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        汪瀅瀅:“我”始終在我的作品里

        2019-03-05 02:20:10聞聲
        攝影世界 2019年2期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)作情感生活

        聞聲

        汪瀅瀅

        01-06 選自《四十:一九七六》

        汪瀅瀅出生于1976年,在36歲時才擁有了自己的第一臺單反相機,而攝影也正式走入她的生活。但恐怕她自己也沒有想到,在接下來的幾年里,攝影介入她生活的深度如此之深。《四十:一九七六》《洄》《第四行詩》《舞廳》,四個審視和展現(xiàn)“自我”的項目讓她在攝影中找到了情緒抒發(fā)的新渠道,也讓人們通過影像認識她、認可她、走進她。

        《四十:一九七六》是汪瀅瀅叩開攝影之門的第一部作品。2016年,即將迎來40歲的她開始認真審視“人到四十”這個命題。在她眼中,“40歲象征著人生的中點,從身體機能上來說,生命畫出了下行線。就好像花兒成熟必將衰落,這是人生的必然。但是,對于人生這場‘旅行來說,我們看到了40年的風景,體會了40年的人情冷暖,目送了一萬四千多天的日升日落,繁花漸隱時,人生的真義卻逐漸地在向我們打開。”

        基于這樣的認識,汪瀅瀅開始尋找同齡人,希望探尋40歲對于其他女性來說意味這什么?!?0歲是什么?我問了所有參與拍攝的姐妹們這個問題,相信這個問題也同樣擺在很多人面前?!钡?016年12月10日,共有36位來自不同城市的同齡姐妹接受拍攝邀約,參與到這個項目中。

        這部作品的形式是樸素的,汪瀅瀅用中畫幅膠片相機拍攝的女性肖像、身體、紀念物,畫面中,這些受訪者的日常生活細膩而平靜,但又散發(fā)著強烈的個人情緒,關(guān)于她自己,也關(guān)于所有的被攝者。這是一種記錄,也是一種審視;記錄“女人四十”的真實樣貌,審視“四十歲女性”對過往人生的感知和思考。

        而且,這種記錄和審視首先是個人化的,影像中情感的傾瀉和抒發(fā)源于自我的經(jīng)歷和內(nèi)心世界。這樣的創(chuàng)作思路也體現(xiàn)在汪瀅瀅的其他作品中。

        《洄》是一部基于其對自我身份認同感的探尋的作品。汪瀅瀅的父親1960年被打成右派,下放在河北省館陶縣王橋村17年。這期間,父親與母親相識,結(jié)婚生子。但幼年時的父母離異,讓她“一直與生父疏離,家庭完整時的印象,只有極為稀少的支離破碎的童年記憶?!庇谑牵祷刈约旱某錾?,拍攝了那里的人和景,試圖找回自己對故鄉(xiāng)殘缺的記憶。她說:“得益于這樣的‘洄游,很多對原生家庭的情感糾纏,正一點點地消散、消解。”

        《舞廳》是一個正在進行中的紀錄片項目。汪瀅瀅選擇在杭州拍攝非常具有時代性、目前萎縮得非常迅速的舞廳,希望呈現(xiàn)中老年人群對愛情的感受、理解和認知,尋找貫穿人一生的,渴望愛、追求愛的原因。

        相較而言,仍在不斷延續(xù)中的項目“第四行詩”則更為個人化和情緒化,但也更能觸及觀者柔軟的心靈。在作品介紹中,她只寫了一句話:用詩一般的風景,表達成人世界情感離散的無奈。

        就這樣,四年時間,四部作品,汪瀅瀅用攝影找到了另一種訴說的媒介。而她,始終在她的作品里。

        你曾說:“攝影是我解決自身問題的方式?!蹦敲?,為什么會選擇攝影而不是其他創(chuàng)作方式?

        汪瀅瀅:準確地說,攝影是我目前最擅長和依賴的方式。我的直接情感抒發(fā)依舊離不開寫作和繪畫(我自己的微信公號基本上都是文字),但是攝影因為具備客觀視覺感受的特性,顯得更具開闊性。文學和繪畫在自我情感的表達中顯得較為隱秘。文字和繪畫對我來說,可能更多的是承載情感的抒發(fā),攝影卻讓我在敘事中無法絕對的主觀,它在抒發(fā)情感的時候,脫離不了觀看與借由觀看引發(fā)的新的思考特質(zhì)。正是這種特質(zhì),具備了“解決問題”的可能性。

        你從36歲開始接觸攝影,到40歲完成了一件很有力量的作品(《四十:一九七六》,圖01~06),而在之后的兩年,你在攝影上取得的成績非常顯著。對你來說,攝影帶給了你什么改變嗎?你如何定義自己的拍攝風格?

        汪瀅瀅:攝影實現(xiàn)了我一個人借由一個工具就能體察、感知、思考、呈現(xiàn)的欲望。談到其對我的改變,首先來說它讓我更為依賴“一個人工作”的狀態(tài),也更為認同“孤獨”這件事。這讓我能很好地在獨立思考中的過程中,完成對生命的自洽,而不再盲目慌張與膽怯了。其次,攝影讓我變得勇于分享。所有的迷思和答案,慢慢在創(chuàng)作中變成一種生活經(jīng)驗,它們是值得傳播和分享的。最后,攝影讓我變得更為專注了,在這種專注中,生活也逐漸變得更為簡單:沒有必要出現(xiàn)的東西、沒有欲望交集的人……都漸漸消失在“小我”的周圍。精神的豐富,讓物質(zhì)和人際變得簡單,這也是我十分依戀目前生活狀態(tài)的原因。

        我的攝影風格,其實和我看待世界的方式有著很大的關(guān)系。盡管它們在敘事方式、呈現(xiàn)上不盡相同,卻始終是傷感和疏離的,它們與“我”內(nèi)心世界的表征是一致的,“我”始終在我的作品里。

        《四十:一九七六》《洄》《第四行詩》《舞廳》這四組作品有哪些內(nèi)在的聯(lián)系?

        汪瀅瀅:所有的攝影項目都是基于自身對生命的困惑,對自我認知的渴望而做,同時基于我對文學的理解,它們在敘事邏輯上都具備了一定的文學性:《四十:一九七六》是出于我對當下40歲同齡女性的狀態(tài)的好奇而做,體裁上具有文獻文本的作用;《洄》(圖07~09)是我對原生家庭問題、自我身份認知、故土的探尋,體裁上更像是敘事散文;《第四行詩》(圖10~13)是基于詩一般的風景,抒發(fā)對成人世界情感離散的無奈情緒,是詩歌的體裁;《舞廳》(紀錄片作品)則是對當下中老年人群情感掙扎與困惑的觀察,它是報告文學式的。我在切入和呈現(xiàn)它們時,沒有太多的迷惘,其實就是得益于我對文學的理解。如果說內(nèi)在的聯(lián)系,它們都是我自身最為關(guān)切的生活內(nèi)容、生命議題;也是我自身生活經(jīng)歷、思考方式,在藝術(shù)中的投射。

        在我看來,你的作品給人一種令人難以回避的情感沖擊,能夠很快把觀者帶入到照片的情緒之中,而且大部分時候會是一種細膩的感傷情緒,涉及我們所處的時代、我們的個人生活,以及躲不開的時間流逝。你希望照片能產(chǎn)生什么社會效果或者傳播效果?

        汪瀅瀅:我在創(chuàng)作時并不會考慮“要給未來的觀眾看什么”的問題,一切緊緊圍繞我自身渴望觀察與解決的問題出發(fā)。我發(fā)現(xiàn),其實藝術(shù)是哲學的一種范式,它探討的無外乎哲學探討的生活、人性、未來……所以當藝術(shù)家把想要剖析的問題剖析到位,自然會帶給其他人思考、啟發(fā)與共鳴。因此,自身對生命的理解如何落實到題材的邏輯呈現(xiàn)上,才是我想要做好的事情,其他并不會去考慮,也不會為了“藝術(shù)而藝術(shù)”,為了社會效果而創(chuàng)作。首先為自己而做,最后因此觸及到了更多人的情感與思考,那是額外收獲。這樣做還有一個好處就是不會因“效果”好不好而影響自身的創(chuàng)作。我愛的表達方式,它不會因“傳播效果”而干擾到我對它的熱衷,我最初的困頓得到解答,這個是最終的追求。

        我一直覺得,攝影師的風格和成績,首先取決于他對攝影、對社會抱持什么樣的感情和態(tài)度,就這方面,我想聽聽你的意見。

        汪瀅瀅:從事藝術(shù)攝影創(chuàng)作的獨立工作者,首先要認可這個職業(yè)對“坦誠”和“真誠”的需要。這是最基本的態(tài)度。我覺得一個藝術(shù)家,不能坦誠面對生活,做作品時總是在回避“自己”,顧左右而言他,這樣的作品也就不具備真誠的特質(zhì),更有“無病呻吟”“不痛不癢”的危疑。

        作為女性攝影師,你會覺得和男性攝影師在工作呈現(xiàn)上有什么不同嗎?

        汪瀅瀅:前幾天看到美國加利福尼亞州2019年的最新立法,允許除“男”“女”之外,填寫性別模糊。這個消息似乎在傳遞一種信息:未來,性別還會是簡單的外觀上的區(qū)別嗎?男性如果心思細膩,也會有難以從畫面判定性別的作品吧。女性亦然??赡軈^(qū)別還是基于個人的成長經(jīng)歷、關(guān)注的議題、習慣的言說方式,等等。所以我好像并沒有太多深入思考因性別造成的作品呈現(xiàn)有什么不同這個問題。如果單作為我個體來說,我的“女性視角”會更明顯一些,細膩、隱忍,題材也更趨于對情感、自我、歲月困頓的探索。

        07-09 選自《洄》

        你目前是獨立攝影師,但是獨立攝影師在現(xiàn)在的環(huán)境下開展事業(yè)并不容易,你覺得獨立攝影師通向成功之門,有哪些特別需要注意的地方?

        汪瀅瀅:回答這個問題有些心虛,哈哈。首先從世俗的價值判斷來說,我并不覺得自己有資格談“成功”。我只想說,藝術(shù)家這個職業(yè),目前來看,還是得要守得了清貧,生存環(huán)境并不怎么樣。事實上,目之所及,很多有見地的藝術(shù)家朋友,都是在靠信念創(chuàng)作。如果你愿意拿物質(zhì)換取自由的創(chuàng)作,那就勇敢去做吧。我們很多人都是這樣,

        “越過越差,卻越過越快活”。

        如果說要注意,就是要謹防不覺得藝術(shù)有“價值”,卻喜歡靠近藝術(shù)的“偽”藝術(shù)愛好者們。譬如我朋友碰到讓他10元錢拍一張照片的人,他們會說:我只需要5張照片,你隨便幫我按5下……這種人會瞬間讓自己懷疑自己的職業(yè)價值。這也是我關(guān)起門來獨自創(chuàng)作的原因。我已經(jīng)靠信念在創(chuàng)作了,要保護好這個信念,不容踐踏。剩下的是自我選擇的問題了,你更愛金錢還是自由意志堆砌的創(chuàng)作土壤?在這片土地上埋頭創(chuàng)作的人,極少個例可以做到兼有,哪怕已經(jīng)頗有成就。對了,很多純粹而謙遜、生活極為簡樸的前輩們,已經(jīng)立好了標桿,某種程度上,給予了我繼續(xù)埋頭創(chuàng)作的信念。無論如何,你“跳進來”之前,得預(yù)先知道這個事實,想清楚自己的需要。

        10-13 選自《第四行詩》

        對未來的工作,你有哪些計劃?對攝影,你有什么期待?

        汪瀅瀅:沒有太長遠的打算,想遠了會膽寒吧,我母親昨天見到我還說:“去找個正當?shù)墓ぷ靼?!”埋頭創(chuàng)作讓我養(yǎng)成了只看當下的習慣。當下還有作品需要我投入很多精力去完成,首先要不讓自己失望地去完成它們。我期待一直成長,無論創(chuàng)作敏銳度還是看待事物的智慧;還有就是渴望可以有能力繼續(xù)過這樣關(guān)起門來埋頭創(chuàng)作的生活。

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