王麒瑞

（北華大學，吉林吉林 132001）

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國城鎮(zhèn)的各個方面也有了日新月異的變化。同時，也給農(nóng)村發(fā)展帶來了一定的問題，這些因素都直接影響著農(nóng)村現(xiàn)代化的步伐。隨著我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，成為了農(nóng)村現(xiàn)代化新的戰(zhàn)略指導，給農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展帶來了契機，也給農(nóng)村現(xiàn)代化提供了新的路徑。

1 走向農(nóng)村現(xiàn)代化的重要路徑選擇

1.1 升華農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展理念

（1）農(nóng)村現(xiàn)代化，在經(jīng)濟快速發(fā)展地過程中，也應(yīng)跟緊時代步伐，朝著高質(zhì)量發(fā)展階段邁進，加強自身的發(fā)展理念。以往的農(nóng)村現(xiàn)代化忽視了農(nóng)村現(xiàn)代化質(zhì)量的提高，只重視集中居住率、工業(yè)化程度以及經(jīng)濟的增長，而在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施下，為農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展提供了具體要求和新的發(fā)展理念。

（2）依賴于當前農(nóng)村工農(nóng)業(yè)的發(fā)展，契合農(nóng)村社會主要矛盾的變化，目前農(nóng)村居民已經(jīng)達到小康水平，基本的溫飽問題已經(jīng)解決，為了對人們?nèi)找嬖鲩L的生活需求進行有效的滿足，社會主要矛盾也發(fā)生了一定的變化，農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展思想也逐漸出現(xiàn)了變化。建設(shè)社會主義新農(nóng)村生態(tài)文明，建設(shè)精神文明與物質(zhì)文明，這些都是農(nóng)村現(xiàn)代化過程中不可缺少的，這樣對于人們對美好生活的需求，才能更好的滿足。

（3）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略明確指出了，以還自然美麗、和諧、寧靜，形成節(jié)約資源與保護環(huán)境的生活方式、生產(chǎn)方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及空間格局等為主要目標。

1.2 深化農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展目標

對我國農(nóng)村社會主要矛盾變化的把握，就是農(nóng)村現(xiàn)代化的有效選擇路徑。應(yīng)以工農(nóng)業(yè)協(xié)同和城鄉(xiāng)協(xié)同為發(fā)展目標，改變之前的農(nóng)業(yè)服務(wù)工業(yè)，農(nóng)村服務(wù)城市的原則，從而實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)振業(yè)，以及農(nóng)村農(nóng)業(yè)的雙重現(xiàn)代化，為農(nóng)村的富裕和農(nóng)民收入的增加打下堅實的基礎(chǔ)。在農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的道路上，我國根據(jù)農(nóng)村基本情況，提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，對農(nóng)村發(fā)展規(guī)律、工農(nóng)業(yè)關(guān)系以及城鄉(xiāng)關(guān)系進行了深刻的認識。并已過渡到城鄉(xiāng)融合，不再是之前的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，改變了城鄉(xiāng)的二元結(jié)構(gòu)體系，逐漸重視了鄉(xiāng)村綜合發(fā)展，實現(xiàn)了城鄉(xiāng)要素和平等的自由互動。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略明確指出了農(nóng)村現(xiàn)代化包括工業(yè)和農(nóng)業(yè)的整體現(xiàn)代化，不再限至于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化到農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的過渡。與此同時，實現(xiàn)了城鄉(xiāng)公共服務(wù)的均等化，縮小了城鄉(xiāng)居民環(huán)境和居民生活的差距。總而言之，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實施，不僅深化了農(nóng)村現(xiàn)代化目標，還改變了農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展目標，為農(nóng)村現(xiàn)代化道路提供了重要的可行性。

1.3 為農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展提供內(nèi)生動力

國家與地區(qū)的發(fā)展，最離不開的就是人才。在我國現(xiàn)代化建設(shè)過程中，農(nóng)村不僅是國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，也是最為艱難的一步。由于農(nóng)村人力資源流失嚴重，經(jīng)濟社會差距較大，雖然在農(nóng)業(yè)方面取得了一定成就，但是隨著政府行為和自我價值追求以及個人鄉(xiāng)土情結(jié)的推動、鄉(xiāng)村政策傾斜所帶來的經(jīng)濟利益、生活壓力與城市工作的增加，這些一系列因素都在推動著農(nóng)村智力回流。但是回流智力對于農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展需求，無論在數(shù)量上還是質(zhì)量上，都不能進行很好的滿足。因此，農(nóng)村作為現(xiàn)代化強國建設(shè)和全面小康社會建設(shè)的主戰(zhàn)場，習近平總書記在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中提出，要培養(yǎng)造就一支愛農(nóng)民、愛農(nóng)村以及懂農(nóng)業(yè)的“三農(nóng)”工作隊伍，這樣才能為農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展提供重要的內(nèi)生動力。

1.4 城鎮(zhèn)化應(yīng)以人為本

實現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要路徑之一，就是城鎮(zhèn)化，其不僅是現(xiàn)代化強國建設(shè)與全面小康社會建設(shè)的重要主題之一，也是衡量國家發(fā)展的綜合性指標，同時，也是經(jīng)濟社會與人類文明發(fā)展歷史的重要進程。我國是一個資源比較貧乏的國家，而農(nóng)業(yè)作為我國經(jīng)濟的重要基礎(chǔ)，是解決農(nóng)民美好生活需求以及國家糧食安全問題的重要途徑。城鎮(zhèn)化基本滿足了農(nóng)民子女教育、生活配套、居住條件等方面的需求。然而農(nóng)村社會矛盾隨著社會矛盾的變化，也發(fā)生了重大改變，因此，農(nóng)村城鎮(zhèn)化腳步必須朝著更高層級邁進。

1.5 注入文化之魂，在農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展中

我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的發(fā)源地就是農(nóng)村，城市與農(nóng)村經(jīng)濟社會文化的共存共榮，就是城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展的核心。農(nóng)村社會、經(jīng)濟以及文化的現(xiàn)代化就是農(nóng)村現(xiàn)代化，而農(nóng)村文化的現(xiàn)代化，則是肯定與認同鄉(xiāng)土文化的價值。農(nóng)村現(xiàn)代化，不僅要為農(nóng)民營造寬松的文化環(huán)境，還要給予農(nóng)民良好的生活環(huán)境和更多的就業(yè)機會。農(nóng)村具有鄉(xiāng)土文化建設(shè)的潛力與資源，特別是在本土特色文化傳承以及傳統(tǒng)文化的村落等方面，因此，需要更多具有文化自信的村民對此類內(nèi)容進行傳承與發(fā)掘。

2 結(jié)語

綜上所述，在農(nóng)村現(xiàn)代化路徑的選擇過程中，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實施，為其提供了更多可行性，不僅為農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展注入了文化靈魂，還提供了內(nèi)生動力，進而推動了農(nóng)村現(xiàn)代化理念的升華，從根本上解決了“三農(nóng)”難題，促進了我國農(nóng)村現(xiàn)代化的進一步可持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展。