陳 東

（東北大學外國語學院 遼寧 沈陽 110819）

0.前言

《紅樓夢》作為我國古典小說集大成的作品，在其細節(jié)方面更是有一種寫實的意境，尤其是在對話方面不同的情境下不同人有不同的對話而且各自的對話都有相應的對應性，不同的對話的語用不同在之后起到的作用也各不相同，有人認為《紅樓夢》是中國封建社會晚期的“百科全書”，對于當時的社會情境有深入的描寫，故而需要對《紅樓夢》中的對話進行深入理解，分析其中蘊含的深入社會思維。

1.《紅樓夢》語用的情景分析

1.1 日常生活分析

在進行對話分析中，首先需要進行的社會情境分析，所謂社會情境就是在當時的情境之下對話中的二者或者多者根據(jù)自身需求進行相應的語言應用。如在寶玉夜讀中，晴雯對于打瞌睡的小丫鬟們，就罵：一個個黑日白夜挺尸挺不夠……再這樣,我拿針來戳你們兩下子。這明顯就是自身作為怡紅院的二層主子們自身身份的體現(xiàn)，一個監(jiān)工的形象便體現(xiàn)了出來。同時晴雯不僅有這樣表露而且其也有相應的實際行動，其中典型就是夜補孔雀裘，但是我們應該看見的是晴雯這樣的行動并不是單純?yōu)榱俗约浩淠康倪€是為了寶玉能夠有一個好的身體，能為自己的未來有更好的保障，作為丫鬟她們的目標就是奴以主貴，故而在對話中不斷會發(fā)現(xiàn)其中這樣的情況。即使是公認的“二木頭”迎春的大丫鬟司棋也有大量的維護迎春的話語，因為她知道迎春的臉面才是她的臉面，只有迎春過的好，她才能夠過的好。這樣的情況下類似于晴雯之類的對話也發(fā)生在了司棋和他的迎春的奶娘的之間斗爭，她們之間的行為本質(zhì)上是一致的。但是在丫鬟之間并不是相互之間相親相愛，在她們的友誼中，也有激烈的相互競爭，晴雯與襲人之間就有相應的情況，襲人向王夫人進行的小報告活動其實針對的就是晴雯，即使在晴雯死后，寶玉拿海棠來比喻，襲人還要說：縱比也要先來比我，她也滅不過我的次序去。面對這樣的情況，大觀園之內(nèi)復雜的斗爭就躍然眼前，雖然其中有真情但是真情之下各系利益的算計，在賈府這座大廈中也毫不例外的存在著。

1.2 宴席情況分析

在情境中《紅樓夢》中宴席的情境讓人印象深刻，《紅樓夢》中“吃”的情境很多情況上都是由宴席來表現(xiàn)出來的，但是宴席表現(xiàn)出來的遠遠不僅吃這一項更重要的是其中蘊含的眾多人物的心理以及中不可捉摸的語言藝術(shù)。在林黛玉進賈府中，黛玉與賈母就產(chǎn)生了這樣的情況“于是進入后房門，已有許多人在此伺候，見王夫人來，方安設桌椅。賈珠之妻李氏捧杯，熙鳳安箸，王夫人進羹。賈母正面榻上獨坐，兩旁四張空椅。熙鳳忙拉黛玉在左邊第一張椅子上坐下，黛玉十分推讓。賈母笑道：“你舅母和嫂子們是不在這里吃飯的。你是客，原該這么坐?！摈煊穹礁媪俗?，就坐了?！边@里的對話顯示了賈府的規(guī)矩，同時也是賈母向賈府眾人對黛玉地位的陳述，即黛玉此時的身份是“客人”，這里的客人或許可做兩種解釋一種是，臨時居住，一旦有事就會回到揚州去，還有一種現(xiàn)在是客人以后則未必。相同話語之下不同意思的品味需要的不同層次人的不同分析，但是在如此正式的宴席上進行相應的呼吁暗示應當不是無的放矢。還有就是宴請劉姥姥的過程中，姥姥老拿起箸來，只覺不聽使，又道：“這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且得一個兒！”眾人方住了笑，聽見這話，又笑起來。賈母笑的眼淚出來只忍不住，琥珀在后捶著。賈母笑道：“這定是鳳丫頭促狹鬼兒鬧的! 快別信他的話了。”這顯示的不同的社會階層不同的飲食水準，側(cè)面反映出當時賈府的窮奢極欲，同時也為之后板兒幫助巧姐埋下伏筆。

2.《紅樓夢》語用中的社會分析

2.1 社會結(jié)構(gòu)分析

在紅樓對話的社會結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)中最為典型就劉姥姥進大觀園的一系列對話。這些對話實質(zhì)上是當時社會之上不同階層的相互聯(lián)系，以及相互交流。如說話間，已來至沁芳亭上，丫鬟們抱了個大錦褥子來，鋪在欄桿榻板上。賈母倚欄坐下，命劉老老也坐在旁邊，因問他：“這園子好不好？ ”劉老老念佛說道：“我們鄉(xiāng)下人，到了年下，都上城來買畫兒貼。閑了的時候兒大家都說：‘怎么得到畫兒上逛逛！’想著畫兒也不過是假的，那里有這個真地方兒?誰知今兒進這園里一瞧，竟比畫兒還強十倍! 怎么得有人也照著這個園子畫一張，我?guī)Я思胰ソo他們見見，死了也得好處?！边@樣的對話顯示了不同階層人們之間生活差距的巨大，劉姥姥從書中可知其可以作為小地主的代表，但是相較于賈府仍是皓月與米粒之珠的光華的區(qū)別。故而在此對話中可知當時的社會結(jié)構(gòu)中贏者通吃的世界但是其中也存在的是宗法制下的有限平等，劉姥姥能夠進入大觀園的前提條件是她家與王夫人家有八竿子打不著的親戚，但是這樣的親緣關(guān)系在一定意義上對于不平衡的社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性加強的作用。

2.2 社會團體分析

社會團體方面，在《紅樓夢》中類社會團體就是四王八公以及他們之下的賈史王薛四大家族。在冷子興演說榮國府中，冷子興與賈雨村的對話對賈府的情況進行了敘述，說他們“古人有言：‘百足之蟲，死而不僵。’如今雖說不似先年那樣興盛，較之平常仕宦人家，到底氣象不同。如今人口日多，事務日盛，主仆上下都是安富尊榮，運籌謀畫的竟無一個，那日用排場，又不能將就省儉。如今外面的架子雖沒很倒，內(nèi)囊卻也盡上來了?！边@是當時開國軍功貴族的典型，同時也是他們的普遍情況，但是作為寒門的賈雨村仍舊需要依賴他們才能重新做到金陵知府的官位，并且在此之后還主動葫蘆僧判葫蘆案，向四大家族以及其之后的四王八公投誠效忠。但是從后面賈雨村的表現(xiàn)來看其人是不甘心的，同時其刻薄寡恩的心理也希望自身能成為相應的社會群體中的一員而不是像現(xiàn)在一樣為他們利益而驅(qū)動被其利益所綁架，成為其利益的附屬品。這一部分社會團體構(gòu)成了紅樓社會中影響較大的社會團體，但是在賈府中典型社會團體就是海棠詩社，其中起詩社中的對話的目的在于且詩社中不同人物的不同地位下的不同責任進行區(qū)分，即使是王熙鳳這個“潑皮破落戶”也得到了監(jiān)社的職位，目的就是為了保證詩社活動的基本財政資金，這樣的情況和不是在隱喻社會之上的種種行為，更增加了作品的生活性與事實性。

3.《紅樓夢》語用發(fā)展情況分析

3.1 時間分析

在《紅樓夢》的對話過程中，隨著時間的發(fā)展，《紅樓夢》中用語變的越來越激烈，其中對話隨著情節(jié)的發(fā)展而發(fā)展，典型就是在賈府中丫鬟的碰撞越來越激烈，這是因為隨著賈府的敗落資源有效的情況之下，作為中層他們的感受最為鮮明，為了保障自身還能夠有之前的生活狀態(tài)他們不得不進行相應的奮斗。金釧投井事件就是這樣的斗爭的典型，其本身并沒有什么過錯，但是就是因為觸動王夫人的逆鱗所以被逼投井，在投井之前其與王夫人的對話無疑投井的事件發(fā)生產(chǎn)生了不可忽視的作用，由此對話的語用就成為王夫人行使自己世界觀與手中權(quán)力的基本方式。在賈府中類似的情況比比皆是，隨著時間的變化賈府之中的語言對話更加激烈，在其中的典型就是查抄大觀園中的種種對話。

3.2 權(quán)利分析

在現(xiàn)有的發(fā)展情況中可以看到隨著故事劇情的發(fā)展，權(quán)利在對話中的表現(xiàn)更為突出。隨著賈元春的封妃，王夫人的權(quán)勢逐漸超過賈母，對于黛玉的對話中之前的客氣謙遜逐漸讓位于進行相應的隱喻性評論，在與人談話當中對黛玉的負面性評價的逐漸增多甚至于在一些隱喻中庸“狐媚子”之類的言語進行評價活動。這樣的對話顯示出的對話的功用在于宣誓自身的權(quán)勢，權(quán)勢的變化通過言語的變化顯示出來，在之前的王熙鳳的對話中也有表現(xiàn)：鳳姐坐在當院子的臺階上，命那丫頭子跪下，喝命平兒：“叫兩個二門上的小廝來，拿繩子鞭子，把眼睛里沒主子的小蹄子打爛了! ”那小丫頭子已經(jīng)嚇的魂飛魄散，哭著只管碰頭求饒。這樣的話語充分的認識到了基本的權(quán)力行使下的語言藝術(shù)，是對交際雙方權(quán)勢關(guān)系的順應。高權(quán)勢者在實施有意冒犯時采用的手段多樣，更直接;而平等權(quán)勢話語中，冒犯強度減弱，諷刺的方式較為常見。在低權(quán)勢話語中有意冒犯的實現(xiàn)方式與交際雙方心理密切相關(guān)。

4.結(jié)語

本文以《紅樓夢》中的對話為典型進行相應的分析，從情境、社會、權(quán)利的角度進行相應的組織分析，認為對話的語用反應了《紅樓夢》世界內(nèi)外的整體形式的變化，是典型的發(fā)展結(jié)構(gòu)之下的語言應用形式，不同形式、心態(tài)下的不同分析構(gòu)成了語言的不同應用，紅樓夢的整個世界語言隨著主人公們的對話而發(fā)展演變。