撰文/溫斌 陳質(zhì)文

暢談中的國畫大師石魯

翻開中國美術(shù)近現(xiàn)代史，可以看到一大批為國家民族美術(shù)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的藝術(shù)家，石魯就是其中的代表之一。他是20世紀(jì)中國藝術(shù)史的代表人物，是中國畫壇具有開放性且成就卓著的美術(shù)大家，是長安畫派的創(chuàng)始人和靈魂核心，他的繪畫在新中國美術(shù)史藝術(shù)語言的變革上具有里程碑意義。他的一生致力于民族藝術(shù)的繼承創(chuàng)新和發(fā)展，一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活，始終將個人的藝術(shù)追求與民族，與國家的前途命運緊密相聯(lián)，以大量的優(yōu)秀作品贏得了美術(shù)界的廣泛贊譽，書寫了中國美術(shù)新的篇章。

今年是石魯誕辰一百周年，由中國國家博物館主辦的“藝道長青——石魯百年藝術(shù)展” 2019年12月10日-2020年2月9日在北京展出。此次展覽通過近400件石魯經(jīng)典作品及相關(guān)的史料、文獻(xiàn)和圖片，深度展現(xiàn)了石魯藝術(shù)歷程以及石魯與現(xiàn)代書畫藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)的關(guān)系。展覽分“革命史詩”“時代禮贊”“長安新畫”“風(fēng)神兼彩”四大單元，囊括了石魯各個時期的代表作，如《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》《山區(qū)修梯田》《擊鼓夜戰(zhàn)》《春滿秦嶺》等。展覽中還呈現(xiàn)了1960年創(chuàng)作的《讀大滌子畫有感》《逆流過禹門》、1970年作品《印度神王》《趕車人》，以及書法作品《藝道長青》等。其中幾幅印度、埃及主題畫作，呈現(xiàn)了些許神秘主義。這些畫作是在1955—1956年的印度、埃及寫生之旅手稿上加改的，此次加改增加了很多神秘符號，馬車車夫變身太陽神，勞動者變成了印度神王，體現(xiàn)了石魯創(chuàng)作風(fēng)格的多樣化。值得一提的是，為辦好此次展覽，國博還向美國大都會藝術(shù)博物館借展了石魯?shù)摹渡接暧麃怼泛汀度A山松》兩件作品，均為30年來首次回國展覽。

石魯是一個一生都在尋找突破的藝術(shù)家，筆下多畫革命題材，畫風(fēng)又奇崛勁健，然而他又極其崇拜清初大畫家石濤和現(xiàn)代革命家、文學(xué)家魯迅，改為一個鏗鏘的名字“石魯”。他不只在藝術(shù)創(chuàng)作上創(chuàng)新，也善于在新聞宣傳上創(chuàng)新，石魯還是《陜西畫報》的前身創(chuàng)刊于1951年原名《西北畫報》的首任社長。

石魯（1919年～1982年），原名馮亞衍。1934年夏考入成都東方美術(shù)?？茖W(xué)校國畫系，系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫，臨習(xí)石濤、八大山人的山水花鳥，摹寫揚州畫派及吳昌碩等人的繪畫作品，為后來的國畫創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。1937年秋任小學(xué)教師，抗戰(zhàn)爆發(fā)，投身革命行列，組織學(xué)生參加抗日救亡宣傳活動。翌年初借讀于華西協(xié)和大學(xué)文學(xué)院歷史社會學(xué)系。1939年1月入陜西三原安吳堡青訓(xùn)班，6月到第二戰(zhàn)區(qū)民族革命大學(xué)前鋒劇團(tuán)任戲劇宣傳股長。翌年初赴延安入陜北公學(xué)，9月調(diào)入西北文藝工作團(tuán)，任美術(shù)組長。1944年調(diào)入陜甘寧邊區(qū)文協(xié)美術(shù)工作委員會任創(chuàng)作員。后調(diào)入延安大學(xué)文藝系美術(shù)班任班主任。石魯在延安時期的創(chuàng)作以版畫為主，兼搞年畫、連環(huán)畫、新洋片等。后到了延安，從事革命宣傳工作。在文工團(tuán)里，他為了革命，什么工作都干，也創(chuàng)作過木刻畫。書法、文學(xué)、藝術(shù)他都頗有造詣。

新中國成立后，石魯積極歌頌中國革命和社會主義建設(shè)，深情表現(xiàn)陜北黃土高原的風(fēng)情和人民，創(chuàng)作了一批彰顯中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀作品。1950年初任西北美協(xié)副主任、1951年擔(dān)任《西北畫報》社社長。為慶祝中華人民共和國成立10周年，新建的中國革命歷史博物館需要一幅表現(xiàn)以毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北為題材的中國畫作品，時年四十歲的石魯承擔(dān)了這一創(chuàng)作任務(wù)——因之創(chuàng)作的《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》也成了石魯?shù)闹匾碜??！掇D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》奠定了他在美術(shù)界的地位。

石魯是位極具靈氣和創(chuàng)新的畫家，黃土高原和陜北風(fēng)情既寄寓了石魯對那段革命歷史的深情回憶，也表現(xiàn)了他對美和美的價值的全新理解。石魯是中國共產(chǎn)黨在延安時期培養(yǎng)出來的革命文藝家中杰出代表之一，在多個藝術(shù)領(lǐng)域皆有建樹，其在山水、人物、花鳥、書法、印章、詩詞、文學(xué)、藝術(shù)理論等方面獨創(chuàng)一格，作品個性鮮明，具有強烈的時代感和前瞻性。由他獨創(chuàng)的“金剛挫”筆法，可謂力聚千斤，錚然有聲。 曾任中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、中國書法家協(xié)會常務(wù)理事、陜西省美術(shù)家協(xié)會主席、陜西省書法家協(xié)會主席。與趙望云一同創(chuàng)立了“長安畫派”。

沉思

《秋收》

《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》

石魯百年藝術(shù)展中的《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》

一些研究者認(rèn)為，在近當(dāng)代美術(shù)史上，石魯從石濤之藝術(shù)與魯迅之文學(xué)、風(fēng)骨中，雜取養(yǎng)分化為“自我”。石魯作為長安畫派的主要創(chuàng)始人之一，其藝術(shù)的思想性，時代性，創(chuàng)新性，本土性對中國當(dāng)今的藝術(shù)創(chuàng)作極具現(xiàn)實意義。石魯是當(dāng)代畫壇怪杰，也是最具爭議的畫家之一，有“中國的梵高”之稱。他生前就因那些驚世駭俗的作品而招致許多非議，有人總結(jié)石魯隨意而作的畫是“野、怪、亂、黑”，石魯寫打油詩反駁： 人罵我野我更野，搜盡平凡創(chuàng)奇跡。 人責(zé)我怪我何怪，不屑為奴偏自裁。 人謂我亂不為亂，無法之法法更嚴(yán)。 人笑我黑不太黑，黑到驚心動魂魄。野怪亂黑何足論，你有嘴舌我有心。 生活為我出新意，我為生活傳精神。

藝道長青——石魯百年藝術(shù)展在北京舉行

石魯?shù)哪切┡c眾迥然不同的風(fēng)格，讓他在中國當(dāng)代畫壇上卓然獨立。他筆下的山水，無論是華山天險，還是黃河咆嘯，都會令你驚心動魄，激昂高亢，油然而生出一種強烈的震撼力。這種獨特的創(chuàng)作手法使他成為了二十世紀(jì)中國畫壇上最具反傳統(tǒng)色彩的一代大師。

《叢林夕照》

《華山圖》