孫秀萍

日本社會(huì)進(jìn)入高度“少子老齡化”階段，老年人的生活方式也日益豐富。不希望孤獨(dú)死去的強(qiáng)烈愿望，喚起了老年人讓死前生活更加幸福的渴望。在日本政府有關(guān)部門推出防止老年人孤獨(dú)對(duì)策的同時(shí)，老年人自己也在積極行動(dòng)，尋找“墓友”，共同度過死前的不安時(shí)光，并為死后選擇好“鄰居”。

在日本，生前就為自己買好墓地的人很多，因?yàn)槿毡救瞬⒉徽J(rèn)為死是一件很值得忌諱的事情，他們?cè)谌粘Ｉ钪谐３?huì)接到銷售墓地的電話，而車站等公共場所也常?？梢钥吹侥沟鼗蛘咴岫Y的宣傳廣告。有些老人因?yàn)樗篮竽茉嵩谕荒沟囟蔀楹糜?，稱為“墓友”。

近年來，“墓友”聚會(huì)悄然流行，而且發(fā)展得很快。這些“墓友”們聚集在一起暢談家庭、疾病甚至葬禮。

東京就有一個(gè)這樣的“墓友”會(huì)，成員有15人，每個(gè)月聚會(huì)一次。老人們?cè)诰蹠?huì)上暢所欲言，因?yàn)閷硪涝谝黄?，彼此便非常親近。有人認(rèn)為，死的時(shí)候不應(yīng)該給孩子添麻煩；有人則說，臨終是給孩子最后的教育機(jī)會(huì)，添點(diǎn)兒麻煩也無妨。如此坦率的話也只有對(duì)“墓友”才能傾訴。葬在同一個(gè)墓地，又有共同的“死亡價(jià)值觀”，這讓“墓友”之間更加親近，有的甚至超過了親屬。很多老年人在參加了“墓友”聚會(huì)之后，不再感到孤獨(dú)。“墓友”聚會(huì)內(nèi)容豐富，并非僅僅是聊天，還可以一起外出旅游、聚餐、唱歌、跳舞、打牌。很多老年人因?yàn)樽优辉谏磉叾械焦陋?dú)。有了“墓友”之后，外出和與人交流的機(jī)會(huì)明顯增多。因葬在一起而產(chǎn)生的共鳴，讓他們更加從容地面對(duì)即將到來的死亡。

“墓友”們?yōu)榱俗屪约核赖酶拿鳎俳o家人添麻煩，提前撰寫“臨終筆記”的人也在增多?！芭R終筆記”就是把自己對(duì)葬禮、墓地的要求，死前希望等內(nèi)容，在神志還清醒的時(shí)候?qū)懭牍P記本，留給家人。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然遺產(chǎn)分配可以按照法律進(jìn)行，但是關(guān)于遺產(chǎn)的糾紛也一直存在，“臨終筆記”可以解決一部分這樣的問題。比如，在病危后，很多人不希望接受只為了延長生命而進(jìn)行的治療，而是希望安樂死。還有人覺得，如果自己變成了植物人，就不需要再接受治療，免得給家人添麻煩。

現(xiàn)在很多年輕人也開始接受這樣的觀點(diǎn)，并加入撰寫“臨終筆記”的行列。神奈川縣的一家生活俱樂部還舉辦講座，指導(dǎo)人們撰寫“臨終筆記”。瀏覽日本網(wǎng)站后發(fā)現(xiàn)，也有多家網(wǎng)站提供關(guān)于撰寫“臨終筆記”的知識(shí)，其中必須記錄的問題最多有8項(xiàng)，內(nèi)容翔實(shí)。

死亡是每個(gè)人都必須面對(duì)的。既然如此，就沒有必要忌諱，不如坦然接受，通過撰寫“臨終筆記”做好計(jì)劃，再通過生前確定墓地，并和“墓友”快樂相伴，愉快安心地走向死亡。

（摘自“讀秀網(wǎng)” 圖/傅樹清）