劉海邦

沈陽(yáng)師范大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng)110034

誠(chéng)信自古以來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)美德，孔子、孟子都以誠(chéng)信為做人的根本道德。習(xí)近平總書(shū)記也多次強(qiáng)調(diào)“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信”的思想，并要求加強(qiáng)社會(huì)的誠(chéng)信建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)，讓失信者寸步難行。在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)境下，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下，以社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)為背景，對(duì)大學(xué)生尚存的誠(chéng)信問(wèn)題及如何培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信操守加以深入研究，在培養(yǎng)當(dāng)代高素質(zhì)的復(fù)合型人才，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)方面起到重大意義和深遠(yuǎn)影響。[1]

作為祖國(guó)未來(lái)的中流砥柱，大學(xué)生的誠(chéng)信操守會(huì)對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信發(fā)展方向產(chǎn)生直接的影響。習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“青年的價(jià)值對(duì)未來(lái)整個(gè)社會(huì)價(jià)值取向具有重要影響，要抓好青年這個(gè)價(jià)值觀形成和確立的階段，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀?！蹦壳?，大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題在制度的規(guī)定和要求下總體趨于良好狀態(tài)，但仍存在部分同學(xué)學(xué)術(shù)造假、考試舞弊等失信行為。面對(duì)這一問(wèn)題，作為高校思想政治教育工作者，應(yīng)對(duì)問(wèn)題給予釜底抽薪式分析，進(jìn)而提出可行性的解決方案并構(gòu)建科學(xué)的理論體系。為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及黨的十九大精神，圍繞高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)，本文基于大學(xué)生群體在生活、學(xué)習(xí)和擇業(yè)等過(guò)程中常見(jiàn)的誠(chéng)信問(wèn)題，深入分析大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)背后的原因，并為進(jìn)一步完善大學(xué)生誠(chéng)信教育體系提出對(duì)策。

一、大學(xué)生誠(chéng)信教育的意義

（一）誠(chéng)信教育是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分

習(xí)總書(shū)記在解讀中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中多次提到：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，教育要先行，尤其是高等教育，更是應(yīng)該培養(yǎng)敬畏學(xué)術(shù)、崇尚誠(chéng)信和引領(lǐng)風(fēng)尚的品質(zhì)和精神。[2]誠(chéng)實(shí)守信作為高校思想政治教育工作中的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的基石。

（二）大學(xué)生誠(chéng)信教育是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑

黨的十八大提出誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，作為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的主力軍和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者，大學(xué)生群體的思想道德素質(zhì)會(huì)對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程產(chǎn)生直接影響。[3]高校通過(guò)在思想政治理論課中加入誠(chéng)信教育內(nèi)容等形式對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)誠(chéng)信教育，一方面，有助于大學(xué)生提高辨別能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和宏遠(yuǎn)理想，弘揚(yáng)民族正氣；另一方面，有助于大學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。[4]

（三）大學(xué)生誠(chéng)信教育是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求[5]

誠(chéng)信原則是在契約化的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中生存的道德要求，其在經(jīng)濟(jì)生活中起到基礎(chǔ)性作用。誠(chéng)信原則也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必然要求。信用制度的完善和誠(chéng)信道德的確立能使市場(chǎng)秩序走向規(guī)范，更好地實(shí)現(xiàn)民主法制建設(shè)。

二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀

當(dāng)前大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知、情感有較大提高，表現(xiàn)出良好發(fā)展?fàn)顩r。然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、就業(yè)方式、利益分配關(guān)系的多樣化，挑戰(zhàn)大學(xué)生誠(chéng)信道德底線的事情逐漸增多，[6]部分大學(xué)生在一定程度上存在著誠(chéng)信缺失的問(wèn)題。在學(xué)習(xí)誠(chéng)信方面，考試作弊、學(xué)術(shù)不端等行為在少數(shù)學(xué)生當(dāng)中是存在的；在經(jīng)濟(jì)信用方面，少數(shù)學(xué)生為騙取學(xué)校的各種困難補(bǔ)助出具虛假證明，有意拖欠學(xué)費(fèi)，不按時(shí)還貸；[7]在人際交往誠(chéng)信方面，部分大學(xué)生輕率浮躁，動(dòng)機(jī)不純，欺騙他人的錢(qián)財(cái)和感情，沒(méi)有樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀和價(jià)值觀[6]，更有甚者稱(chēng)“寧愿坐在寶馬里哭泣，也不愿坐在單車(chē)上微笑”，[8]還有部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中，淡化了誠(chéng)信的制約機(jī)制，[9]在一次次點(diǎn)擊鼠標(biāo)的過(guò)程中，撒謊、欺騙等丑行時(shí)有發(fā)生；[10]在就業(yè)誠(chéng)信方面，部分大學(xué)生因?yàn)榫蜆I(yè)合同意識(shí)淡薄和缺乏誠(chéng)信意識(shí)時(shí)常會(huì)發(fā)生違約賠款事件。[2]

三、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析

（一）大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主觀原因

1.知行脫節(jié)。誠(chéng)信是一種人格品質(zhì)，當(dāng)代大學(xué)生中幾乎全部學(xué)生都崇尚誠(chéng)信品質(zhì)，但有些學(xué)生不能真正把思想上的崇尚轉(zhuǎn)化為自己現(xiàn)實(shí)生活中的行動(dòng)，導(dǎo)致知行脫節(jié)，其對(duì)誠(chéng)信的推崇還只是停留在精神層面。[11]由于學(xué)生長(zhǎng)久以來(lái)都在學(xué)校這個(gè)單純的環(huán)境中生活，對(duì)復(fù)雜社會(huì)中因不誠(chéng)信行為所產(chǎn)生的后果及所需承擔(dān)的責(zé)任并不了解，[12]即便他們?cè)谡J(rèn)知層面上認(rèn)可誠(chéng)實(shí)守信的寶貴品質(zhì)，但是在行為上卻有所違背。

2.誠(chéng)信、責(zé)任意識(shí)淡薄。在學(xué)校里，有一小部分學(xué)生“以惡小而為之”，經(jīng)常性地上課遲到、借書(shū)不還、抄襲作業(yè)、逾期還貸等，他們內(nèi)心中認(rèn)為這些都是無(wú)關(guān)緊要的“小事”，不把這些事上升到誠(chéng)信品質(zhì)層面，這部分大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)淡??；此外，還有學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信不適用于當(dāng)下社會(huì)，講誠(chéng)信的人易吃虧。這些學(xué)生缺少對(duì)誠(chéng)信的正確認(rèn)識(shí)，沒(méi)有意識(shí)到誠(chéng)信既是個(gè)人的內(nèi)在信念，又是應(yīng)盡的個(gè)人責(zé)任，很少考慮社會(huì)責(zé)任和社會(huì)價(jià)值，只顧追求個(gè)人名利，才造成了其對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)和理解的偏差。

（二）大學(xué)誠(chéng)信缺失的客觀原因

1.家庭誠(chéng)信教育的缺失。學(xué)生所接觸的環(huán)境主要是家庭和學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，家庭環(huán)境對(duì)孩子品質(zhì)性格的建立產(chǎn)生直接影響。孩子的人生觀、價(jià)值觀、道德觀的確立，都在家長(zhǎng)和家庭成員一言一行中受到潛移默化的影響。缺少良好的家庭教育，一定程度上造成大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的缺失。部分家長(zhǎng)由于不了解科學(xué)系統(tǒng)的教育方式，導(dǎo)致其對(duì)子女教育問(wèn)題上存在認(rèn)知盲區(qū)，認(rèn)為家庭教育只需負(fù)責(zé)到孩子進(jìn)入大學(xué)前，自己的責(zé)任和義務(wù)也只需負(fù)責(zé)到孩子升入大學(xué)前，孩子進(jìn)入大學(xué)后，就全部由學(xué)校來(lái)負(fù)責(zé)培養(yǎng)和教育。

2.學(xué)校誠(chéng)信教育的缺失。高等教育本身是誠(chéng)信的，然而，其中也存在著不少誠(chéng)信問(wèn)題，給學(xué)生帶來(lái)一定的負(fù)面影響。部分教師上課遲到或在和學(xué)生的預(yù)約中不守時(shí)，對(duì)學(xué)生的允諾不能及時(shí)履行；部分教師未結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際要求選擇適合的教育方法；更有甚者在學(xué)術(shù)上剽竊或抄襲他人成果，等等。這既是對(duì)學(xué)生的不誠(chéng)信，又是對(duì)教育、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的不誠(chéng)信。

3.社會(huì)誠(chéng)信缺失的影響。社會(huì)轉(zhuǎn)型期維系市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)信用的制度和道德體系尚未建設(shè)完善，新的道德觀念又未深入人心，以致出現(xiàn)了道德“空檔”。此外，社會(huì)還存在制度與法律有漏洞等問(wèn)題，導(dǎo)致失信者沒(méi)有得到應(yīng)有的譴責(zé)和懲罰，守信者沒(méi)有得到相應(yīng)的鼓勵(lì)和利益，一定程度上助長(zhǎng)了社會(huì)成員弄虛作假，唯利是圖的不良風(fēng)氣，造成了其行為的短期化。[2]當(dāng)代大學(xué)生心理上尚未成熟，尤其是思想上經(jīng)常表現(xiàn)出不成熟性。[16]在社會(huì)誠(chéng)信缺失的環(huán)境中，大學(xué)生很容易迷失方向，放松對(duì)自己的“自律”。[17]

四、誠(chéng)信教育的對(duì)策分析

（一）加強(qiáng)高校對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育工作的領(lǐng)導(dǎo)與管理

1.提高對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的認(rèn)識(shí)。高校必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義重要思想為引領(lǐng)，從政治高度充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育對(duì)高校構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人的重要意義，建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要性。[13]結(jié)合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》要求，認(rèn)真貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及全國(guó)高等學(xué)校思想政治工作會(huì)議精神，[14]明確誠(chéng)信教育在德育工作中的重要地位，將其與弘揚(yáng)和培育民族精神教育相結(jié)合，共同納入高校的德育工作計(jì)劃，確保有效開(kāi)展誠(chéng)信教育。

2.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的管理。當(dāng)今，全國(guó)范圍內(nèi)各高校都在開(kāi)展創(chuàng)建安全文明校園活動(dòng)，各高校應(yīng)將誠(chéng)信教育作為主要活動(dòng)主題之一，圍繞誠(chéng)信教育開(kāi)展系列活動(dòng)，此外，高校應(yīng)在對(duì)各部門(mén)及教師的管理和考評(píng)、對(duì)學(xué)生的操行評(píng)定中加入誠(chéng)信這一評(píng)定指標(biāo)。[15]學(xué)校管理部門(mén)要把誠(chéng)和信作為學(xué)校行動(dòng)的基本準(zhǔn)則并且以身作則，尤其在開(kāi)展評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等與學(xué)生緊密聯(lián)系的工作中，絕對(duì)不能作假。高校要從領(lǐng)導(dǎo)到基層層層貫徹，建立起務(wù)實(shí)敬業(yè)的工作隊(duì)伍，嚴(yán)格落實(shí)誠(chéng)信教育，形成誠(chéng)信教育工作網(wǎng)絡(luò)。

3.增加對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的投入。高校在開(kāi)展誠(chéng)信教育的過(guò)程中需投入一定資金和教學(xué)設(shè)備等。各高校應(yīng)預(yù)留部分經(jīng)費(fèi)用于支持相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)、購(gòu)置多媒體投影儀等教學(xué)設(shè)備。

（二）豐富與完善誠(chéng)信教育內(nèi)容

誠(chéng)信教育內(nèi)容是開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育的依據(jù)。當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容不完善，特別需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行充實(shí)和完善：文明禮貌和真誠(chéng)待人教育、誠(chéng)信立人教育、校規(guī)校紀(jì)的誠(chéng)信教育、責(zé)任意識(shí)教育等。[16]雖然涉及不同方面，但是其精神和內(nèi)容是互通一致的，大學(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容體系由以上方面共同構(gòu)成。

（三）調(diào)動(dòng)大學(xué)生自我教育的積極性

傳統(tǒng)的“灌輸式”“添鴨式”教育方式，在一定程度上降低了大學(xué)生自我教育的積極性，高校應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，以尊重受教育主體為前提，積極倡導(dǎo)平等民主的教學(xué)方式。鼓勵(lì)學(xué)生多多體驗(yàn)社會(huì)，積極參加青年志愿者活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐，在活動(dòng)中踐行《公民道德建設(shè)綱要》和《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自身的誠(chéng)信素質(zhì)。理論與實(shí)踐結(jié)合是誠(chéng)信教育的有效方式，在理論與實(shí)踐的循環(huán)反復(fù)過(guò)程中加強(qiáng)了學(xué)生自身的思想道德修養(yǎng)，提升了學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)。高校還要多舉辦誠(chéng)信教育類(lèi)宣貫，號(hào)召學(xué)生干部和學(xué)生黨員等以身作則，起到誠(chéng)信教育的模范帶頭作用，通過(guò)先進(jìn)學(xué)生調(diào)動(dòng)其他同學(xué)參加實(shí)踐活動(dòng)的積極性，幫助同學(xué)把對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)深化為情感，最終落實(shí)到行動(dòng)。

（四）建立家校合作的誠(chéng)信體系

除了學(xué)校以外，家庭對(duì)于大學(xué)生的誠(chéng)信教育也起到重要的影響，高校應(yīng)充分利用家庭這一路徑，構(gòu)建“學(xué)?！议L(zhǎng)”互動(dòng)的誠(chéng)信教育體系，加強(qiáng)雙向的誠(chéng)信教育信息溝通與反饋。通過(guò)交流和溝通，讓學(xué)校與家長(zhǎng)的溝通更頻繁，聯(lián)系更緊密，共同營(yíng)造誠(chéng)信教育的良好環(huán)境，幫助學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)，努力形成學(xué)校為主，家庭為輔的大學(xué)生誠(chéng)信教育新模式。

（五）建立大學(xué)生信用管理體系

1.構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信測(cè)評(píng)體系。高校內(nèi)可成立相應(yīng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)估部門(mén)，根據(jù)其他領(lǐng)域的信用評(píng)價(jià)體系制定大學(xué)生誠(chéng)信度測(cè)評(píng)體系。選取若干項(xiàng)能反映大學(xué)生誠(chéng)信要素的具體項(xiàng)目如誠(chéng)實(shí)、信用、正直、友善等作為主要指標(biāo)，通過(guò)老師評(píng)議、自評(píng)、同學(xué)互評(píng)和中介機(jī)構(gòu)評(píng)議等多種方式進(jìn)行評(píng)定，后續(xù)的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等工作中可一定程度地參考誠(chéng)信測(cè)評(píng)結(jié)果。學(xué)生考核標(biāo)準(zhǔn)也可設(shè)置誠(chéng)信要求考核指標(biāo)，根據(jù)誠(chéng)信考評(píng)結(jié)果建立學(xué)生信用檔案，可供學(xué)生就業(yè)時(shí)用人單位參考。

2.建立大學(xué)生個(gè)人信用檔案。多個(gè)城市已逐漸建立成熟的個(gè)人信用聯(lián)合征信系統(tǒng)，各高?？商崛∑渲袛?shù)據(jù)設(shè)立學(xué)生的誠(chéng)信檔案。據(jù)悉，北京、上海等城市已經(jīng)建立個(gè)人電子信用檔案，推出個(gè)人“信用身份證”。學(xué)校也可為學(xué)生從入學(xué)起就建立“個(gè)人誠(chéng)信檔案”，以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誠(chéng)信道德的監(jiān)管。[16]“學(xué)生誠(chéng)信檔案”可包括學(xué)生基本信息、誠(chéng)信公約、信用記錄、學(xué)習(xí)效果和學(xué)校誠(chéng)信鑒定等內(nèi)容。其中“信用記錄”是一項(xiàng)關(guān)鍵性指標(biāo)，應(yīng)包括學(xué)生在校期間的學(xué)雜費(fèi)繳納、校規(guī)校紀(jì)遵守、貸款返還、社會(huì)兼職等內(nèi)容，并由專(zhuān)門(mén)管理部門(mén)根據(jù)上述內(nèi)容對(duì)學(xué)生誠(chéng)信情況進(jìn)行鑒定，存入學(xué)生檔案，并適時(shí)向用人單位和社會(huì)提供，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，變他律為自律。

3.建立失信懲戒機(jī)制和相關(guān)監(jiān)督機(jī)制。學(xué)校應(yīng)建立校內(nèi)的信用監(jiān)督機(jī)制，具體應(yīng)從以下兩個(gè)層次進(jìn)行：首先，對(duì)負(fù)責(zé)誠(chéng)信教育的開(kāi)展和落實(shí)以及對(duì)學(xué)生信用評(píng)價(jià)的相關(guān)管理部門(mén)進(jìn)行監(jiān)督，工作是否落到實(shí)處，評(píng)價(jià)是否公開(kāi)、公正、民主。其次，對(duì)學(xué)生本人的自覺(jué)誠(chéng)信程度進(jìn)行跟蹤監(jiān)督，可以通過(guò)建立大學(xué)生信用數(shù)據(jù)庫(kù)和計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)查詢(xún)系統(tǒng)，將大學(xué)生信用方面的日常數(shù)據(jù)上傳至數(shù)據(jù)庫(kù)，形成系統(tǒng)，便于查詢(xún)跟蹤誠(chéng)信信息。[17]另外，對(duì)失信的管理部門(mén)和失信的學(xué)生本人同樣要制定懲戒措施。這樣既避免誠(chéng)信教育和管理部門(mén)的“失信”，也很大程度上能控制大學(xué)生的“失信”率。

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的深入發(fā)展，新時(shí)代大學(xué)生將面對(duì)各種思潮的沖擊和利益的誘惑，誠(chéng)信意志面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。做好大學(xué)生誠(chéng)信教育工作是目前高校思想政治教育工作中非常緊迫和重要的任務(wù)。高校要進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)誠(chéng)信教育工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理，創(chuàng)新方法與載體，構(gòu)建科學(xué)的誠(chéng)信教育管理體系。同時(shí)，高校還需充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生自我教育的積極性，充分發(fā)揮家長(zhǎng)和社會(huì)在誠(chéng)信教育中的促進(jìn)作用，學(xué)校、家庭、社會(huì)上下聯(lián)動(dòng)，共同為培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)發(fā)揮整體效應(yīng)。