朱慶征

原故宮博物院古建部館員，主要研究方向為明清建筑史，本文并附文系《紫禁城》雜志編輯據(jù)作者生前發(fā)表于《紫禁城》二〇〇三年第三期《燙樣— 宮廷建筑設(shè)計模型》及二〇〇六年第七期《方寸之間的宮廷建筑— 紫禁城延禧宮燙樣》重新整理

建筑之始，設(shè)計為先。燙樣作為建筑的縮影，濃縮了中國古建筑的獨特形式和建筑美感。

在內(nèi)務(wù)府營造司樣式房供職的雷氏家族正因為是制作燙樣的名家，因此得了「樣式雷」的美譽，而故宮博物院現(xiàn)存的八十余件燙樣基本上也都出自雷氏一家。

方寸之間的宮廷建筑如何制作？其中又凝結(jié)了中國匠人多少智慧與精湛技藝？就讓我們來一探究竟。

清代兩百余年間，皇家建筑工程延續(xù)不斷，樣式房圖樣、燙樣的制作也始終存在著激烈的競爭。在內(nèi)務(wù)府營造司樣式房供職的雷氏家族數(shù)代從事皇家建筑的設(shè)計與營造，在建筑藝術(shù)和工藝美術(shù)等多方面都取得了杰出的成就，也因其是長期制作燙樣的名家，所以被人譽為「樣式雷」。他們矢志不移，在事業(yè)上不斷進取，創(chuàng)下了青史留芳的功業(yè)，也為中華民族留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。故宮博物院現(xiàn)藏清代流傳下來的燙樣八十余件，內(nèi)容涵蓋圓明園、長春園、綺春園（后改名萬春園）、頤和園、北海、中南海、紫禁城、景山、天壇、東陵等處?；旧隙际菢邮嚼滓患业倪z存。

建筑之始，設(shè)計為先。早在春秋戰(zhàn)國時期就已用圖畫來表達建筑的設(shè)計；漢朝初期開始使用圖樣；到了隋朝，開始使用百分之一比例尺的圖樣，并輔以木制模型。這種將圖樣和模型相結(jié)合，在三維空間內(nèi)表現(xiàn)設(shè)計意圖的傳統(tǒng)方式一直延續(xù)到清朝末年。

清朝建筑工程在管理上一如唐宋制度，有內(nèi)、外工之分。工部營繕司掌管外工，內(nèi)務(wù)府營造司承辦內(nèi)工。所有建筑工程都要上奏朝廷，奉旨行事。為使皇帝能夠更加明確、直觀地了解工程建筑的布局、式樣，內(nèi)務(wù)府下設(shè)算房負責工料的估算，又設(shè)樣式房負責設(shè)計圖紙、制作燙樣。一個完整的建筑設(shè)計包括三個部分：一是具體做法說明，以文字為主，以《工程做法》或《內(nèi)廷工程做法》為依據(jù)，輔以用工用料估算；二是圖樣，表現(xiàn)的是建筑的平面布局、群體建筑之間的關(guān)系或建筑的立面圖形及裝修細部；三是燙樣，以模型小樣為主，直觀表現(xiàn)建筑的形象輪廓和區(qū)域的群體配置，并在上面標出建筑的主要尺寸與做法。這三個部分有機結(jié)合，相輔為用，既明確易懂又可少出差錯。

燙樣的制作

燙樣，是根據(jù)一定比例做成的建筑模型小樣，因制作過程中的「熨燙」工序而得名。制作燙樣是完成建筑設(shè)計的重要步驟，是一個不可或缺的環(huán)節(jié)。燙樣制作的主要材料是紙張、秫秸和木頭。紙張多為元書紙、麻呈文紙、高麗紙和東昌紙，木頭則選用質(zhì)地松軟且較易加工的紅、白松之類的木材，制作燙樣時使用的粘合劑主要是水膠。制作工具除了簇刀、剪子、毛筆、蠟板等簡單用具外，主要是特制的小型烙鐵，用來熨燙建筑小樣成型。

燙樣在形式上可分為兩種，即單體建筑燙樣和群體建筑燙樣。單體建筑燙樣主要反映建筑的形式、色彩、材料和各類尺寸數(shù)據(jù)。燙樣屋頂貼有表示建筑各部尺寸的標簽，其他部位也有標簽，注明各構(gòu)件的名稱及其詳細尺寸。打開燙樣屋頂可以看到建筑物內(nèi)部，如梁架結(jié)構(gòu)、內(nèi)檐彩畫、室內(nèi)裝修式樣等。群體建筑燙樣一般以一個景區(qū)或院落為單位，除表現(xiàn)單體建筑外還完整地反映出建筑組群布局和周圍環(huán)境布置。主要建筑物周圍的地勢地貌、河流湖泊、道路樹木、盆景位置等一目了然，建筑關(guān)系一清二楚。這些燙樣在制作時根據(jù)需要分為五分樣、寸樣、二寸樣、四寸樣和五寸樣等幾種。其中五分樣的實際尺寸為清營造尺的五分，相當于建筑實物的一丈，即燙樣與實物之比為一比兩百；寸樣每一寸相當一丈，比例尺為一比一百，二寸樣為一比五十。以此類推。

一件燙樣可分為底盤、墻體、屋頂及附屬雜項這幾部分。早、中期（大約為乾隆、嘉慶、道光、咸豐時期）的燙樣的底盤制作比較簡單，使用紅、白松類的木材做成大約二點五厘米見方的木條，根據(jù)燙樣的尺寸大小做成橫豎交叉的棋盤格樣的平面，上面再用幾層高麗紙或東昌紙糊平，用墨筆畫上路徑、河流、小橋等。晚期（大約同治、光緒時期）的燙樣底盤制作講究，雖仍用紅、白松類的木材，但做成高約十五厘米帶束腰的須彌座式，平面糊宣紙，用墨筆畫上路徑、河流、小橋等。

墻體的制作材料如同現(xiàn)在的草板紙，用幾層紙涂上水膠，人工粘合，曬干后成為一種較硬的紙板，具體需用幾層紙則根據(jù)墻體的厚度而定。紙板完成后，依據(jù)建筑設(shè)計要求的形狀、式樣和尺寸進行剪裁，然后在上面涂飾顏色或繪制圖案，最后進行粘合形成完整的墻體。清代晚期的一些較大的燙樣的山墻改用木板制作，以增加墻體的強度。

屋頂是最能代表中國建筑特色的部分，也最能反映出燙樣的精湛工藝。中國建筑屋頂形式有廡殿頂、歇山頂、硬山頂、懸山頂和攢尖頂?shù)榷喾N，制作起來比較復雜，對此，工匠們往往采用民間常用的「盔作」方式制作。根據(jù)建筑屋頂?shù)男问?、尺寸，先用膠泥做成胎模，然后用一層高麗紙刷上水，貼在胎模上，再用兩層麻呈文紙（這種紙較厚，可增加強度）、兩層東昌紙分別涂上水膠粘在高麗紙上，曬干后除去膠泥就形成所需要的屋頂硬殼。底部再糊上高麗紙形成中空封閉狀，上面可根據(jù)需要添加瓦垅、檐頭瓦當、滴水、吻獸等。

從現(xiàn)存的燙樣實物來看，屋頂瓦垅是按比例尺的大小來制作，分為兩種做法。比例尺大的建筑體量較大，瓦垅也隨之較粗，于是采用瀝粉做法，即用油畫工使用的粉筒子像瀝粉一樣瀝成瓦垅；比例尺小的建筑體量較小，瓦垅也隨之較細，就采用「線香」粘接，即先把一根根細細的線香用水悶濕變軟，涂上膠水，然后一根根粘到略微有點曲線的屋頂上，再于上面刷蓋一層涂過水膠的高麗紙，并用特制的小烙鐵在瓦垅間反復熨燙，直到燙牢粘實，成為一體。屋頂形成后，最后一道工序是涂抹顏色或繪制圖案。

燙樣中的柱、檁、柁、枋、椽子等木質(zhì)構(gòu)件多用秫秸或木頭制作，然后按設(shè)計需要敷飾彩繪。

附屬的雜項部分包括地形、河流、湖泊、小橋、山石、盆景、樹木和室內(nèi)陳設(shè)等。為了交代建筑與周圍環(huán)境的關(guān)系，地勢凸起部分先用泥土堆積成形，再上敷涂過水膠的高麗紙，熨燙至自然平整。河流湖泊有的只是在平面上用顏色勾勒畫出，有的則用下凹和填充顏色

的方式來表現(xiàn)。小橋有的是在平面用線條畫出，有的則采取立體形式，即先用紙板按橋形剪裁粘接，并用不同顏色畫出石柱、欄板和花紋。樹木則是將蒿草烘干后用紙把下部卷起做成樹狀。室內(nèi)陳設(shè)如同小橋的工序做法，只是做工更為精細。

燙樣的價值

燙樣是古代工匠表現(xiàn)建筑設(shè)計意圖的模型，時至今日仍具有非常重要的歷史文物價值、科學研究價值、藝術(shù)欣賞價值。

燙樣是歷史、是文物。它反映出一二百年前清代皇家建筑的設(shè)計、規(guī)劃思想，是當時營造情況最可靠、最真實的記錄。通過研究燙樣不僅可以了解當時的建筑設(shè)計思想、建筑發(fā)展水平、工程技術(shù)狀況、而且可以從側(cè)面了解當時的科學技術(shù)、工藝制作和文化藝術(shù)的歷史面貌。

燙樣具有很高的科學研究價值。它與圖樣、做法說明一起完成古建筑的設(shè)

計，但三者各有側(cè)重。燙樣側(cè)重于建筑結(jié)構(gòu)、外觀、院落和小范圍的組群布局，建筑上的裝飾、內(nèi)外檐彩畫、裝修和室內(nèi)陳設(shè)，都屬于建筑設(shè)計中的關(guān)鍵步驟。燙樣不同于今天的建筑模型，建筑模型只是建筑的外部大觀，沒有詳細的尺寸，離開了設(shè)計圖紙便無用處。而燙樣則是根據(jù)建筑物的設(shè)計情況，按比例制作，并且標注有準確的尺寸，是了解當時建筑情況的主要依據(jù)。它既可以彌補官書記載和實物資料的不足，而且一旦發(fā)生意外導致建筑物損毀而需重建時又作為復原設(shè)計的主要依據(jù)。故宮博物院在恢復建福宮花園時，就因缺少當時的圖樣、燙樣而花費了大量人力、物力、財力去查找歷史檔案資料，經(jīng)過反復論證才確定出復建方案。試想，如果相關(guān)燙樣能夠保存下來，再根據(jù)清工部頒布的《工

程做法》，復建工作自然就要簡單得多。

毫無疑問，燙樣作為建筑的縮影，濃縮了中國古建筑的獨特形式、建筑美感，而且制作精巧，顯示了古代匠師的聰明智慧與精湛技藝，具有很高的藝術(shù)欣賞價值和實用價值。