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        施耐庵的狗

        2019-02-20 02:06:46鮑鵬山
        讀者 2019年5期
        關(guān)鍵詞:施耐庵黃狗事理

        鮑鵬山

        在蜈蚣嶺,打扮成行者的武松,看見(jiàn)一座墳庵中有個(gè)道士摟著個(gè)婦女在調(diào)笑賞月。他的道德感油然而生,清潔世道的使命感使得他“怒從心頭起,惡向膽邊生”,何況自從嫂子潘金蓮之事后,他根本見(jiàn)不得男女親熱。于是,他不管三七二十一,便去腰里掣出張青送給他的刀來(lái),“且把這個(gè)鳥(niǎo)先生試刀!”不料應(yīng)門者是個(gè)道童,武行者怒眼圓睜,大喝一聲:“先把這鳥(niǎo)道童祭刀!”話猶未了,手起處,錚的一聲響,道童的頭落在一邊。

        庵里那個(gè)道士手掄著兩口寶劍,徑奔武行者。結(jié)果又是,武松只一戒刀,那先生的頭便滾落在一邊,尸首倒在石上。武行者大叫:“庵里婆娘出來(lái)!我不殺你,只問(wèn)你個(gè)緣故!”殺完了人,再問(wèn)緣故,不是太草菅人命了嗎?萬(wàn)幸,他殺這個(gè)飛天蜈蚣王道人算是殺對(duì)了。但是,那個(gè)道童卻確確實(shí)實(shí)殺錯(cuò)了。

        武松在蜈蚣嶺殺飛天蜈蚣王道士,遙遙映照魯智深在瓦罐寺殺飛天夜叉丘小乙和生鐵佛崔道成。但是,魯智深在殺丘小乙和崔道成之前,是經(jīng)過(guò)了來(lái)來(lái)回回、反反復(fù)復(fù)的求證,證明這二人確實(shí)是壞蛋,而且,最終還是對(duì)方先出手他才應(yīng)戰(zhàn)的。

        武松何以如此草菅人命?

        武松的出場(chǎng)在《水滸傳》二十二回(金圣嘆本二十一回),他“因酒后醉了,與本處機(jī)密(縣衙中管機(jī)密房的人)相爭(zhēng),一時(shí)間怒起,只一拳打得那廝昏沉”。以為打死了人,逃走江湖,躲在柴進(jìn)莊上。此時(shí)的他,還很怕殺人,知道殺人是錯(cuò)的,如同一個(gè)乖孩子,自知做錯(cuò)事,會(huì)躲起來(lái)。

        武松殺的第一個(gè)人,是他的嫂子。潘金蓮該殺不該殺,今人聚訟不已。其實(shí),這不重要,重要的是,武松以為該殺。更重要的是,從此以后,武松不但不怕殺人,甚至從中找到了快感,找到了成就感——他殺嫂之后獲得的道德褒獎(jiǎng),使得他認(rèn)為,殺人雖然不免于犯法,并需要承擔(dān)責(zé)任,但卻是在弘揚(yáng)道德。

        有了“打人有理,殺人光榮”的心理,殺人便不再有心理障礙。在孟州,因?yàn)閳?bào)復(fù)張都監(jiān),從無(wú)辜的馬夫到無(wú)知的丫鬟,張都監(jiān)一家老小,包括他的夫人、養(yǎng)娘玉蘭,以及親隨等等,武松一口氣取了15條人命!加上他此前在飛云浦殺掉的4個(gè),一天之內(nèi),他就殺了19個(gè)人!在殺人現(xiàn)場(chǎng),他還去死尸身上割下一片衣襟,蘸著血,去白粉壁上大寫下八字道:“殺人者,打虎武松也!”——?dú)⑷伺c打虎,都光榮而偉大。

        如此自居于道德高地,窮兇極惡、草菅人命,難怪他在石碣上,乃是“天傷星”!

        這樣的人,最終會(huì)碰到對(duì)手的。

        在孔太公莊上,他無(wú)理取鬧,打傷店主人,還打傷出面制止的孔亮,趕走了所有人,獨(dú)自在店里吃醉了。離開(kāi)酒店,捉腳不住,一路踉蹌,走不得四五里路,旁邊土墻里走出一只黃狗,看著武松叫。

        武松走,黃狗跟著叫。武松停,黃狗站著叫。武松追,黃狗跑著叫。武松惱恨,便從左手鞘里掣一口戒刀來(lái),大踏步趕。那黃狗繞著溪岸叫。

        武松沿著溪岸攆。攆得近了,武松看得真切,一刀砍將去。十分用力,十分發(fā)狠。卻砍了個(gè)空,使得力猛,頭重腳輕,翻筋斗倒撞下溪里去,卻起不來(lái)。冬月天道,雖只有一二尺深淺的水,卻寒冷得當(dāng)不得,爬將起來(lái),淋淋的一身水。卻見(jiàn)那口戒刀浸在溪里,亮得耀人。便再蹲下去撈那刀時(shí),撲地又落下去,再起不來(lái),只在那溪水里滾。

        黃狗呢?立定了,在岸上叫。這是哪里來(lái)的狗?武松一生戰(zhàn)無(wú)不勝,竟然敗給一條無(wú)名的小黃狗?

        這是施耐庵的狗。施耐庵大概也是寫著寫著武松,不大喜歡他了,就放出一條狗來(lái),與他作對(duì)。

        小說(shuō)中的情節(jié)有兩類。一類是事理、性格之必然,如人行雨中,必然會(huì)淋雨,有事理、邏輯和因果上的必然,作者不得不順著寫。

        還有一類是偶然,如人行路上,天卻下起雨來(lái),則是作者的安排——因?yàn)樽髡咭部梢詫懱鞗](méi)下雨,艷陽(yáng)高照。這是作家的自由。

        武松喝醉了,走路必然跌跌撞撞,這是事理的必然;但街角突然走出一條黃狗來(lái),則是作者的編排。

        作家“自由編排”的情節(jié)中,往往有作者的“意思”在。施耐庵讓一條小黃狗從街角走出來(lái),其“意思”,就是奚落武松。你太強(qiáng)了,你太要強(qiáng)了,最后,連狗都嫌你。連狗都嫌你,可見(jiàn)你的自戀與排他。連狗都嫌你,你會(huì)死得很慘。

        武松的故事,到此就基本結(jié)束了。他的一生,以打虎始,以打狗終。施耐庵放出一只虎,告訴我們武松是英雄。施耐庵放出一條狗,告訴我們,武松的一生——虎頭狗尾。

        (清荷夕夢(mèng)摘自學(xué)林出版社《江湖不遠(yuǎn)》一書,戴敦邦圖)

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