黃秋生,毛志遠(yuǎn)

(南華大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 衡陽 421001)

中華人民共和國成立之初，中國共產(chǎn)黨就開始思索社會主義文化建設(shè)的道路。毛澤東以“百花齊放，百家爭鳴”為方針，開始探索一條適合中國國情的社會主義文化建設(shè)道路。此后，黨對社會主義文化建設(shè)理論不斷改革完善和創(chuàng)新，在中國特色社會主義文化建設(shè)的偉大實踐中取得了令人矚目的成就。

一、社會主義現(xiàn)代化文化強國建設(shè)的發(fā)展歷程

從“百花齊放，百家爭鳴”的方針到“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”的提出，社會主義文化建設(shè)始終具有重要地位。盡管在發(fā)展過程中,有成功也有挫折，有經(jīng)驗也有教訓(xùn)，但中國共產(chǎn)黨人始終堅持把滿足人民文化需求作為自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在中國特色社會主義現(xiàn)代化文化建設(shè)進(jìn)程中不斷探索和創(chuàng)新。

(一)“百花齊放，百家爭鳴”：社會主義現(xiàn)代化文化強國建設(shè)的初步探索

中華人民共和國建立以后，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流失、國民整體文化素養(yǎng)較低、文化作品創(chuàng)作形式單一、文化思想束縛嚴(yán)重是當(dāng)時中國共產(chǎn)黨人要發(fā)展和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化文化必須面對的幾大難題。為了克服種種困難，毛澤東在1956年中央政治局?jǐn)U大會議上提出：“藝術(shù)問題上的百花齊放，學(xué)術(shù)問題上的百家爭鳴，我看應(yīng)該成為我們的方針。”[1]由此，開啟了探索社會主義現(xiàn)代化文化建設(shè)之路?！八囆g(shù)問題上的百花齊放，學(xué)術(shù)問題上的百家爭鳴”，就是提倡在文藝創(chuàng)作中自由發(fā)展風(fēng)格，在學(xué)術(shù)探討中自由爭論，鼓勵文藝創(chuàng)作者大膽創(chuàng)作，使更多藝術(shù)作品在實踐中得到人民的檢驗，打破了當(dāng)時文化界的發(fā)展僵局。這是一條不同于前蘇聯(lián)的文化發(fā)展道路，在一定程度上起到了鼓勵優(yōu)秀作品創(chuàng)作、提升國民文化素養(yǎng)、豐富文化創(chuàng)作內(nèi)容、打破文化思想束縛等作用，使社會主義文化建設(shè)取得了初步成效。

(二)“兩手抓，兩手都要硬”：社會主義現(xiàn)代化文化強國建設(shè)的巨大推動

進(jìn)入20世紀(jì)80年代，我國明確了文藝工作“為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)”的“二為”方針?！岸椤狈结樦该髁松鐣髁x文化建設(shè)的服務(wù)對象和目標(biāo)，成為我國社會主義文化建設(shè)重要的指導(dǎo)性方針，社會主義物質(zhì)文明建設(shè)也取得了一定成就。然而，很多地方都出現(xiàn)了重視社會主義物質(zhì)文明建設(shè)，忽視社會主義精神文明建設(shè)的現(xiàn)象。針對這一現(xiàn)象，鄧小平同志在1980年12月召開的中共中央工作會議閉幕式講話中指出：“我們要建設(shè)的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。必須兩手抓，兩手都要硬?！盵2]物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實踐經(jīng)驗，精神文明建設(shè)為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持，這兩者在社會主義建設(shè)中是相輔相成的?！皟墒肿?，兩手都要硬”方針的提出，教育廣大黨員干部要重視發(fā)展社會主義精神文明，更好地發(fā)揮精神文明建設(shè)對物質(zhì)文明建設(shè)的促進(jìn)作用，充分認(rèn)識到發(fā)展社會主義精神文明的重要性。這一方針促進(jìn)了社會主義物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，極大地推動了社會主義現(xiàn)代化文化強國建設(shè)事業(yè)。

(三)“始終代表中國先進(jìn)文化”：社會主義現(xiàn)代化文化強國建設(shè)的穩(wěn)步發(fā)展

20世紀(jì)90年代，社會主義文化建設(shè)開始進(jìn)入穩(wěn)步發(fā)展階段。在黨的第十六次代表大會上，江澤民同志系統(tǒng)闡述了中國特色社會主義文化理論，強調(diào)了中國共產(chǎn)黨作為社會主義文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者，要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?！叭齻€代表”重要思想的提出，標(biāo)志著社會主義文化建設(shè)理論更加系統(tǒng)化。進(jìn)入21世紀(jì)后，文化建設(shè)的重要性越來越凸顯，文化競爭力作為一個國家綜合實力的重要一環(huán)，在中國特色社會主義建設(shè)中具有重要地位。在黨的十六屆三中全會上，胡錦濤同志針對社會主義文化建設(shè)發(fā)展態(tài)勢以及復(fù)雜的國際環(huán)境，提出了科學(xué)發(fā)展觀的重要思想，進(jìn)一步發(fā)展完善了社會主義文化建設(shè)理論。2006年發(fā)布的《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出了建設(shè)社會主義文化強國的戰(zhàn)略目標(biāo)。堅持什么樣的文化方向，推動建成什么樣的文化，是作為社會主義現(xiàn)代化文化強國建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者必須清醒認(rèn)知的。實際上，“始終代表先進(jìn)文化”是中國共產(chǎn)黨在新的歷史條件下，對引領(lǐng)社會主義文化建設(shè)前進(jìn)方向這一歷史使命的正確把握，也是對帶領(lǐng)中華民族推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)這一偉大實踐的深刻認(rèn)識。從確定社會主義精神文明的戰(zhàn)略地位到確立社會主義文化強國的戰(zhàn)略目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨始終緊跟時代步伐，不斷充實和完善自己，保持自身的先進(jìn)性，指引著社會主義現(xiàn)代化文化強國的前進(jìn)方向。

(四)“堅定文化自信，推動社會主義文化興盛”：社會主義現(xiàn)代化文化強國建設(shè)的當(dāng)代追求

隨著時代的不斷發(fā)展，各國文化之間的交流碰撞日益激烈。若要在全球化的時代背景下實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅要在經(jīng)濟(jì)上取得長足發(fā)展，還要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化文化強國。黨的十七屆六中全會指出，要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，努力建設(shè)社會主義文化強國。習(xí)近平同志在黨的十九大報告中再次明確提出：“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。”[3]文化是國家、民族之魂，失去文化自信也就意味著失去民族獨立性。沒有文化自信、沒有社會主義文化的興盛，中國特色社會主義文化事業(yè)便是無本之木。因此，“堅定文化自信，推動社會主義文化興盛”就成為社會主義現(xiàn)代化文化強國建設(shè)的當(dāng)代追求。近年來，“構(gòu)建人類命運共同體”和“一帶一路”倡議的提出和推進(jìn)，增強了中國國際話語權(quán)，向世界傳播了中國聲音，將中國文化弘揚到世界，用輝煌成就增強了中國人民的文化自信。社會主義現(xiàn)代化文化強國建設(shè)經(jīng)過70年的曲折發(fā)展道路，在今天煥發(fā)出巨大的生命力。

二、社會主義現(xiàn)代化文化強國建設(shè)取得巨大成就

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國在社會主義文化建設(shè)方面取得了巨大成就，社會主義核心價值觀培育效果顯著，國民素質(zhì)得到極大提高，社會主義精神文明建設(shè)碩果累累?？偟膩碚f，文化體制的漸趨完善、多元化文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展、中國文化走向世界等成就無不彰顯著中國特色社會主義文化建設(shè)的蓬勃生機。

(一)文化體制漸趨完善

黨的十一屆三中全會后，文化體制改革以藝術(shù)表演團(tuán)體改革為切入點逐步推進(jìn)。1978年，文化部決定恢復(fù)中國京劇院、中國青年藝術(shù)劇院、中國兒童劇院、中央實驗話劇院、中央歌舞團(tuán)等所屬藝術(shù)表演團(tuán)體的建制和名稱[4]，由此開始了文化體制的全面改革。文化體制改革之初，通過對文化事業(yè)體制和經(jīng)營管理制度進(jìn)行改革，嘗試建立多元文化主體，同時加強文化市場管理，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。隨著文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，產(chǎn)業(yè)規(guī)模的不斷擴大，國家開始對文化事業(yè)單位進(jìn)行改革，增強文化事業(yè)單位在市場中的生命力。文化體制改革創(chuàng)造了良好的文藝創(chuàng)作環(huán)境，充分調(diào)動了文藝創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情，促進(jìn)了文化事業(yè)的全面繁榮，對促進(jìn)社會主義文化市場健康發(fā)展有重要意義。中國共產(chǎn)黨對文化體制改革高度重視，在“抓緊制定文化產(chǎn)業(yè)改革的總體方案”的指導(dǎo)下，文化體制改革得以不斷深入，我國文化體制漸趨完善。

(二)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展

文化體制的漸趨完善促進(jìn)了我國文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。文化體制改革使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有了規(guī)范、健康的市場，廣大文藝工作者迸發(fā)出了極大的創(chuàng)作熱情。日益繁榮的文藝市場為創(chuàng)作提供了良好的條件，大量優(yōu)秀的文藝作品如雨后春筍般涌現(xiàn)，多元化文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。新聞出版、廣播電視、電影漫畫等文化產(chǎn)業(yè)齊頭并進(jìn)，優(yōu)秀文藝作品中的經(jīng)典形象、經(jīng)典場景體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的深厚底蘊和獨特魅力，中國特色社會主義文化逐漸深入人心。截至2017年底，文化系統(tǒng)共有藝術(shù)表演團(tuán)體2054個，全國共有公共圖書館3162個，2017年全年生產(chǎn)電視劇310部13310集，電視動畫片83599分鐘，產(chǎn)出故事影片798部，科教、紀(jì)錄、動畫和特種影片172部，文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值30785億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重為4.14%[5]。文化產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展，文化效益的不斷攀升，彰顯著社會主義文化建設(shè)的先進(jìn)性和生命力。

(三)中國文化走向世界

黨的十八大以來，中國文化積極主動走向世界，與世界各國文化平等交流、合作共鑒，在不斷發(fā)展自身的過程中實現(xiàn)合作共贏。漢語是中國文化的載體，“漢語熱”的興起標(biāo)志著中國文化走向世界。目前，漢語已被包括美國、加拿大等發(fā)達(dá)國家在內(nèi)的60多個國家納入主流教育體系，在海外學(xué)習(xí)和使用漢語的人已有4000多萬，多國的國家領(lǐng)導(dǎo)人在正式場合大秀中文之舉屢見不鮮。中國的戲曲、書法、茶道、民樂、瓷藝等國粹，以漢語為載體，源源不斷地涌出國門，受到越來越多國家和民族的人民的喜愛和認(rèn)同。除了傳統(tǒng)國粹，中國影視、文學(xué)等產(chǎn)業(yè)近年來也在國際上大放異彩?！稇?zhàn)狼2》躋身全球票房排行榜、《大魚海棠》在第15屆布達(dá)佩斯國際動畫電影節(jié)上斬獲最佳動畫長片獎，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在海外深受青睞等成就，都是中國文化軟實力提升的現(xiàn)實表現(xiàn)。文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，在向世界傳播中國文化的同時，還帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計，2016年我國文化產(chǎn)品出口總額達(dá)到786.6億美元，實現(xiàn)順差688億美元；2017年文化產(chǎn)品進(jìn)出口總額達(dá)到971億美元，其中對“一帶一路”沿線國家文化產(chǎn)品進(jìn)出口總額達(dá)176.2億美元，比2016年增長18.5%[6]。中國特色社會主義文化建設(shè)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代先進(jìn)文化相結(jié)合，吸納外來文化中的精髓，“取其精華，去其糟粕”的文化包容態(tài)度得到一以貫之地傳承。

三、社會主義現(xiàn)代化文化強國建設(shè)的方法論啟示

在社會主義現(xiàn)代化文化強國的建設(shè)實踐過程中，中國共產(chǎn)黨人始終保持清醒的頭腦，抓住機遇，克服各種挑戰(zhàn)和重要困難，使中國文化從封閉走向開放、從“被輸出”走向“輸出”，這一過程中凝結(jié)了無數(shù)共產(chǎn)黨人的智慧和心血?？偨Y(jié)這一過程的方法原則對實現(xiàn)中國特色社會主義文化強國目標(biāo)有重要的啟示意義。

(一)始終堅持將馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合

將馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合是中國共產(chǎn)黨在長期的艱苦奮斗中總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗。馬克思主義是科學(xué)的世界觀、方法論，其最核心的理論品質(zhì)是與時俱進(jìn)。難能可貴的是，中國的馬克思主義者在堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的過程中，并沒有被條條框框束縛，而是用馬克思主義的核心思想辯證地看待中國問題，并找出解決方案?？v觀中華人民共和國成立70年來社會主義文化強國建設(shè)的偉大歷程，中國共產(chǎn)黨正是始終堅持貫徹這一科學(xué)方法，克服了種種困難和挑戰(zhàn)，才有了今天社會主義文化市場和文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，才有了中國文化走向世界的偉大壯舉。無論是過去、現(xiàn)在還是將來，這一科學(xué)方法對于實現(xiàn)中國特色社會主義文化強國目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都有重要的意義。

(二)始終保持社會主義文化建設(shè)事業(yè)的重要地位

社會主義現(xiàn)代化文化強國建設(shè)事關(guān)中華民族的偉大復(fù)興。在中華人民共和國70年的發(fā)展歷程中，社會主義文化建設(shè)事業(yè)始終占據(jù)著重要地位。黨的十七大報告強調(diào),建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分,并從全面實現(xiàn)小康社會與中華民族的偉大復(fù)興的高度來看待文化建設(shè)。進(jìn)入新時代,習(xí)近平總書記強調(diào),堅定文化自信,是關(guān)系國運興衰、文化安全和民族精神獨立性的主要因素。始終堅持社會主義文化事業(yè)的重要地位有利于堅定人民的文化自信。歷代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體對社會主義文化建設(shè)的重視，推動了社會主義現(xiàn)代化文化強國建設(shè)的不斷發(fā)展。在文化日益全球化的今天，意識形態(tài)領(lǐng)域爭端日趨激烈。在這樣的大背景下，中國文化的影響力日益增長，獲得的世界認(rèn)同度越來越高，正是得益于歷代中國領(lǐng)導(dǎo)集體對社會主義文化事業(yè)地位的正確認(rèn)識。

(三)始終堅持為人民服務(wù)的宗旨

為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨在中國特色社會主義文化建設(shè)中一以貫之的宗旨。黨在建設(shè)社會主義文化事業(yè)的過程中，始終堅持先進(jìn)文化服務(wù)于人民群眾的價值取向，是“三個代表”中我們黨能夠始終代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重要保證。從提出讓社會成員有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律到培育“四有”新人、“四有”公民直至提出要“促進(jìn)人的全面發(fā)展”，黨始終將為人民服務(wù)作為自己的宗旨，中國特色社會主義文化事業(yè)始終圍繞人民進(jìn)行，在中國特色社會主義文化建設(shè)中始終站在人民的角度推行各項方針政策。始終堅持為人民服務(wù)，是黨能夠領(lǐng)導(dǎo)社會主義文化建設(shè)事業(yè)健康發(fā)展的重要條件。堅持這一原則，在社會主義現(xiàn)代化文化強國建設(shè)中具有重大意義。

(四)始終堅持“取其精華，去其糟粕”的文化包容態(tài)度

在中國特色社會主義文化建設(shè)的道路上，文化具有一定的繼承性和包容性。如何正確處理“古與今”“中與外”的文化，對我國文化建設(shè)而言極其重要。在這一點上，中國共產(chǎn)黨始終堅持著“取其精華, 去其糟粕”的文化包容態(tài)度。中華人民共和國成立以來，中國共產(chǎn)黨極為重視傳承傳統(tǒng)文化，始終從本民族的立場出發(fā)，對于傳統(tǒng)文化中的陳規(guī)陋習(xí)加以鑒別摒棄，繼承傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀、先進(jìn)的部分，并將其與現(xiàn)代優(yōu)秀文化相結(jié)合。在全球化的時代背景下，西方多元文化思潮以及西方文化產(chǎn)業(yè)不斷沖擊著國內(nèi)文化市場。在此過程中，中國共產(chǎn)黨始終堅持開放包容、博采眾長，以“取其精華，去其糟粕”的文化包容態(tài)度，在文化思潮碰撞與文化產(chǎn)業(yè)沖擊中吸取西方優(yōu)秀文化思想和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗，使中國文化在全球化的進(jìn)程中以自身的先進(jìn)性和文化魅力得到越來越多的認(rèn)可，文化產(chǎn)業(yè)在國際化的進(jìn)程中不斷取得新的成就。這種不拘一格的文化包容態(tài)度對中國特色社會主義文化強國建設(shè)也有重要的啟示意義。