又會(huì)成為壓彎舊體制的最后一根稻草。

李密的瓦崗軍在討楊廣的戰(zhàn)斗檄文中，開(kāi)列了楊廣不死無(wú)以謝天下的諸多罪狀，其中有“廣立池臺(tái)，多營(yíng)宮觀，金鋪玉戶(hù)，青瑣丹墀”。為了滿(mǎn)足自己奢靡的生活，楊廣傾全國(guó)之力，耗天下之財(cái)。由此可見(jiàn)，在反隋的隊(duì)伍里，為了逃避征役而投身反政府行列的，主要是那些掙扎于社會(huì)最底層的民眾。其實(shí)隋王朝的國(guó)庫(kù)并不空虛，窮得連最基本的生存都無(wú)法維系的還是老百姓。

（摘自《各界》）