□馬肖雅

放眼當(dāng)下，文化軟實(shí)力已然成為各個(gè)民族之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要元素，也成為衡量一個(gè)大國(guó)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。如今大眾傳播媒介快速發(fā)展，對(duì)于如何進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，將我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓注入到人民心中，借用現(xiàn)代傳播媒介弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主旋律，成為當(dāng)代學(xué)者急需探究和解決的重要問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂；要讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)?！狈e極使用新媒體技術(shù)弘揚(yáng)中華文化，成為文藝工作者的歷史使命。在探索的過(guò)程中，不免要面對(duì)許多復(fù)雜的問(wèn)題，而《國(guó)家寶藏》的推出，使得這些困難迎刃而解，成為其他綜藝節(jié)目學(xué)習(xí)的典范。

一、傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化傳播——《國(guó)家寶藏》熱播原因探析

2017年12月3日起，一檔大型文博類(lèi)探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》隆重登臺(tái)，一時(shí)之間成為眾議話(huà)題。它是由故宮博物院和另外八家博物館聯(lián)手推出，由中央電視臺(tái)傾情打造的欄目，這是在故宮600年之際給予世人的最為盛大的特展。它以強(qiáng)大的中華文化為底蘊(yùn)，以華麗的舞臺(tái)效果為外殼，使網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊評(píng)論“央視出品，必屬精品”，節(jié)目包攬眾多好成績(jī)，因此收獲了前所未有的巨大成功。

（一）主流媒體承擔(dān)“文化傳承”職能

美國(guó)傳播學(xué)家拉斯韋爾在其著作《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中提出了“三功能說(shuō)”，他將傳播的基本社會(huì)功能概括為監(jiān)視社會(huì)環(huán)境、協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和傳承社會(huì)遺產(chǎn)三個(gè)方面，傳播媒介應(yīng)是環(huán)境的瞭望者、政策的塑造者、知識(shí)的傳播者。眾所周知，中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，除去民間傳說(shuō)和民俗文化這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有歷代遺留下來(lái)的古建筑和古董詞畫(huà)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此我國(guó)的文化遺產(chǎn)都是中華歷史與變革的見(jiàn)證者。

（二）政府的政策要求和扶持

2013年底，國(guó)家廣電總局下發(fā)了《關(guān)于積極開(kāi)辦原創(chuàng)文化節(jié)目弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通知》，號(hào)召各廣播電視機(jī)構(gòu)尤其是上星綜合頻道深入挖掘傳統(tǒng)文化資源，學(xué)習(xí)借鑒《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》等節(jié)目的有益經(jīng)驗(yàn)，積極開(kāi)辦以弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主旨的原創(chuàng)文化節(jié)目。在此基礎(chǔ)上，給予國(guó)內(nèi)文博類(lèi)綜藝節(jié)目以強(qiáng)大的政策支持，也是為了我國(guó)文化市場(chǎng)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

二、傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化傳播——《國(guó)家寶藏》的獨(dú)到之處

《國(guó)家寶藏》以中華傳統(tǒng)文化為底色，借新媒體技術(shù)作顏料，用新穎的講述方式勾勒筆畫(huà)，成就了一幅宏偉壯闊的國(guó)畫(huà)。正如《國(guó)家寶藏》總制片、總導(dǎo)演于蕾所說(shuō)，“把紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，屬于全新創(chuàng)制的紀(jì)錄式綜藝，它以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造出一種全新的表達(dá)?！奔o(jì)錄與綜藝二者相輔相成，在《國(guó)家寶藏》中碰撞出美麗的火花。

（一）混搭模式：紀(jì)錄+綜藝

《國(guó)家寶藏》之所以一炮而紅，在于它巧妙地將紀(jì)錄的內(nèi)質(zhì)和綜藝的外表結(jié)合起來(lái)，更在于它將我們眼中的“陽(yáng)春白雪”，用一種平易近人的方式傳播給世人，讓國(guó)寶真正地“活起來(lái)”，訴說(shuō)自己那個(gè)年代的歷史和人文精神。正如在第一期節(jié)目中，由我國(guó)著名演員梁家輝隆重介紹了石鼓，初見(jiàn)石鼓只覺(jué)就是一塊年代久遠(yuǎn)的石頭，如若想要了解石鼓也需要大量查閱文獻(xiàn)，方可得到其背后的歷史價(jià)值和時(shí)代精神。而梁家輝不僅通過(guò)舞臺(tái)話(huà)劇的表演方式來(lái)講述故事的起源，還請(qǐng)來(lái)了故宮守護(hù)人梁金生先生講述一家三代人的國(guó)寶守護(hù)歷程，這其中牽扯到的戰(zhàn)亂不安和民族團(tuán)結(jié)，都深深打動(dòng)了觀眾，那一刻石鼓的命運(yùn)就是我們民族的命運(yùn)，要我們永遠(yuǎn)不忘初心，牢記使命。

（二）講述方式：前生+今世

節(jié)目組在展示每件寶物時(shí)，會(huì)專(zhuān)程邀請(qǐng)一位守護(hù)人來(lái)講述國(guó)寶的溯源和收藏故事，另外每期會(huì)請(qǐng)來(lái)專(zhuān)家學(xué)者講解國(guó)寶背后的歷史知識(shí)。在介紹河南博物院推薦的《婦好鸮尊》時(shí)，劉濤以其高度專(zhuān)業(yè)的演技還原了一代女戰(zhàn)神婦好的英勇事跡；而曾經(jīng)主持發(fā)掘安陽(yáng)婦好墓的鄭先生則跟現(xiàn)場(chǎng)的觀眾講述了婦好的歷史地位及發(fā)掘當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景；其學(xué)生唐際根帶來(lái)了考古人一生的心血工具——小鏟，道出考古人將三角小鏟用成勺子狀都不停息，體現(xiàn)了考古人畢生的追求和無(wú)私的奉獻(xiàn)，這些現(xiàn)場(chǎng)講述與道具呈現(xiàn)，使節(jié)目更加具有感染力。

（三）權(quán)威介紹：數(shù)據(jù)+專(zhuān)解

節(jié)目在紀(jì)錄的基礎(chǔ)上還進(jìn)行了數(shù)據(jù)的支撐和專(zhuān)業(yè)的講解。如在為說(shuō)明能工巧匠制作釉彩大瓶的超高難度時(shí)，邀請(qǐng)“問(wèn)不倒”的故宮講解人張甡，其指出“瓷母”的制作成功率只有0.23%，能做出來(lái)簡(jiǎn)直是奇跡；而在展示湖北博物館的曾侯乙編鐘時(shí)，主持人解釋說(shuō)它的重量是2567 公斤，其音域跨5 個(gè)半8 度，共有12 個(gè)半音，它的出土改寫(xiě)了世界音樂(lè)史，被中外專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為“稀世珍寶”。這一個(gè)個(gè)數(shù)據(jù)背后不僅是古代匠人們的智慧結(jié)晶，更是我們民族賴(lài)以自豪的匠心精神。節(jié)目組借用大量的真實(shí)數(shù)據(jù)和專(zhuān)家解答，促使人們更加向往歷史的淵源，使得節(jié)目更加具有權(quán)威性和說(shuō)服力。

三、傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化傳播——《國(guó)家寶藏》創(chuàng)新啟示

中央電視臺(tái)制作《國(guó)家寶藏》節(jié)目時(shí)，大膽運(yùn)用創(chuàng)新技術(shù)，利用正能量的名人效應(yīng)、絢麗的舞臺(tái)效果、獨(dú)特的紀(jì)錄式綜藝形式，取得了非凡的成功。而這種成功為其他文博類(lèi)綜藝節(jié)目提供了前車(chē)之鑒，在文化類(lèi)節(jié)目紛紛效仿的時(shí)候，要注意避免出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象，中華傳統(tǒng)文化博大精深，除了文物，還有很多文化成果可以選擇。在制作節(jié)目的時(shí)候，要時(shí)刻把握當(dāng)前時(shí)代的文化需求，植根于中華文化的沃土之中，積極尋找優(yōu)秀且具有代表性的文化成果，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)做出實(shí)際貢獻(xiàn)。

（一）融合多種藝術(shù)形式，讓節(jié)目本身更具吸引力

像《國(guó)家寶藏》這樣優(yōu)質(zhì)的節(jié)目，通過(guò)多種藝術(shù)表現(xiàn)形式的融會(huì)貫通，結(jié)合紀(jì)錄片、綜藝效果、舞臺(tái)情景劇等形式，打造出全新的文博類(lèi)探索節(jié)目模式?！秶?guó)家寶藏》立足于我國(guó)具有傳統(tǒng)文化代表性的古代文物，以九大博物館傾情推薦的鎮(zhèn)館之寶為主體，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的精神文化，既把握住了傳統(tǒng)文化的內(nèi)質(zhì)，又關(guān)注到綜藝效果，采用網(wǎng)友投票競(jìng)爭(zhēng)制，以選票結(jié)果來(lái)確定哪件寶物進(jìn)入“國(guó)家寶藏特展”，使節(jié)目兼具文化內(nèi)涵和娛樂(lè)氣質(zhì)。

（二）選擇合適的節(jié)目播出平臺(tái)，讓節(jié)目吸引更多觀眾

《國(guó)家寶藏》作為我國(guó)首檔大型文博類(lèi)探索綜藝節(jié)目，選擇在中央電視臺(tái)3 套播出。央視作為國(guó)家級(jí)媒體，節(jié)目的受眾是全國(guó)的所有群眾，但當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，看電視的群體已經(jīng)縮小到中老年人群，而年輕人們由于學(xué)業(yè)工作繁忙，只能通過(guò)手機(jī)電腦等互聯(lián)網(wǎng)終端進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)。針對(duì)這一現(xiàn)狀，央視及時(shí)調(diào)整播放策略，不僅在電視臺(tái)準(zhǔn)時(shí)放送，更是在互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)終端同時(shí)播出，極大地滿(mǎn)足了受眾市場(chǎng)的需求。

四、結(jié)語(yǔ)

《國(guó)家寶藏》取得了巨大成功，為當(dāng)前國(guó)內(nèi)文博類(lèi)探索節(jié)目提供了創(chuàng)新出路，使我們看到了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)當(dāng)代傳播中的希望。傳統(tǒng)文化由于晦澀難懂、紛繁復(fù)雜的歷史緣故，使一般受眾在接受的時(shí)候，無(wú)法產(chǎn)生太大興趣，甚至成為劃分“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”的分水嶺，所以如何利用新技術(shù)，變換其形式，去吸引大眾，又保證其傳統(tǒng)內(nèi)涵的正確性，能夠弘揚(yáng)中華文化，是當(dāng)前藝術(shù)工作者探索的前瞻性問(wèn)題。不僅如此，我們要繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其牢牢扎根于群眾之中，講好中國(guó)故事，聆聽(tīng)中國(guó)聲音，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化走向國(guó)際化。