虞曾麗

我不是有意從故紙堆里找出陳年往事來(lái)賣(mài)弄，實(shí)在是這些古人和他們的瑣事經(jīng)久不散，還成了逃不開(kāi)的高考作文題。請(qǐng)看：太祖嘗彈雀于后園，有群臣稱(chēng)有急事請(qǐng)見(jiàn)，太祖亟見(jiàn)之，其所奏乃常事耳。上怒，詰其故，對(duì)曰：“臣以尚急于彈雀?！鄙嫌e柱斧柄撞其口，墮兩齒，其人徐俯拾齒置懷中。上罵曰：“汝懷齒欲訟我耶？”對(duì)曰：“臣不能訟陛下，自當(dāng)有史官書(shū)之。”上既懼又悅，賜金帛慰勞之。試作文論之。

人們說(shuō)得最多的是“伴君如伴虎”，可偏偏有這樣一群送己入虎口的傻子，他們的直言和諍理讓君王既害怕又慶幸。是怎樣的傻才會(huì)在皇帝的興頭上說(shuō)“我就是覺(jué)得你玩的玩意兒沒(méi)有我說(shuō)的重要”？是怎樣的傻才會(huì)在皇帝面前，撿起君王的罪證并直接說(shuō)你會(huì)留下抹不掉的罵名？這樣的傻只用勇氣來(lái)支撐是缺乏說(shuō)服力的。

而這種傻到偏執(zhí)的人居然不是個(gè)例，隨手一翻，比比皆是?！鞍膊疆?dāng)車(chē)”的正主顏黜，齊宣王叫他過(guò)來(lái)，他不去也就算了，掉轉(zhuǎn)頭叫齊宣王來(lái)見(jiàn)他。齊宣王被他的氣勢(shì)打動(dòng)，請(qǐng)他做官，他拋下一句做官會(huì)污了他的內(nèi)心和氣質(zhì)，就安步當(dāng)車(chē)地走了?！霸憧分薏幌绿谩钡乃魏辏瑵h光武帝劉秀親自給了他一個(gè)出軌的理由，讓他換個(gè)有錢(qián)有勢(shì)的老婆，娶個(gè)公主試試，結(jié)果碰了一鼻子灰。你說(shuō)他們心中到底想著什么？還能不能讓君主愉快地耍一下威風(fēng)了？

這樣的人對(duì)君王不買(mǎi)賬，可對(duì)朋友、知己卻很慷慨豁達(dá)。司馬遷為了朋友李陵放棄了自己身體的一部分；朱熹活著不被皇上待見(jiàn)，死了都不安生，官方下令所有人不許送葬，眾人四散，唯有辛棄疾親自吊唁，還送上深情的悼文；申徽對(duì)于自己有知遇之恩的上司元邃，不落井下石，不撇清關(guān)系，就算元邃被關(guān)在囚車(chē)也是一樣。馮夢(mèng)龍?jiān)凇队魇烂餮浴分姓f(shuō)：“古來(lái)仁義包天地，只在人心方寸間。”就算你要調(diào)侃或者臆想出一段“同性真愛(ài)”，可現(xiàn)在的你我他又有幾人敢為真愛(ài)舍了這條吃喝拉撒睡的命呢？更何況這些人在食色的本性面前，留住的是一份根本沒(méi)有實(shí)體且不直接帶來(lái)任何收益的仁義呢？

這才是大愛(ài)大義??！要不陳諫議非要把一匹賣(mài)出去的烈馬追回來(lái)干什么，明明就是一個(gè)沒(méi)有用、不能騎射的廢物，好不容易被不知情的商人買(mǎi)走了，卻硬被陳諫議追了回來(lái)，說(shuō)：“不帶這樣坑人的?！边€有正四品官員許翰，非要為一個(gè)和自己沒(méi)有關(guān)系、連七品也排不上的孫傅仗義執(zhí)言，非說(shuō)皇帝對(duì)孫傅的罷免貶謫不合理，最后丟了自己的飯碗。這些虔誠(chéng)的古人深深地愛(ài)著自己心中的那份氣節(jié)和風(fēng)骨，不講任何理由，不談一絲一毫的得失。

氣節(jié)和風(fēng)骨包含著一個(gè)“道”字，“道”代表什么、能代表什么全在他們的生命中，沒(méi)辦法解釋?zhuān)鼪](méi)法攤開(kāi)來(lái)陳列?？梢坏┍贿@些人從心中翻譯出來(lái)的時(shí)候，卻總有一番曠古厚味和轟轟烈烈。所以，屈原發(fā)現(xiàn)重振楚國(guó)無(wú)望，就只能投江與國(guó)同死；伯夷、叔齊一旦對(duì)理想的西周失了愿景，便不肯再吃這塊土地上長(zhǎng)著的任何一粒粟，情愿活活餓死；程嬰舍棄幼子，因?yàn)樵谒男闹兄皇狃B(yǎng)趙氏孤兒的責(zé)任。

也許，你會(huì)說(shuō)這些生啊死的太宏大、太沉重、太極端了，那不妨讓我們轉(zhuǎn)回讓人哭笑不得的小事吧。馮諼窮得要死，跑到孟嘗君門(mén)口討官做，孟嘗君問(wèn)他會(huì)什么，他說(shuō)什么也不會(huì)；問(wèn)他有什么才能，他說(shuō)什么也沒(méi)有。他被收留在府中還不安生，沒(méi)事就唱歌，嚷著要回去，因?yàn)槊蠂L君沒(méi)有好吃好喝地給他享樂(lè)。田子做了三年宰相，拿了兩百多兩黃金回家，結(jié)果被母親臭罵一頓，哭著找皇帝讓自己坐牢。

這些文人士大夫呆板也就罷了，連老太太也不甘示弱。不光老太太這樣，連胡賊也不甘平庸。荀巨伯去訪(fǎng)病中的朋友，正趕上朋友所在的城市被胡賊入侵，朋友讓他離開(kāi)，他誓死要擋在朋友和砍刀中間。這樣的仁義也就罷了，故事也該完了。不承想胡賊檢討起自己來(lái)，硬是把自己批成了無(wú)義之人，不光放了荀巨伯和他的朋友，干脆班師回朝了。也許你見(jiàn)過(guò)這樣情深義重的朋友，可你見(jiàn)過(guò)這樣作戰(zhàn)打仗的賊人嗎？

最可氣的是，我們看著不可思議的事，不能理解的笨蛋，在那一刻卻是稀松平常的例子。不需要猶豫，不需要糾結(jié)，甚至不需要思考，這就是帶著古典色彩的固執(zhí)，這樣的固執(zhí)完全不考慮變通的余地，所以總是遍體鱗傷。在一些人越來(lái)越固執(zhí)的路上，另一類(lèi)人卻越來(lái)越狡黠。狡黠的人越來(lái)越狡詐，卻活得越來(lái)越好，子孫越來(lái)越多，終于有了今日的我們。在這條世故的路上，我們一邊圓滑地活著，也居然一邊搖著旗子喊著，我們丟了的那些風(fēng)骨啊，歸去來(lái)兮！

（摘自《做人與處世》 圖/廖新生）