劉華山
(四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部,四川 遂寧 629000)
2019 年3 月18 日上午,習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)。座談會(huì)上,總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“黨和國(guó)家高度重視學(xué)校思政課,今后只能加強(qiáng)不能削弱,而且必須提高水平。”[1]并明確思政課教師的重要作用:“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?!盵1]會(huì)上,總書(shū)記對(duì)廣大思政課教師提出六個(gè)方面的殷切希望:政治要強(qiáng),情懷要深,思維要新,視野要廣,自律要嚴(yán),人格要正[1]。總書(shū)記同時(shí)對(duì)思政課改革創(chuàng)新提出堅(jiān)持八個(gè)“相統(tǒng)一”的要求:政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一,價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一,建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一,理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一,統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一,主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一,灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一,顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一[1]。總書(shū)記的重要講話(huà),為全國(guó)思政課教師新時(shí)代貫徹黨的教育方針,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題指明了前進(jìn)方向、提供了重要的遵循標(biāo)準(zhǔn)。
作為高校的思想政治理論課教師,我們要把總書(shū)記3.18 重要講話(huà)精神內(nèi)化于心、外化于行,立德樹(shù)人、培根鑄魂,運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理,理性分析當(dāng)前思政課教學(xué)面臨的、來(lái)自課堂內(nèi)外和學(xué)校內(nèi)外的現(xiàn)實(shí)情況,一方面不斷提升自身的理論修養(yǎng),夯實(shí)基本功,另一方面在思政課教學(xué)中積極改革創(chuàng)新,從而真正做一個(gè)不但合格還要優(yōu)秀的思政課教師。
一是思政課教師數(shù)量的短缺。專(zhuān)科院校開(kāi)設(shè)了三門(mén)思政課程,本科院校一般開(kāi)設(shè)了五門(mén)思政課程,都是必修課程,這對(duì)思政課教師數(shù)量已有要求,而高等教育大眾化后,學(xué)校規(guī)模急劇擴(kuò)大,在校學(xué)生急增,學(xué)生動(dòng)輒上萬(wàn)或數(shù)萬(wàn)人,思政課教師數(shù)量急需增加,這種情況下,很難保證思政課教學(xué)的整體質(zhì)量。二是思政課教師自身理論水平和教學(xué)能力參差不齊。正是由于學(xué)校思政課教師數(shù)量的短缺,所以許多非師范專(zhuān)業(yè)、非思政專(zhuān)業(yè)的人才進(jìn)入思政教師群,因此出現(xiàn)了思政課教師隊(duì)伍理論水平、教學(xué)水平參差不齊的情況。雖然現(xiàn)在高校招聘思政課教師崗位普遍要求必須是思政專(zhuān)業(yè)的研究生或法律專(zhuān)業(yè)的研究生,但由于許多碩士研究生第一學(xué)歷、博士研究生第一、第二學(xué)歷不是思政專(zhuān)業(yè),后期如未能很好補(bǔ)課,夯實(shí)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),部分教師在進(jìn)行思政課教學(xué)時(shí)就會(huì)信心不夠、底蘊(yùn)不足,上課時(shí)大部分時(shí)間只能照本宣科,學(xué)生聽(tīng)課味同嚼蠟,何談質(zhì)量。在一些本科院校,“馬克思主義基本原理概論”課的教師隊(duì)伍后繼乏人,究其原因,就是許多新進(jìn)教師以前并沒(méi)有認(rèn)真研學(xué)過(guò)“辯證唯物主義和歷史唯物主義”、“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”這兩部分內(nèi)容,而這兩部分內(nèi)容專(zhuān)業(yè)性又極強(qiáng),“以其昏昏使人昭昭”是不可能的。第一學(xué)歷不是思政專(zhuān)業(yè)的教師,如未認(rèn)真研究教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn),就是講授“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”兩門(mén)課程也會(huì)倍感吃力。
一是學(xué)生的非智力因素水平影響。高等教育大眾化之后,眾多學(xué)生進(jìn)了大學(xué)校門(mén),部分學(xué)生的非智力因素水平較低,他們?nèi)狈W(xué)習(xí)目標(biāo)、缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)能,學(xué)習(xí)能力較弱,他們中的一些人不知道珍惜這一難能可貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),睡懶覺(jué)、混日子,整日里以手機(jī)為伴,不但耽誤了自己的美好青春,還對(duì)良好學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)的形成產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。對(duì)這部分學(xué)生的思想政治教育,任務(wù)尤為艱巨。二是部分學(xué)生對(duì)思政課認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。他們從實(shí)用主義出發(fā),不愿意認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論知識(shí),不想提高理性思維能力,總覺(jué)得思想政治理論課沒(méi)有專(zhuān)業(yè)課實(shí)用,從而不愛(ài)上思政課,人在教室心在外,個(gè)別學(xué)生上思政課時(shí)還常常逃課。
我們必須承認(rèn),全國(guó)高校無(wú)論公立學(xué)校還是民辦學(xué)校,對(duì)思政課教學(xué)絕大多數(shù)都是重視的,但是在管理過(guò)程中也存在一些問(wèn)題。第一,把原本一些不屬于思政課范圍的課硬行讓思政教師去完成。如《大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)》、《大學(xué)生就業(yè)認(rèn)知與技巧》這兩門(mén)課,造成思政課的主干課程師資不足,思政教師工作量過(guò)大。讓沒(méi)有一點(diǎn)創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn),也基本沒(méi)有多少就業(yè)經(jīng)驗(yàn)的年輕思政課教師去給即將畢業(yè)的大學(xué)生做就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo),既保證不了這門(mén)課程的教學(xué)質(zhì)量,又大大地加重了思政課教師的負(fù)擔(dān)。第二,對(duì)思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)重視不夠。習(xí)近平總書(shū)記在給思政課改革創(chuàng)新提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”要求中明確指出,思政課教學(xué)要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,參加社會(huì)實(shí)踐、觸摸紅色文化是隱性教育的絕佳機(jī)會(huì),而觸摸紅色文化一個(gè)很好的做法就是,在老師的帶領(lǐng)下組織每個(gè)班上思政課學(xué)習(xí)的優(yōu)秀學(xué)生,到社會(huì)實(shí)踐中去、到校外的愛(ài)國(guó)主義教育基地去,去參觀、感悟,去陶冶情操、凈化心靈,可是大多數(shù)學(xué)校的管理層出于安全因素的考慮,對(duì)這一實(shí)踐安排未能給與支持。第三,經(jīng)費(fèi)保障不夠。按照教育部2015 年9 月印發(fā)的《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定,每一個(gè)學(xué)校要保證生均思政專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)不低于15 至20 元,并設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)賬戶(hù)[2],絕大多數(shù)學(xué)校也做到了,可是部分學(xué)校卻硬性規(guī)定,此專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)只能用于教師而不能用于學(xué)生,導(dǎo)致該經(jīng)費(fèi)大部分長(zhǎng)期束之高閣,形同虛設(shè)。
唯物辯證法認(rèn)為,任何事物的發(fā)展變化內(nèi)因是根據(jù),外因是條件[3],中國(guó)傳統(tǒng)文化也認(rèn)為“近朱者赤近墨者黑”。改革開(kāi)放四十年來(lái),一方面是我們的物質(zhì)文明越來(lái)越發(fā)達(dá),一方面是一些國(guó)人的價(jià)值觀越來(lái)越多元化、越來(lái)越扭曲。鑒于此,2006 年黨的十六屆六中全會(huì)第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。2012 年黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!盵4]可是反觀我們的社會(huì)大環(huán)境,一些“公知”、大V 口中歷史虛無(wú)主義沉渣泛起,一些全媒體上拜金主義、明星緋聞不絕于耳,現(xiàn)實(shí)生活中驕奢淫逸的生活方式盛行,這些都對(duì)我們的大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀帶來(lái)嚴(yán)重的沖擊,對(duì)思政課教學(xué)提出了更多的挑戰(zhàn)。
面對(duì)以上四個(gè)方面的困境,如何把思政課的“有意義”講得非常有“意思”,這是時(shí)代給全體思政課教師提出的新課題、新挑戰(zhàn),這就需要我們所有思政課教師深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記“3.18”重要講話(huà)精神,增強(qiáng)思政課教學(xué)的思想性、理論性、親和力和針對(duì)性,用淵博的知識(shí)、恰到好處的教學(xué)方式、鮮活生動(dòng)的教學(xué)案例去引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生,使思政課成為立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,使我們的學(xué)生成為真正的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
學(xué)校思想政治理論課,不是普通課程,它具有鮮明的政治屬性;思政課教師,不僅僅是普通的教育工作者,不是把書(shū)本上的知識(shí)傳授給學(xué)生就算完成了工作任務(wù),一個(gè)優(yōu)秀的思政教師,一方面要樹(shù)立崇高的共產(chǎn)主義理想,有高度的政治自覺(jué),自己心中有信仰,才能給學(xué)生上好信仰課,另一方面要時(shí)刻牢記習(xí)近平總書(shū)記的囑托:努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。不負(fù)歷史賦予我們每一個(gè)思政教師的“培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”的重任。
習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò),打鐵還需自身硬,做一名優(yōu)秀的思政課教師,沒(méi)有過(guò)硬的理論修養(yǎng),是講不好思政課的。思政課看似簡(jiǎn)單,實(shí)則復(fù)雜。沒(méi)有淵博的知識(shí),廣闊的國(guó)際視野、歷史視野,怎能講好《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、沒(méi)有馬克思主義倫理學(xué)、人生哲學(xué)、法學(xué)等方面的基本功,怎能講好《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、不詳細(xì)了解當(dāng)代國(guó)際國(guó)內(nèi)重大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化、法制的方方面面,怎能講好《形勢(shì)與政策》。所以,沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)思想政治教育方面課程的教師,一定要多下功夫,認(rèn)真惡補(bǔ)相關(guān)知識(shí),并把這些理論吃深、吃透,從而從理論上夯實(shí)基本功。一個(gè)優(yōu)秀的思政課教師,面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的“活思想”,尤其是疑問(wèn)點(diǎn)、癥結(jié)點(diǎn),不但能講清書(shū)本上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,還得引導(dǎo)我們的學(xué)生正確觀察現(xiàn)實(shí)世界以及意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的風(fēng)云變幻,如是,才能從根本上解決思政課看似高大上,實(shí)則在一些教師的講解下接地氣不夠、吸引學(xué)生不夠的問(wèn)題。
群眾的智慧是無(wú)窮的,做一名優(yōu)秀的思政課教師,決不能在備課方面當(dāng)獨(dú)行俠,要在教研室的組織下,發(fā)揮“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”的作用,堅(jiān)持并做好集體備課,即一方面對(duì)黨的方針政策及時(shí)集中學(xué)習(xí)討論,并第一時(shí)間進(jìn)課堂,另一方面群策群力,精讀教材、精選教輔資料(文字、圖片、音頻、視頻)、集體討論、準(zhǔn)備教案,討論哪一節(jié)課主要用什么教學(xué)方法、什么地方設(shè)置師生互動(dòng)、布置什么樣的復(fù)習(xí)思考題等等。在集體備課制度環(huán)節(jié),要充分發(fā)揮骨干教師的領(lǐng)斗羊作用,做好對(duì)年輕教師的“傳幫帶”,從而使我們的思政教師隊(duì)伍的業(yè)務(wù)能力有一個(gè)整體的、較大的提高。
師者,傳道、授業(yè)、解惑,而我們傳道之主陣地在思政課堂,由于我們的學(xué)生生源類(lèi)型復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,學(xué)習(xí)底子差異大,學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣,有的想學(xué),有的厭學(xué),上課網(wǎng)上聊天的、打游戲的、看視頻、看小說(shuō)的比例不小。這就需要我們嚴(yán)格課堂管理,規(guī)范課堂秩序,負(fù)起師者傳道、授業(yè)的責(zé)任,防止放任自流,不然,課堂最終要變成聊天室、游戲室和菜市場(chǎng)。
“課堂導(dǎo)入作為教師課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié),是教師教學(xué)思想、教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)方法的綜合體現(xiàn),對(duì)于高校思想政治理論教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具備重要的意義。具備創(chuàng)新型、針對(duì)性與啟發(fā)性的課堂導(dǎo)入不僅可以吸引大學(xué)生的注意力,還可以打造活躍的課堂氛圍,對(duì)于有效提升高校思想政治課堂吸引力、高效性及感染力,具備一定的現(xiàn)實(shí)意義?!盵5]實(shí)際教學(xué)中,有些教師在課堂引入時(shí),要么根本沒(méi)有這個(gè)環(huán)節(jié),要么嘩眾取寵,本末倒置,學(xué)生的眼球雖然被吸引住了,但教學(xué)目的并沒(méi)有達(dá)到。正確的做法是,主動(dòng)了解學(xué)生關(guān)心關(guān)注的話(huà)題,找準(zhǔn)切入點(diǎn),使課堂教學(xué)既有吸引力與趣味性,又有邏輯性與有知識(shí)性、原創(chuàng)性。只有這樣,我們的思想政治理論課堂教學(xué)才能真正吸引學(xué)生。
多年來(lái),政治理論課教育一直倡導(dǎo)“理論聯(lián)系實(shí)際”,但這種“理論聯(lián)系實(shí)際”大多是在課堂上進(jìn)行案例的堆積,忽視了學(xué)生對(duì)課堂外社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)知和了解[6],進(jìn)而使政治理論課教學(xué),只有知識(shí)的填充,而無(wú)思想的啟迪。作為教師首先要明白“廣袤大地是學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的最好教材”,只有將思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái),才能開(kāi)闊學(xué)生的視野。所以,思政課教師一定要按照習(xí)近平總書(shū)記提出的思政課改革創(chuàng)新要堅(jiān)持八個(gè)“相統(tǒng)一”的要求,盡可能帶領(lǐng)學(xué)生多參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地,多從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生從各種社會(huì)實(shí)踐中自覺(jué)歸納、總結(jié)、體會(huì):只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)。
總之,我們要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記“3.18講話(huà)”精神,充分認(rèn)識(shí)到思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,牢記思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大,使命光榮,要勇敢面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn),切實(shí)按照習(xí)近平總書(shū)記提出的六個(gè)方面的要求,堅(jiān)持政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正,努力發(fā)揮思政課教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一??圩樱刮覀兊膶W(xué)生成為社會(huì)主義的建設(shè)者和革命事業(yè)的接班人。
四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2019年3期