周春曄1 ，張敏智

(1.上饒師范學(xué)院 政治與法律學(xué)院，江西 上饒 334001；2.鷹潭市第二中學(xué)，江西 鷹潭 335000)

中學(xué)階段是人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，可以為一生奠定身心發(fā)展、知識能力等方面的重要基礎(chǔ)，并對人的情感態(tài)度價值觀及其核心素養(yǎng)的發(fā)展起著不可替代的作用?！吨袑W(xué)德育大綱》明確指出：“思想政治課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進行社會主義思想品德、馬克思列寧主義、毛澤東思想基本常識及有中國特色社會主義理論觀點教育的一門課程，在諸途徑中居特殊重要地位，對幫助學(xué)生樹立正確的政治方向、正確的人生觀和思想方法，培養(yǎng)良好品德起著導(dǎo)向作用?！盵1]為切實發(fā)揮中學(xué)思想政治課程的育人價值，需要“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”[2]。教學(xué)過程中要密切課程與生活的聯(lián)系，以學(xué)生為主體實施生活化教學(xué)，使思想政治課程教學(xué)既來源于生活，又在生活中升華，進而發(fā)展學(xué)生參與社會生活的實踐能力[3]。

一、“回歸生活”德育理念在思想政治課標(biāo)教材中的滲透

思想政治課是素質(zhì)教育的靈魂，思政課辦得好不好，事關(guān)“培養(yǎng)什么人”“為誰培養(yǎng)人”的根本問題，因而是大中小幼各級學(xué)校德育的主渠道。在基礎(chǔ)教育改革核心素養(yǎng)的發(fā)展方向下，基于“回歸生活”的德育理念，思想政治課程的內(nèi)容在不同學(xué)段各有側(cè)重并有不同的具體命名。2013年教育部開始啟動普通高中課標(biāo)修訂工作，并于2017年頒布以核心素養(yǎng)為目標(biāo)的思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)。2016年秋季開始，為了貫徹核心素養(yǎng)以迎接新一屆初中生，全國正式啟用最新修訂的部編版《道德與法治》教材，到2019年春季初中全套教材更新完成。與舊教材相比，新教材更加強調(diào)學(xué)生積極參與探究與分享的活動。課標(biāo)與教材的修訂變化反映出我國已經(jīng)開始以核心素養(yǎng)為大框架，以思想政治學(xué)科為首要改革項目進行教育新發(fā)展的逐漸滲透。

(一)課程目標(biāo)的滲透:重視情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)

自基礎(chǔ)教育課程改革實施以來，我國課程教學(xué)目標(biāo)經(jīng)歷了從“雙基”到“三維”再到“核心素養(yǎng)”的轉(zhuǎn)變。中學(xué)思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于三維教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定中，特別重視和強調(diào)情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，初中課程標(biāo)準(zhǔn)更是把情感態(tài)度價值觀目標(biāo)放在第一位進行表述。2017版的高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)則在整合三維目標(biāo)的基礎(chǔ)上提出了核心素養(yǎng)目標(biāo)，為新一輪教學(xué)改革指明了方向。課程標(biāo)準(zhǔn)中的這一取向具體表現(xiàn)為兩個方面：一方面強調(diào)以學(xué)生逐漸豐富的生活體驗為基礎(chǔ)，引起學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；強調(diào)通過情感教育幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，樹立責(zé)任意識和積極的生活態(tài)度。另一方面突出在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，貫穿價值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的人生觀和價值觀，展現(xiàn)思想政治課程教育價值的獨特性。

習(xí)近平總書記強調(diào)，青少年階段是人生最關(guān)鍵的“拔節(jié)孕穗期”，需要精心引導(dǎo)和栽培[2]。而中學(xué)生尤其是初中生，正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，是世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期，獨立性和自我意識逐步增強，迫切需要學(xué)校在思想品德及價值觀的形成與發(fā)展上給予正確的引導(dǎo)與有效的幫助[4]，為其“扣好人生的第一粒扣子”[2]?；谶@一生活現(xiàn)實，初中思想政治課程始終堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，將“做負(fù)責(zé)任的公民”作為課程的核心。在教學(xué)中強調(diào)通過道德品質(zhì)、心理健康、法律、國情等多方面學(xué)習(xí)內(nèi)容的滲透，提高學(xué)生的思想認(rèn)識。不僅注重學(xué)生公民意識教育、公民道德教育及公民法治教育，同時更加關(guān)注學(xué)校生活、社會生活、法治生活的體驗，引導(dǎo)學(xué)生掌握社會道德規(guī)范和有中國特色的社會主義政治思想知識以及法律知識，激發(fā)學(xué)生的愛國情感，使之成為一個有理想、有擔(dān)當(dāng)、有道德、有文化、有紀(jì)律、有能力的中國夢筑夢者和圓夢人。這也是思想政治課程的目標(biāo)所向和價值所在。

(二)課程內(nèi)容的滲透:以學(xué)生成長歷程中的體驗困惑為聚焦點

課程內(nèi)容的滲透首先表現(xiàn)為教材課程欄目的滲透。比較初中思想政治課程教材可以發(fā)現(xiàn)，新舊版教材之間在內(nèi)容編排、素材選擇方面有很大的不同，這種不同集中表現(xiàn)在課程欄目的設(shè)置上。舊版《思想品德》以知識體系為主，素材的選擇與學(xué)生生活實際關(guān)系較為疏離。尤其是在導(dǎo)入方面大都采用他人的案例或是故事案例，因此學(xué)生并不能夠真切地感受故事情境。而在新版《道德與法治》中，雖然書本系統(tǒng)知識內(nèi)容有所減少，但在課程欄目的編排方面，每一框內(nèi)容都增設(shè)了“運用你的經(jīng)驗”“探究與分享”“拓展空間”“相關(guān)鏈接”等內(nèi)容，強調(diào)從學(xué)生經(jīng)驗出發(fā)，基于學(xué)生自身原有的道德生活體驗與道德認(rèn)知，更加關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的真實感受與困惑。課程欄目的調(diào)整反映了思想品德課程重視學(xué)生生活經(jīng)驗及其真實內(nèi)在感受，重視學(xué)生對教材內(nèi)容的真正理解、感悟和內(nèi)化。

課程內(nèi)容的滲透還表現(xiàn)為教材編寫中具體內(nèi)容的滲透。伴隨著“回歸生活”的德育理念被廣泛接受，新版《道德與法治》著力于實現(xiàn)課程知識與學(xué)生生活實際的銜接。對此，本套教材的編寫強調(diào)知識邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一的編寫原則。以初中學(xué)生逐步擴充的生活為基礎(chǔ)，以初中學(xué)生生活經(jīng)驗為依據(jù)，以青春生命的成長過程中需要處理的與他人、集體、社會以及國家的關(guān)系為線索，并結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特點，有機整合道德、心理健康、法律和國情等方面的內(nèi)容，進行科學(xué)編排。知識內(nèi)容始終圍繞生活主題開展，直面他們成長中遇到的問題與困惑，滿足學(xué)生發(fā)展的需要。其中，七年級以學(xué)校生活為主題，以學(xué)生需要處理的自我認(rèn)識、與他人的交往為主要內(nèi)容；八年級以社會公共生活為主題，以學(xué)生的社會公共生活為線索進行課程安排；九年級則圍繞國情國策教育以及國際視野等內(nèi)容進行生活主題設(shè)計。通過不同的生活主題設(shè)計，使教材成為聯(lián)系生活與實踐的橋梁。

(三)課程實施的滲透:從“知識”的傳授轉(zhuǎn)向“道路”的探索

課程標(biāo)準(zhǔn)是教師進行教學(xué)的主要依據(jù)，教學(xué)中只有以課程標(biāo)準(zhǔn)的要求為導(dǎo)向?qū)嵤┙虒W(xué)，才能更好地實現(xiàn)課程目標(biāo)。初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)實施建議方面明確提出課程教學(xué)需加強與生活的聯(lián)系，面向豐富多彩的生活。強調(diào)教師心中要有學(xué)生，要深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需要，靈活選用多種教學(xué)組織形式和教學(xué)方法，創(chuàng)造性地使用教材。在情景創(chuàng)設(shè)方面，倡導(dǎo)關(guān)注學(xué)生的道德實踐和情感體驗。教師要善于創(chuàng)設(shè)和利用豐富的教育情境，引導(dǎo)學(xué)生在親身經(jīng)歷和感悟的基礎(chǔ)上，激發(fā)內(nèi)心情感體驗，運用自身的生活經(jīng)驗與教材進行深度對話，進而深化思想認(rèn)識。為了增強學(xué)生的道德學(xué)習(xí)能力，課程標(biāo)準(zhǔn)還要求教師在教學(xué)實踐中切實體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)理念，帶領(lǐng)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、獨立思考和探究的過程中提高道德學(xué)習(xí)能力；并在拓展延伸等環(huán)節(jié)，通過增加程序性知識、減少過于抽象的概念性知識，引導(dǎo)和幫助學(xué)生結(jié)合自身實際，靈活地選擇恰當(dāng)?shù)淖龇ǎ寣W(xué)生在行動中進一步領(lǐng)悟?qū)W習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)行動能力。

2017年版的普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)將學(xué)科核心素養(yǎng)凝練為政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與四個方面[5]。在明確課程實施的實踐性特征基礎(chǔ)上，提出綜合性、活動型學(xué)科課程的實施建議，并就如何圍繞議題開展活動型教學(xué)設(shè)計、如何創(chuàng)設(shè)情境優(yōu)化案例式教學(xué)等進行了詳細(xì)的解析。尤其值得關(guān)注的是課程實施中突出強調(diào)了教師可以通過設(shè)計系列化的社會實踐活動，強化辨析的學(xué)習(xí)路徑，對學(xué)生進行積極的價值引領(lǐng)。這些具體實施建議充分體現(xiàn)了從知識目標(biāo)向核心素養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，從關(guān)注學(xué)科知識獲得向關(guān)注人生道路探索的轉(zhuǎn)向。

二、中學(xué)思想政治課程教學(xué)對生活的背離

中學(xué)思想政治課程無論是課程標(biāo)準(zhǔn)、課程計劃還是教材，無不體現(xiàn)出“回歸學(xué)生，回歸生活，回歸實際”教學(xué)理念在其中的滲透。然而在實際教學(xué)過程中，思想政治課程與學(xué)生生活相背離的情況并不鮮見，課堂教學(xué)與學(xué)生生活相脫離的現(xiàn)象仍然在較大范圍內(nèi)存在。

(一)教學(xué)目標(biāo)以考試為關(guān)切，注重知識的傳授，忽略情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)

根據(jù)課程目標(biāo)要求，思想政治課程本來應(yīng)該是一門思想提高類課程，重在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)以及適應(yīng)未來發(fā)展和社會生活的思想品格。然而長期以來應(yīng)試教育的弊端積重難返，在現(xiàn)實教學(xué)中以考試為關(guān)切的教學(xué)目標(biāo)依然盛行。不少教師秉持的是學(xué)科本位和知識本位的觀念，教學(xué)目標(biāo)上只注重知識性目標(biāo)，過分關(guān)注學(xué)生系統(tǒng)知識的獲得，而忽略學(xué)生能力的發(fā)展以及情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，缺乏對學(xué)生正確價值觀和人生觀形成的有效指引；教學(xué)過程中完全圍繞考試要求，過分追求單個知識點的突破，考試經(jīng)常考什么知識點，課堂內(nèi)容就重點講什么知識點。這種教學(xué)模式由于對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的養(yǎng)成與升華重視程度不夠，客觀上必然導(dǎo)致思想政治課教學(xué)與課程標(biāo)準(zhǔn)相背離、與學(xué)生生活相背離的教學(xué)常態(tài)。

(二)教學(xué)內(nèi)容抽象空洞，教學(xué)素材與學(xué)生的生活實際脫離，與時事政治脫軌

長期以來，很多人認(rèn)為初中思想政治課淺顯易懂且專業(yè)性不強，并不需要太多專業(yè)知識支撐教學(xué)，因此許多中學(xué)的思想政治課都由其他學(xué)科的教師代上。而非專業(yè)教師由于缺少相應(yīng)的政治專業(yè)素養(yǎng)，對這門課缺乏正確的認(rèn)識，再加上學(xué)校、家庭、學(xué)生三方的不重視，課堂上大多照本宣科，更不用說鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，創(chuàng)新教學(xué)活動了。此外部分政治教師缺乏對時事政治的洞察意識和創(chuàng)新思維，上課時食古不化，或簡單講述教材所給案例素材，或依樣畫葫蘆簡單替換故事案例，而沒有深入觀察學(xué)生，了解學(xué)生的思想動態(tài)。選用教學(xué)素材一旦脫離生活實際，學(xué)生所能做的往往就是按照教師的要求呆讀死記。過于抽象空洞的純理論性說教，必然與學(xué)生生活相脫離、與學(xué)生思想實際相背離，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)只是知其然而不知其所以然。無法真正內(nèi)化于心的思想政治教育，也不可能做到外化于行。

(三)教學(xué)方法過分強調(diào)“灌輸”，學(xué)生被動接受知識，缺乏相應(yīng)的實踐體驗

“灌輸”是思想政治教育的重要方法，然而這種方法如果使用不當(dāng)，就會演變成為“填鴨式”教學(xué)，教師在課堂上“一言堂”，把學(xué)生當(dāng)作教材知識的被動接受者，單方面地向?qū)W生灌輸教材內(nèi)容和知識點。長此以往，學(xué)生會覺得政治課枯燥、無聊，教師只會進行空洞的“雞湯”式說教。其根源在于教師的教學(xué)方法單一，只是一味地灌輸教材內(nèi)容，或為了說服而以生活事例簡單論證道理，沒有結(jié)合學(xué)生已有的生活體驗與道德認(rèn)知設(shè)置能夠引發(fā)認(rèn)知沖突的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生積極思考和思維碰撞。長此以往，學(xué)生習(xí)慣于被動接受知識或?qū)處熀唵胃胶停n堂參與意識嚴(yán)重缺乏，漸漸的對政治課就會產(chǎn)生反感、抵觸等心理情緒。

(四)教學(xué)手段單一，現(xiàn)代教育技術(shù)和手段利用率低，教學(xué)效果不盡如人意

信息化時代，利用網(wǎng)絡(luò)已成為人們新的生活方式，尤其是在學(xué)習(xí)方面，網(wǎng)絡(luò)給我們提供了很多的便利。網(wǎng)絡(luò)以其廣泛性、開放性、及時性等特點，能夠使人方便快捷地獲取全國乃至世界各地正在發(fā)生的政治、經(jīng)濟、文化、人文等各方面的信息，給人們提供了一個廣泛積累知識的平臺。處于中學(xué)階段的青少年思維活躍，有較強的學(xué)習(xí)能力，喜歡接受新事物，所以網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生思想觀念的影響十分明顯。教師如果能夠恰當(dāng)借助現(xiàn)代教育技術(shù)手段創(chuàng)新教學(xué)方式方法，必將更好地貼近社會生活實際，擴寬思想政治教育的空間。但是現(xiàn)行中學(xué)思想政治課程教學(xué)中，有的教師因缺乏信息技術(shù)素養(yǎng)，沒有能力在教學(xué)中充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，有的教師因制作課件耗費時間精力而放棄使用多媒體這一教學(xué)形式，有的教師對于“慕課”“翻轉(zhuǎn)課堂”等聞所未聞。多數(shù)教師仍然停留于一支粉筆一張嘴的課堂說教，教學(xué)手段單一使得中學(xué)思想政治課教學(xué)與高效的教學(xué)方式失之交臂，導(dǎo)致課程吸引力和感染力明顯不足。

三、中學(xué)思想政治課程教學(xué)對生活的回歸

新課改主張回歸生活的生態(tài)課程觀，一方面強調(diào)課堂學(xué)習(xí)應(yīng)是在生活經(jīng)歷中體驗的學(xué)習(xí)，能夠在生活中找到原型；另一方面強調(diào)通過學(xué)習(xí)更好地指導(dǎo)生活實踐。教師不是教材的搬運工，學(xué)生也不是知識的被動接受者、被灌輸?shù)膶ο?，而是課程的開發(fā)者、研究者和生動的實踐者。因此，教師在課程教學(xué)中要發(fā)揮好教材的“中介”作用，將教材的基本概念、基本知識與學(xué)生生活實際聯(lián)系起來，使教材成為聯(lián)系生活與實踐的橋梁。生活是思想政治教育的源頭活水，思想品德的形成與發(fā)展離不開學(xué)生的獨立思考和積極實踐。只有扎根于生活世界、為生活世界服務(wù)的課堂教學(xué)才能體現(xiàn)出強大的生命力[6]。

(一)以新時期社會主流價值觀為旗幟，引領(lǐng)學(xué)生思想認(rèn)識，為青少年的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)

政治認(rèn)同是思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)之一。作為國家培養(yǎng)社會主義合格公民的基本途徑，思想政治課必須堅持正確的政治方向。在實際教學(xué)過程中，教師必須始終堅持以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點，有計劃有系統(tǒng)分階段分層次地對中學(xué)生實施思想政治教育；加強對學(xué)生政治方向和政治立場的引導(dǎo)，促進學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展。中學(xué)生正處在青春發(fā)育期，思維具有獨立性叛逆性等特點，同時信息化社會給了他們更豐富的知識以及更開闊的眼界。但與此同時，對事物或觀點分辨和理解能力不足的他們也可能良莠不分，在多元化與復(fù)雜化的信息世界中無所適從甚而沉淪。這就需要教師善于觀察，根據(jù)學(xué)生的心理特點和認(rèn)知規(guī)律，以學(xué)生的生活實際和生活需要為基礎(chǔ)，對教材內(nèi)容進行整合，設(shè)計情境化教學(xué)內(nèi)容并構(gòu)建知識情感體系。例如，將社會主義核心價值觀的3個層面12個范疇，由近及遠(yuǎn)，漸次展開，滲透到《道德與法治》課程中的道德、心理健康、法律和國情等各個內(nèi)容領(lǐng)域，使社會主義核心價值觀的抽象概念在學(xué)生現(xiàn)實生活的情境中具體化。通過以思想政治課為載體，讓社會主義核心價值觀的思想之光照亮青少年的精神世界，培養(yǎng)有信仰有情懷、健康活力、積極向上的合格公民，使中國特色社會主義事業(yè)后繼有人。

社會主義核心價值觀并不是幾句喊起來朗朗上口的口號，而是植根于每個公民內(nèi)心中堅定的思想信念，生長在個體豐富生活經(jīng)驗的土壤里。社會主義價值觀也不是一朝一夕形成的，需要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為媒介，堅定文化自信，培養(yǎng)家國情懷。中學(xué)思想政治課程教學(xué)要轉(zhuǎn)變學(xué)科本位的觀念，根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展特點，遵循教育教學(xué)規(guī)律，摒棄或者弱化深奧的學(xué)理之爭，將教學(xué)的關(guān)注點轉(zhuǎn)向?qū)W生的生活體驗。要從愛國、處世、修身等社會生活的不同方面入手，著力培養(yǎng)以天下興亡匹夫有責(zé)為重點的家國情懷，以和衷共濟、成己達人為重點的社會關(guān)愛精神，以及正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生良好的思想政治素養(yǎng)和道德行為習(xí)慣。

(二)以時代生活為背景，用學(xué)生喜聞樂見的方式組織教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

作為一名思想政治課教師，必須擁有合理的知識結(jié)構(gòu)，既要精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，又要有廣博的科學(xué)文化知識、多方面的興趣愛好。在信息技術(shù)高速發(fā)展的時代環(huán)境下，教師更重要的是要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，有探究精神，時刻關(guān)注探索學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究方向。這樣“資之深，則取之左右逢其源”，就越容易把握教材，越善于捕捉豐富多彩的生活實際，并將其與教材知識有機融合。初中思想政治課程是一門綜合性很強的學(xué)科，涉及道德、心理健康、政治和法律等多方面內(nèi)容，教學(xué)中教師應(yīng)結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，增強課程內(nèi)容的開放性，并結(jié)合學(xué)生生活，巧用生活素材，使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所體驗和感受，做到深入淺出，進而提高課堂教學(xué)水平。即使由于學(xué)生方面的原因?qū)е抡n堂教學(xué)暫時偏離預(yù)定目標(biāo)，教師依然能通過自身的教育機智淡定自如地掌控課堂。

青少年生性活潑好動，喜歡接受探索新事物，走在時代前沿。有些時候教材設(shè)計的情境并不符合學(xué)生的真實感受和體驗，很難激起學(xué)生的情感體驗。因此，教師要樹立以學(xué)生為本的教育理念，走近學(xué)生生活，了解學(xué)生的興趣所在。在教學(xué)內(nèi)容的組織方面，教師要始終能夠站在學(xué)生的角度，立足于學(xué)生的生活實際，進而用學(xué)生感興趣的教學(xué)方式，以學(xué)生的生活經(jīng)驗為教學(xué)素材組織教學(xué)內(nèi)容，將教材語言用教學(xué)語言的形式傳遞給學(xué)生，從而拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離。在教學(xué)手段方面，可以借助現(xiàn)代教育技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，把握情感教育的契機，以聲音、圖像等多媒體形式生動地表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生心理造成巨大的沖擊力，增強教育教學(xué)的感染力，進而提升教育效果。

(三)融合時事政治教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的時政素養(yǎng)，提高學(xué)生參與政治生活的能力

思想政治課程具有很強的時政性，馬克思主義基本原理尤其馬克思主義中國化的最新成果是課程理論教學(xué)和國情教育的重要內(nèi)容。因此政治教師除具備扎實的學(xué)科專業(yè)知識之外還必須具備敏銳的政治嗅覺，把握中國特色社會主義進入新時代的歷史方位，與時俱進，時刻關(guān)注國家社會的發(fā)展動態(tài)，并將其與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來。

學(xué)生是具有能動性的學(xué)習(xí)主體，他們一方面吸納知識，探求真理，同時也是真理、知識的傳播者和建設(shè)者。根據(jù)學(xué)生這一角色特性，教師要善于利用網(wǎng)絡(luò)和多種教學(xué)媒介，加強信息技術(shù)與課程的聯(lián)結(jié)，及時將國家時政熱點傳達給學(xué)生，讓學(xué)生了解社會需要與所學(xué)理論知識的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的公民意識、政治認(rèn)同和社會責(zé)任感。與此同時，在時事政治教學(xué)中，教師同樣需要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生自覺關(guān)注社會熱點問題、關(guān)心國家社會發(fā)展，合理利用網(wǎng)絡(luò)開闊知識視野，并結(jié)合自身生活經(jīng)驗進行交流、質(zhì)疑與探究，提高搜集與整理信息能力以及分析和探究問題能力的同時促進公共參與核心素養(yǎng)的發(fā)展。

(四)創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生思考問題的習(xí)慣，提高學(xué)生分析解決問題的能力

理論教育法是思想政治教育最常用、最基本的教學(xué)方法。而在實際的教學(xué)實踐中，有些教師的理論教育常常演變成“滿堂灌”的講授，從而使課堂變得沉悶、單調(diào)。新課程改革以來，有些教師為了活躍課堂氣氛，也會和學(xué)生有所互動，但由于互動的內(nèi)容過于淺顯和直白，沒有引起學(xué)生的思考，在這看似活躍的課堂氣氛背后，學(xué)生并沒有真正掌握知識點，往往使課堂互動流于形式。新課程改革背景下，學(xué)生被視為是有著豐富獨特個性的人，故而倡導(dǎo)以對話為場景的合作觀，教學(xué)要實現(xiàn)以教師為中心向師生互動轉(zhuǎn)變。要真正做到這一點，教師必須鉆研教材，了解學(xué)生，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生生活經(jīng)驗、社會實踐相聯(lián)系的問題情境，發(fā)揮學(xué)生的能動性，引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識與經(jīng)驗進行知識的理解和體驗，探索知識的發(fā)生與發(fā)展，主動進行知識意義的建構(gòu)。

根據(jù)建構(gòu)主義理論，“學(xué)生并不是空著腦袋走近教室的”。教師需要樹立“以學(xué)生為主體”的觀念，基于學(xué)生已有的道德體驗與認(rèn)知，將問題的設(shè)置建立在學(xué)生的關(guān)注點、學(xué)生的困惑、學(xué)生的需求上，才能使其產(chǎn)生一定的體驗共鳴與思想沖突，激起思想認(rèn)識中的困惑與矛盾。教師要及時抓住這一矛盾為教育契機，促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化，進而確立正確的思想認(rèn)識。同時在教學(xué)過程中教師要善于啟迪學(xué)生智慧，引導(dǎo)學(xué)生自主觀察、發(fā)現(xiàn)和體驗并提出疑問。這就需要教師不停留和滿足于單向的知識灌輸，而是要創(chuàng)設(shè)民主的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生把自己最真實的想法表達出來，再通過一系列的問題層層遞進，引導(dǎo)學(xué)生自己生成知識觀點，促使學(xué)生思維不斷發(fā)展，進而使學(xué)生能夠與自己的生活經(jīng)驗和真實的內(nèi)在感受進行對話，促進知、情、意、信、行的發(fā)展與統(tǒng)一。以問題情境為主題展開的教學(xué)，在探究學(xué)習(xí)的過程中，可以更好地發(fā)揮受教育者的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生思考的積極性。如此一來，才能真正實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，而不僅僅是在形式上完成某個教學(xué)環(huán)節(jié)。

(五)注重課內(nèi)外結(jié)合，實現(xiàn)從思想認(rèn)識到生活實踐的引導(dǎo)，提高學(xué)生適應(yīng)時代生活的能力

思想支配行為，思想是行為的先導(dǎo)；行為反映思想，行為是一個人思想品德的外在表現(xiàn)，是衡量一個人思想覺悟高低、道德品質(zhì)好壞的客觀標(biāo)準(zhǔn)，所以行為養(yǎng)成是中學(xué)思想政治課的重要任務(wù)。教師在教學(xué)中既要加強理論知識的教學(xué)，又要重視聯(lián)系實際的講授，培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)理論于實踐的能力。在具體的教學(xué)設(shè)計中，教師要多站在學(xué)生角度，以學(xué)生個體已有的生活體驗為起點，以學(xué)生生活經(jīng)驗為線索，找到理論與實踐的契合點，創(chuàng)造性地整合教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)資源符合學(xué)生的身心發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律，增強教育的針對性。要善于設(shè)計學(xué)生較熟悉和感興趣的教學(xué)情境和主題，將課堂所教與學(xué)生日常生活聯(lián)系起來，注重知識生成及學(xué)生的反饋。同時要重視因勢利導(dǎo)，使課堂上每一個活動都圍繞主題開展，不能脫離教學(xué)目標(biāo)。這就需要教師能迅速找到課堂生成的教育點，鑲嵌到原有的教學(xué)設(shè)計中，進而促進學(xué)生個體經(jīng)驗的反思與調(diào)整，感知并內(nèi)化知識，完成教學(xué)目標(biāo)。

人們常說，要給學(xué)生一杯水，教師自己先得有一桶水。而在終身學(xué)習(xí)時代，教師要成為學(xué)生成長的引路人，在知識傳授的過程中更要重視指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會探究、學(xué)會學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自覺尋找獲取知識的途徑和方法，帶領(lǐng)學(xué)生一起去尋找源頭活水。為了更好地實現(xiàn)生活化教學(xué)，教師要提高設(shè)計課堂拓展延伸活動的能力，發(fā)揮課外作業(yè)與課外實踐活動的最大價值，避免思想政治課教學(xué)流于形式止于說教，使教學(xué)能夠從課堂延伸到更廣闊的生活領(lǐng)域，通過生活實踐的引領(lǐng)培養(yǎng)學(xué)生順應(yīng)時代適應(yīng)社會的能力。

四、結(jié)語

在我國倡導(dǎo)核心素養(yǎng)的時代背景下，“回歸生活”已然成為現(xiàn)代教育中富有生命力和感召力的教學(xué)理念和思潮。思想政治課的生活化教學(xué)理念要求教師將馬克思主義基本原理與時代特征相結(jié)合，立足于學(xué)生的現(xiàn)實生活，著眼于學(xué)生的思維發(fā)展，在具體教學(xué)情境中加強對學(xué)生價值觀的指引[7]。因此，構(gòu)建生活化生態(tài)課堂是培養(yǎng)新時期合格青少年的時代召喚，是打造高效思想政治課堂的必經(jīng)之路。只有使課程教學(xué)回歸學(xué)生的生活世界，增強教學(xué)內(nèi)容的時代性、價值性、實踐性，才能激發(fā)學(xué)生對思想政治課的學(xué)習(xí)動力和熱情，讓學(xué)生在生活中快樂學(xué)習(xí)、在情境中積極思維、在實踐中健康成長，使學(xué)生的思維和行動能力得到鍛煉與發(fā)展，進而為將來適應(yīng)社會發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。