李娟

暮春，在揚(yáng)州個(gè)園游覽，園中曲徑通幽，翠竹搖曳，清幽宜人。原來(lái)主人喜愛(ài)竹，取名個(gè)園，“個(gè)”乃半個(gè)竹字，詩(shī)意幽幽，愛(ài)竹成癡的主人，懂得以少為佳。個(gè)園，也深諳東方文化的審美和意趣。

靜夜，在燈下讀古人的帖，帖，是書(shū)法家寫(xiě)給朋友的便箋。讀王羲之《執(zhí)手帖》，不足二十字。他寫(xiě)道：“不得執(zhí)手，此恨何深。足下各自愛(ài)，數(shù)惠告，臨書(shū)悵然?！?/p>

只有短短二十字，意思說(shuō)，我很想念你，不能執(zhí)手相看，只有各自珍重。思念成湖，情深似海，小小的帖寫(xiě)盡王羲之與友人之間溫暖的情意，如今讀來(lái)，依然感人至深。

我喜歡白石老人的《柳牛圖》，寥寥幾筆，簡(jiǎn)潔有力，卻春意盎然，富有情趣。一只黑色牛背對(duì)著你我，渾圓的大臀部后甩著小小的牛尾巴，黑牛站在柳樹(shù)下，歪著頭望著青青的楊柳，靜靜聽(tīng)春風(fēng)拂過(guò)樹(shù)梢。

幾筆淡墨，這只胖胖的黑牛就添了?？凇⑴＝?，牛的頭上獨(dú)獨(dú)只畫(huà)一只牛犄角，細(xì)細(xì)品來(lái)，若畫(huà)兩個(gè)犄角就不妥當(dāng)了。此刻，白石老人將牛伸著脖子，仰頭望著柳枝的神態(tài)畫(huà)得憨態(tài)可掬，惟妙惟肖。遠(yuǎn)處是低矮的山坡，一筆畫(huà)山坡，幾筆畫(huà)柳條，筆墨極少，卻和黑牛如此相稱(chēng)。

藝術(shù)大美到了一定境界，也是以少為美。大多是以簡(jiǎn)靜、洗練取勝。

深秋的清晨，行走在京都的小巷，青石鋪地，見(jiàn)幾戶(hù)人家的粉墻外種植三兩枝翠竹，如一幅宋代的水墨丹青。秋風(fēng)颯颯，青竹蕭蕭。

黃昏，流連在京都清水寺下面的小街，有一家名朝和堂店里，擺放雅致的懷炳紙。懷柄紙是古代文人寫(xiě)詩(shī)和書(shū)信的便箋，潔白的宣紙上點(diǎn)染幾片紅葉，紅楓極少極小，大面積留白，素雅至極。另一張信箋上落著三兩片淡粉的櫻花，也是極小的幾片，留白處正好寫(xiě)書(shū)信，令我愛(ài)不釋手，連忙掏出荷包買(mǎi)下。如果給遠(yuǎn)方的好友寫(xiě)信，紅箋小字，落在詩(shī)情畫(huà)意的信箋上，自有幾分清雅和古意。

去京都住在柊家別館，一家日式的民宿，是柊家旅館的分店，作家川端康成來(lái)京都，喜歡在柊家小住幾日。坐在蒲草織就的榻榻米上，庭院幽靜，瓦屋紙窗，竹簾半卷，穿和服的女子笑容溫婉，端來(lái)一碟一盞素雅的瓷器里，盛著極少量的食物。懷石料理大多清淡有味，保留了食材本身的原味，一如保留一顆美好的初心。

日式料理，原來(lái)是以少為佳。一片殷紅的柿子樹(shù)葉，金黃的銀杏葉，黝黑的松果，配著一碟潔白的鯛魚(yú)一起捧給你，仿佛品味人間一季秋色，日式料理分明是一件件藝術(shù)品。

老子曾說(shuō)：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂。”如今物質(zhì)豐盈的時(shí)代，我們總是因?yàn)槌缘眠^(guò)多過(guò)飽，忘記去慢慢品味食材本身的滋味。

想起童年時(shí)，只有等到過(guò)年時(shí)，祖母才會(huì)做一桌美食。我常常吃得太多，幾天不想吃飯。白發(fā)祖母對(duì)我說(shuō)，以后要記得，多食滋味少，少食滋味好。如今的我們，人生的欲望與貪念太多，令人心浮氣躁。

中年的人生，慢慢學(xué)著做減法，才懂得以少為美的道理。“少”，原來(lái)是教會(huì)你我懂得知足與惜福。

弘一大師有一幅字，只寫(xiě)兩個(gè)字：“知止”。“止”字，在甲骨文里，是一只小鳥(niǎo)合上雙翅，靜靜停歇在枝頭上。品味弘一法師的“知止”二字，有自律和自省之美。知止，不要了，足夠了，知足了。他的后半生也將人世的名利、財(cái)富、繁華、虛榮全都不要了，舍棄了。

記得在蘇州拙政園，見(jiàn)一孔月亮門(mén)上鐫刻著四個(gè)小篆：得少佳趣。細(xì)細(xì)讀來(lái)，滋味悠長(zhǎng)。中國(guó)古典文化的自省、簡(jiǎn)約、節(jié)制之美都在幾個(gè)美好的漢字里。

在這個(gè)塵世喧囂，物質(zhì)豐盈的時(shí)代，我們擁有的，其實(shí)不是太少，而是太多。

得少佳趣，說(shuō)得多好。少，才能品味出人生的大滋味。