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        被討厭的勇氣

        2019-02-26 00:19:28陳文茜

        陳文茜

        你害怕“被討厭”嗎?

        我想多數(shù)人均非常害怕“被討厭”。正是這樣的恐懼,讓另外一項廣為人知的人生座右銘:“做自己”(Be Yourself)成為空中樓閣。于是眾人皆是,我亦是;眾人皆非,我亦非。無論你偽裝成多么獨立思考的模樣,多半時刻,你只是人海叢林中的一片葉子。

        近日閱讀一本書籍:《被討厭的勇氣》,作者為日本哲學(xué)家岸見一郎及撰稿人古賀史健。岸見一郎是維也納心理學(xué)家阿德勒(Alfred Adler)的信徒,書頁封面上寫著一段小小的話語:“所謂的自由,就是(不怕)被別人討厭。”“有人討厭你,正是你行使自由、依照自己的生活方針過日子的標記?!?/p>

        阿德勒學(xué)派相信所有人生的煩惱皆來自于人際關(guān)系,割舍別人的認同是一個人獲得自由的重大功課。

        人為什么需要他人的認同,或者更直接一點挑明,人為什么害怕“被討厭”?岸見一郎的解釋非常無情:因為多數(shù)人沒有能力把“自己”和“他人”的需求分離。從某個角度看,站在潮流一方或者符合父母的社會期望,是件“很過癮”的事。但這是一個陷阱,當(dāng)你小心翼翼保護瓷娃娃般非常易碎的“人生形象”時,你其實正在失去你自己,你過的是別人的人生。

        這一生,你不過是為了滿足他人期望而活的傀儡。

        在社群網(wǎng)絡(luò)牢牢包圍眾人的年代,阿德勒的思想非常值得被重新閱讀。

        阿德勒誕生于1870年,在1937年二次大戰(zhàn)爆發(fā)時過世。他是“個體心理學(xué)”的創(chuàng)始者,與弗洛伊德、榮格并列三大心理學(xué)家。他的許多研究往往能提出不同于一般人成見的解釋,例如一個不斷強調(diào)創(chuàng)傷經(jīng)驗的人,是因為他知道借由反復(fù)訴說創(chuàng)傷,可以得到周遭朋友、家人的同情,因而獲得某種“特別待遇”、逃避責(zé)任。因此創(chuàng)傷不是重點,想要獲得“特別待遇”才是目的,否則如何解釋有相同創(chuàng)傷經(jīng)歷的人,有的處之泰然,有的卻好似“永遠走不出去”?

        身為心理學(xué)醫(yī)師的阿德勒面對病人,常常先挑明“逃避”的目的,而不讓對方膠著于往事敘述。對阿德勒而言,“過去”已經(jīng)過去,在時間軸里早已消失,只存在人的記憶中。選擇讓它“長期”活下來,或者選擇讓它“消失”,不過一念之間,而轉(zhuǎn)念的旋軸是他的創(chuàng)傷目的,不想以此為借口的人,就會選擇漸漸遺忘。

        阿德勒的年代沒有電腦、當(dāng)然更沒有什么社群網(wǎng)絡(luò)、Facebook、按贊。如果他晚生一百年,他可能可以對我們現(xiàn)在不只被家人、同輩,而是社群網(wǎng)絡(luò)高度包圍的人際關(guān)系提出更杰出的言論,甚至他可能會設(shè)計一個網(wǎng)頁,不只可以按“贊”,還可以按“討厭”……然后告訴眾人,當(dāng)你的“贊”愈多,你愈危險;如果你得到的“討厭”愈多,不用傷心,可能僅僅代表你比別人活得“自由”。

        阿德勒之外,另外一位哈佛大學(xué)最受歡迎的教授之一塔爾·班夏哈(Tal Ben-Shahar),也是“恢復(fù)自我價值”的構(gòu)造者。班夏哈教授現(xiàn)年才四十多歲,說話內(nèi)斂,沒有聳動言語,也沒有“正義”那堂課里桑德爾教授著名的敏銳迅速的邏輯。聽他授課,初期想睡覺,然后聽他緩緩的語調(diào),丟出來的疑問、解剖現(xiàn)象的銳利,讓學(xué)生時而笑時而沉思。

        他在哈佛那堂“正向心理學(xué),Positive Psychology 1504”(也被翻譯為“幸福課”)是哈佛有史以來最受歡迎的課程之一。課堂上,他統(tǒng)計“正向心理學(xué)”在美國共超過二百多所學(xué)校開課,而且在各校皆為最受歡迎的課。為什么?在網(wǎng)絡(luò)潮流里,人負面容易,正向難;瘋狂普遍,靜謐難求。網(wǎng)絡(luò)上傳播“恨”的訊息,可以瞬間狂轉(zhuǎn);傳播“愛”的力量卻很薄弱。

        一個詭異的現(xiàn)象是,我們每個人都知道“真正大成功者”如喬布斯,或者歷史可以留名的胡適、邱吉爾等,都是出名的“不從眾”“不在乎被討厭”“堅持自己”并“正向思考”。喬布斯把死亡當(dāng)禮物,每日醒來問自己:“如果明天我就要死了,我今天要做的事還該做嗎?”

        即使明知如此,當(dāng)自己面對可能被“討厭”時,許多人欠缺正向心理的態(tài)度,仍不免選擇犧牲自己來相信的思辨及價值,以“負面”“從眾”的方式逃避自己的難題。

        這世界上有一些人,擁有的很少,卻從未停止熱愛生活,例如臺灣原住民;另一種人擁有很多,卻總覺得自己是受害者。按照阿德勒的解釋,他們不擁抱生活仍然美好的部分,選擇訴說創(chuàng)傷,因為他們只有一個目的:逃避面對人生,不愿為自己負責(zé)。

        快樂取決于我們的心態(tài),而非“贊、自尊、社經(jīng)認同”,甚至后者愈多,有時候愈失去自我。這一生你不曾“成功”,可能代表你好好地為自己活了一生;如果“成功”,小心檢視,你的成功是否只是以害怕被他人討厭而換來的。若是如此,那你的成功不幸只代表“你為他人活了一輩子”。

        (周星漢摘自中信出版社《愉悅哲學(xué)》)

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