魯品越
政治法寶:把13億多人民組織成統(tǒng)一力量的黨的領(lǐng)導(dǎo)
中國(guó)改革開(kāi)放取得偉大成就,其政治前提是:有強(qiáng)大的政治力量,把中國(guó)人民組織成為整體力量來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐。那么,能夠把13億多中國(guó)人民組織成整體的偉大政治力量是什么?是中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的組織力肇始于“支部建在連上”的三灣改編,其后在古田會(huì)議上將這一制度確立為建黨建軍的基本制度。正是這一制度使中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)長(zhǎng)期的組織建設(shè),具有了世界上其他任何政黨未有的強(qiáng)大組織力與號(hào)召力。因此,改革開(kāi)放偉大奇跡的政治法寶正是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不僅是中國(guó)人民的歷史選擇,而且是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程必然的現(xiàn)實(shí)需要。中國(guó)之所以需要一黨執(zhí)政,道理既深刻又簡(jiǎn)單:必須有一種政治力量把中國(guó)人民組織成統(tǒng)一整體,決不能允許領(lǐng)導(dǎo)力量的多元化將中國(guó)拖入分裂的深淵。統(tǒng)一的人民整體中必然分為各個(gè)階層,各有不同的利益訴求,而這些利益訴求必須在中國(guó)人民共同利益的基礎(chǔ)上加以協(xié)調(diào)統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為成功地解決人民內(nèi)部多元利益的統(tǒng)一協(xié)調(diào),開(kāi)辟了制度空間。
思想法寶:既高瞻遠(yuǎn)矚,又解決實(shí)際問(wèn)題的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
具有最強(qiáng)大組織力的中國(guó)共產(chǎn)黨能夠組織與領(lǐng)導(dǎo)人民干一番事業(yè),需要一種站在人類(lèi)道義制高點(diǎn)與真理制高點(diǎn)上的理論,這樣的理論只能是馬克思主義。
馬克思主義作為以人民為中心,以人類(lèi)幸福與解放為歸旨的理論,理所當(dāng)然地成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。改革開(kāi)放之所以取得成功,正是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持以人民為中心,以實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興與人民幸福為奮斗目標(biāo),時(shí)時(shí)刻刻用人民的獲得感來(lái)調(diào)整我們推行的各種政策舉措。從小崗村興起的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,到鼓勵(lì)興辦民營(yíng)企業(yè),再到扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、生態(tài)環(huán)境保衛(wèi)戰(zhàn)等,充分體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持馬克思主義以人民為中心的崇高價(jià)值定位,確立了改革開(kāi)放事業(yè)的正義性。
占據(jù)人類(lèi)道義制高點(diǎn)與真理制高點(diǎn)的馬克思主義,必須與當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合,并且在實(shí)踐中不斷發(fā)展才能發(fā)揮其理論力量。中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)時(shí)刻刻從實(shí)際出發(fā),既高瞻遠(yuǎn)矚籌劃中國(guó)未來(lái),又一步一個(gè)腳印解決中國(guó)改革開(kāi)放中遇到的種種難題,在實(shí)踐中把馬克思主義中國(guó)化推向了新的高度,這就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這是中國(guó)改革開(kāi)放取得偉大成就的最重要的思想法寶。
經(jīng)濟(jì)法寶:巨型大國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度
中國(guó)經(jīng)濟(jì)能歷經(jīng)40年仍然保持旺盛的增長(zhǎng)勢(shì)頭與持續(xù)發(fā)展的巨大潛力,不是簡(jiǎn)單的“市場(chǎng)化”所能解釋的。產(chǎn)生中國(guó)奇跡的“經(jīng)濟(jì)法寶”就是中國(guó)這個(gè)巨型大國(guó)所擁有的獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)制度——以公有制為主體,多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。在這個(gè)制度下,出現(xiàn)了世界上獨(dú)一無(wú)二的資本結(jié)構(gòu)——以公有制為主體的各種資本相互依賴(lài)的“有機(jī)資本結(jié)構(gòu)”。這個(gè)有機(jī)結(jié)構(gòu)的優(yōu)越性在中國(guó)巨型市場(chǎng)中得到充分發(fā)揮。
公有制的主體地位是產(chǎn)生中國(guó)奇跡的根本保障。以土地等公共資源公有制為基礎(chǔ),以國(guó)有企業(yè)為核心的公有制經(jīng)濟(jì),是我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奠基石。正是建立在土地公有制基礎(chǔ)上的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,使我國(guó)建立了中國(guó)特有的“生產(chǎn)型社會(huì)保障制度”,極大地降低了我國(guó)的勞動(dòng)力成本,從而為外資與民營(yíng)企業(yè)創(chuàng)造了低成本運(yùn)營(yíng)環(huán)境。特別重要的是,以公有制為主體的我國(guó)工業(yè)體系,擁有41個(gè)工業(yè)大類(lèi),191個(gè)中類(lèi),525個(gè)小類(lèi),我國(guó)由此成為全世界唯一擁有聯(lián)合國(guó)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)中全部工業(yè)門(mén)類(lèi)的國(guó)家。這就給外資與民營(yíng)資本創(chuàng)造了極其便利的產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境。
以公有制為主體,多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,還使國(guó)家有能力管控資本盲目擴(kuò)張帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和生態(tài)危機(jī),使國(guó)民經(jīng)濟(jì)保持長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展,并且能夠促進(jìn)生產(chǎn)力從量的擴(kuò)張到質(zhì)的提高。同時(shí),民營(yíng)資本對(duì)調(diào)動(dòng)國(guó)有資本的活力也具有促進(jìn)作用。在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,我國(guó)規(guī)模巨大的公有制經(jīng)濟(jì)正是我國(guó)民營(yíng)企業(yè)最牢固的靠山,而我國(guó)的公有制經(jīng)濟(jì)必須帶動(dòng)民營(yíng)企業(yè)共同發(fā)展,才能充分發(fā)揮自己的巨大潛能。
國(guó)際關(guān)系法寶:自主性對(duì)外開(kāi)放
如何在堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)獨(dú)立的前提下加入當(dāng)代全球化進(jìn)程,在為人類(lèi)做出更大貢獻(xiàn)中發(fā)展自己,一直是中國(guó)共產(chǎn)黨人的夙愿。十一屆三中全會(huì)之后,黨中央果斷決定“對(duì)外開(kāi)放”,先后加入世界銀行、世界貿(mào)易組織、國(guó)際貨幣基金組織等全球性組織,組建和參加一系列區(qū)域性國(guó)際組織,中國(guó)聲音獲得了越來(lái)越廣泛的國(guó)際贊揚(yáng)和認(rèn)可。在經(jīng)濟(jì)上,廣泛引進(jìn)境外資本和技術(shù),興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū),興辦中外合資企業(yè),鼓勵(lì)教育和文化領(lǐng)域的人員交往與合作,中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的大門(mén)越開(kāi)越大。這種自主性對(duì)外開(kāi)放成為中國(guó)在國(guó)際關(guān)系上的“法寶”,它使中國(guó)為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和穩(wěn)定做出了巨大貢獻(xiàn),同時(shí)也為中國(guó)自身的發(fā)展獲得了廣闊的國(guó)際市場(chǎng)與國(guó)際資源。
中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代:“四大法寶”的新內(nèi)涵
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)社會(huì)邁入新征程,要完成新的偉大歷史任務(wù),上述“四大法寶”也進(jìn)入新時(shí)代,獲得新的內(nèi)涵。
在政治法寶上,進(jìn)一步在“黨政軍民學(xué)”各個(gè)領(lǐng)域加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),“深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”,全面從嚴(yán)治黨,對(duì)腐敗現(xiàn)象標(biāo)本兼治,加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè),加強(qiáng)黨和群眾的血肉聯(lián)系,強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”,維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
在思想法寶上,在繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)化馬克思主義為指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上,特別是要將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為我們黨在新時(shí)代的指導(dǎo)思想,面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外環(huán)境,在迎接新的挑戰(zhàn)中,把中國(guó)化的馬克思主義推向新的歷史高度。
在經(jīng)濟(jì)法寶上,繼續(xù)堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)從速度型發(fā)展方式向質(zhì)量型發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的客觀需要,“理直氣壯做強(qiáng)做優(yōu)做大國(guó)有企業(yè)”,繁榮民營(yíng)經(jīng)濟(jì),大膽引進(jìn)外資。
習(xí)近平總書(shū)記提出的“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”的思想,把我國(guó)“對(duì)外開(kāi)放”的法寶提升到新的高度?!皹?gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”的思想是馬克思主義世界歷史思想的當(dāng)代偉大創(chuàng)新和發(fā)展,是對(duì)當(dāng)代復(fù)雜的國(guó)際矛盾的深刻把握,指出了當(dāng)代世界新格局的發(fā)展方向,它必將成為我國(guó)處理改革開(kāi)放面臨的錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際問(wèn)題的“定盤(pán)星”。中國(guó)“一帶一路”倡議所取得的巨大成就,正是這一偉大法寶的體現(xiàn)??梢灶A(yù)見(jiàn),新時(shí)代的“新四大法寶”,必將創(chuàng)造出中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代新的偉大奇跡。
(摘自《北京日?qǐng)?bào)》 圖/陳明貴)