閱讀分享：何謂“文學(xué)”？小到一篇短小文章，大到一本長篇巨著，口頭也好，書面也罷，總歸是人的一種意識的表達，是一種美的再現(xiàn)，是一種社會文化。而所謂“作家”就是那些專門從事文學(xué)創(chuàng)作且取得一定成就的人。他們與普通人的不同在于，把寫作當作一種信仰，用文字書寫生活。“在心為志，發(fā)言為詩”，先做一個精神“富有”的人，然后才是一個能寫好文章的人，而至于最終有沒有“作家”這個頭銜，應(yīng)該不重要了吧。（特約教師：青島高新職業(yè)學(xué)校辛艷麗）

我覺得一個作家最重要的職責是要關(guān)注自己的心靈，要和自己的心靈時刻團結(jié)在一起。除了要和心靈團結(jié)外，我覺得一個作家還應(yīng)該和自己寫作的語言握緊手。我相信一個作家關(guān)注自己寫作的語言，就是關(guān)注自己的命運。

我認為，作家在寫作的時候是個性化的動物，他需要孤獨、需要思考、需要體力、需要個性，但寫完后一定需要讀者。一個作品寫完了放在抽屜里，這個作品在某種意義上還沒完成。一個作品真正完成是指你寫完了，讀者看完了，好還是壞有個讀者的意見。這是讀者和作者之間無法逾越的關(guān)系。

作家的風(fēng)格是慢慢形成的，他在探索中逐漸發(fā)現(xiàn)、形成自己最擅長的東西，那可能就是他的風(fēng)格。在寫的過程中有很多不確定性，會誤入歧途，也會誤打誤撞撞見南山。我覺得余華有句話說得很對：是什么讓你成為作家的？不是思考，也不是閱讀，就是寫，不停地寫。風(fēng)格的形成也是這樣，只有不停地寫，在寫的過程中體會、發(fā)現(xiàn)、成長、成熟。

文學(xué)其實是一個夢，是對現(xiàn)實的不滿足，是對現(xiàn)實的逃避和臆測。如果文學(xué)的最終目的是要把你強行拉回到現(xiàn)實，讓你牢記生活的難和苦、庸碌和猥瑣，我懷疑它還有沒有存在的必要。文學(xué)應(yīng)該是給人長翅膀的，把你從地面上升騰起來的一種東西。

要知道，文學(xué)的現(xiàn)實性并不在于它的題材本身的現(xiàn)實性。卡夫卡的寓言式寫作，具有巨大的現(xiàn)實意義，他寫出了工業(yè)文明對人的異化。這種例子舉不勝舉?？傊?，文學(xué)寫作的現(xiàn)實性有多種實現(xiàn)途徑，并不是一定要把現(xiàn)實生活原封不動地端出來，那是一種最偷懶和不動腦筋的做法。文學(xué)與現(xiàn)實不是直接的一對一的關(guān)系，而是文字和心靈的關(guān)系，是種子和土地的關(guān)系。

我確實寫得不快，但堅持每天寫，其實回頭一看也是不慢的……所以，不要怕慢，堅持就是快。我寫得慢，是因為我對寫作一直有種畏懼心理。我老是擔心寫得不好。我需要等待，也許它會來，我會有新的興奮點，作家寫作就像談戀愛。

其實所有的寫作都是從閱讀開始的，閱讀對我來說比寫作更重要，它完全是我享受人生的一種方式，給我最大的獎勵就是讓我有時間、有心情坐在書房里安安靜靜地讀書。

寫作就是把自己的內(nèi)心掏出來、挖出來，就是為了表達自己，表達自己對社會和人生的看法。

要寫出讀者認可的好作品，最簡單的辦法是要尋找自己的個性，文字才是你最有力的武器。

一個作家不管寫什么東西，最后都必須還原到現(xiàn)實世界中才是有價值的。我的意思是，任何寫作都是為了反映現(xiàn)實，哪怕像《西游記》這樣的小說，完全是虛空、荒誕的作品，放到今天的人面前，我們還是可以看到現(xiàn)實世界的影子。如果它和現(xiàn)實完全不搭界，也就不可能有讀者，正因為它在荒誕的表面下，它的核心和現(xiàn)實是連通的，它是反映人性的，它是表達世界本質(zhì)的，所以它才能夠代代傳下來，至今還有讀者。（根據(jù)麥家訪談?wù)矶茫?/p>

郭旺啟摘自網(wǎng)絡(luò)