顧雙雪

（晉寧區(qū)委黨校，云南昆明 650600）

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要達(dá)到的總要求是：產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕。其中鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障，為了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，必須做好保障工作，必須加強(qiáng)鄉(xiāng)村的文化建設(shè)，用文化振興鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村振興是一個(gè)相輔相成的關(guān)系，一方面，鄉(xiāng)村振興要達(dá)到的是鄉(xiāng)村的全面振興，其中就包含振興鄉(xiāng)村文化；另一方面鄉(xiāng)村文化振興可以助推鄉(xiāng)村振興。

1 鄉(xiāng)村文化現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村文化是指“在鄉(xiāng)村社會(huì)中，以農(nóng)民為主體，以鄉(xiāng)村社會(huì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、社會(huì)心理、行為方式為主要內(nèi)容，以農(nóng)民的群眾性文化娛樂(lè)活動(dòng)為主要形式的文化類(lèi)型”（這里的鄉(xiāng)村指?jìng)鹘y(tǒng)意義上的農(nóng)村，鄉(xiāng)村文化指農(nóng)村文化）。目前鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)狀令人堪憂(yōu)。

1.1 鄉(xiāng)村文化衰落

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、生活環(huán)境、生活水平都得到了較大的提升，農(nóng)村的方方面面都在向城市靠近，甚至一些地區(qū)的農(nóng)村向城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)變。十九大報(bào)告指出，十八大以來(lái)的五年，我國(guó)城鎮(zhèn)化率年均提高一點(diǎn)二個(gè)百分點(diǎn)，八千多萬(wàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口成為城鎮(zhèn)居民。這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就的一個(gè)表現(xiàn)，值得高興，但這背后存在的隱患是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)村逐漸消失，鄉(xiāng)村文化進(jìn)一步衰落。

隨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，鄉(xiāng)村文化呈現(xiàn)衰落趨勢(shì)。衰落的原因主要有：（1）鄉(xiāng)村文化無(wú)人繼承。農(nóng)村條件艱苦、經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后、經(jīng)濟(jì)來(lái)源少，越來(lái)越多的農(nóng)村青壯年背井離鄉(xiāng)，涌向經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大城市，鄉(xiāng)村只剩下993861隊(duì)伍，鄉(xiāng)村老齡化、空巢化嚴(yán)重，出現(xiàn)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)人繼承的局面。村民知識(shí)水平低下，沒(méi)有文化的占大部分，思想落后、素質(zhì)不高，沒(méi)有繼承優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)，也沒(méi)有傳承優(yōu)秀文化的能力。即使農(nóng)村孩子走出大山，接受了高等教育，但是大部分都不愿意重新回到農(nóng)村，農(nóng)村傳統(tǒng)優(yōu)秀文化依然無(wú)人繼承。（2）鄉(xiāng)村文化受城市文化沖擊嚴(yán)重。在快速的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，大量的城市文化進(jìn)入鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村文化被動(dòng)地承受著現(xiàn)代性的沖擊。在城市文化的裹挾下脆弱的鄉(xiāng)村文化生態(tài)環(huán)境發(fā)生了改變，鄉(xiāng)村社會(huì)原有的禮俗秩序遭到破壞，鄉(xiāng)村文化的社會(huì)根基發(fā)生了動(dòng)搖，傳統(tǒng)意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)相互碰撞、相互影響，造成了鄉(xiāng)村文化與城市文化的矛盾與沖突。有的鄉(xiāng)村文化被城市文化同化，但是同化的不徹底，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化不夠“土氣”，也不夠“洋氣”，丟失了之前的原汁原味，毫無(wú)特色可言。（3）政府對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)識(shí)不夠，投入不夠，引導(dǎo)不夠，宣傳不夠，保護(hù)不夠。受全球經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力較大，到處都在抓經(jīng)濟(jì)，特別是縣區(qū)政府，鄉(xiāng)村文化說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，抓起來(lái)直接不要。現(xiàn)在很多地方的村委會(huì)工作人員，知識(shí)文化水平較低，對(duì)鄉(xiāng)村文化一知半解，特別是在提倡城鄉(xiāng)融合發(fā)展的今天，片面地認(rèn)為學(xué)著城市干就能達(dá)到城鄉(xiāng)融合，錯(cuò)誤的借鑒，有的甚至生搬硬套，很多鄉(xiāng)村文化場(chǎng)地被破壞，被重建，鄉(xiāng)村文化在改造、重塑的過(guò)程中面目全非。

一些有文化價(jià)值的文物被評(píng)為“縣級(jí)文物”或者“省級(jí)文物”，但是由于財(cái)政資金緊張，對(duì)文物保護(hù)的資金投入較少，文化載體的消失，導(dǎo)致文化的消亡。

1.2 鄉(xiāng)村文化自信缺失

鄉(xiāng)村文化不斷衰落，鄉(xiāng)村文化自信也在不斷缺失。鄉(xiāng)村文化自信缺失的表現(xiàn)主要有：不再尊崇鄉(xiāng)村價(jià)值觀。認(rèn)為傳統(tǒng)價(jià)值觀念如老實(shí)、本份、勤勞、守信、善良、純樸、助人為樂(lè)，這些都是農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，不再適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要的是謀略、投機(jī)、善變、機(jī)巧，會(huì)察言觀色、阿諛?lè)畛械娜怂坪酢盎斓谩倍疾诲e(cuò)，這在一定程度上扭曲了人們的價(jià)值觀。在快節(jié)奏的城市生活中，人們認(rèn)為結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比過(guò)程更重要，笑貧不笑娼，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村所尊崇的那些觀念過(guò)時(shí)了。鄉(xiāng)村就是落后、愚昧、保守、無(wú)知的代名詞。農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員，往往被城市人看不起，處處受人冷眼，遭人嘲笑，久而久之，這一部分農(nóng)村人自己都看不起自己，自己都嫌棄農(nóng)村，認(rèn)為農(nóng)村一無(wú)是處。認(rèn)為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)節(jié)慶沒(méi)有價(jià)值，甚至比較老土，不如過(guò)洋節(jié)有面子、有品位，瞧不起家鄉(xiāng)的歷史文化。認(rèn)為那些傳統(tǒng)技藝、民間藝術(shù)都是雕蟲(chóng)小技，不能登大雅之堂，不值得學(xué)習(xí)，沒(méi)有保護(hù)和傳承的價(jià)值；認(rèn)為農(nóng)村沒(méi)有前途，留在農(nóng)村沒(méi)有出息，體現(xiàn)不出來(lái)人生價(jià)值，以離開(kāi)農(nóng)村為榮，以留在農(nóng)村為恥，認(rèn)為城市文化比鄉(xiāng)村文化優(yōu)越，城里的月亮比鄉(xiāng)下圓。向往甚至盲目崇拜城市文化、城市生活方式。

鄉(xiāng)村文化自信缺失的原因主要是受城市化的影響，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象，在一定程度上扭曲了人們的人生觀、價(jià)值觀、農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化反而被鄙視。越來(lái)越多的農(nóng)民涌入城市，形成一支龐大的農(nóng)民工隊(duì)伍。農(nóng)民工每天起早貪黑，不怕苦不怕累，是城市的建造者，清潔者。但是受工作環(huán)境及農(nóng)村生活習(xí)性的影響，甚至收入的限制，他們的形象往往是衣服破舊、滿(mǎn)身污漬，似乎嚴(yán)重影響了城市面貌，城市人對(duì)農(nóng)民工產(chǎn)生厭惡，所以在城市，經(jīng)常會(huì)有城市人與農(nóng)民工發(fā)生沖突，一些媒體也帶著有色眼鏡進(jìn)行報(bào)道，久而久之，很多人對(duì)農(nóng)民工產(chǎn)生偏見(jiàn)，對(duì)鄉(xiāng)村也比較排斥，鄉(xiāng)村自卑導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化自信缺失。

2 鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村文化振興的辯證關(guān)系

十九大報(bào)告首次提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，2018年中央一號(hào)文件主要內(nèi)容就是鄉(xiāng)村振興，在文件中提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興要遵循七個(gè)原則，其中一個(gè)原則就是堅(jiān)持鄉(xiāng)村全面振興。在《鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué) 》一書(shū)中，認(rèn)為鄉(xiāng)村的全面發(fā)展主要包含三個(gè)方面：一是隨著社會(huì)現(xiàn)代化的推進(jìn)，首要任務(wù)是發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，逐步實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的工業(yè)化，增加農(nóng)民的可支配收入，提高農(nóng)民的生活水平和生活質(zhì)量。二是推進(jìn)鄉(xiāng)村的城鎮(zhèn)化水平，搭建鄉(xiāng)村與城市溝通和交流的紐帶，形成鄉(xiāng)村發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，帶動(dòng)鄉(xiāng)村提高現(xiàn)代化水平，已經(jīng)成為目前發(fā)展水平較為低下的小城鎮(zhèn)亟待解決的問(wèn)題。三是推動(dòng)政治的民主程度，加強(qiáng)精神文明建設(shè)。一方面，要用民主政治取代過(guò)去的封建勢(shì)力和獨(dú)裁統(tǒng)治，建設(shè)現(xiàn)代化程度高、凝聚力強(qiáng)、居民參與度高的鄉(xiāng)村社區(qū)，讓鄉(xiāng)村居民實(shí)現(xiàn)自我管理。另一方面，在鄉(xiāng)村地區(qū)弘揚(yáng)集體主義精神、科學(xué)精神和團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神，使得鄉(xiāng)村居民思想與時(shí)俱進(jìn)。從鄉(xiāng)村全面發(fā)展到鄉(xiāng)村全面振興，內(nèi)涵發(fā)生了質(zhì)的變化，鄉(xiāng)村振興要求要準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村振興的科學(xué)內(nèi)涵，挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價(jià)值，統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，注重協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性，整體部署，協(xié)調(diào)推進(jìn)。鄉(xiāng)村振興能夠讓鄉(xiāng)村文化得以振興。同樣，鄉(xiāng)村文化振興可以助推鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)村文化建設(shè)得好，發(fā)展得好，鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)就好，人的思想道德素質(zhì)也能相應(yīng)的提高，社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，人們能安居樂(lè)業(yè)，專(zhuān)心發(fā)展經(jīng)濟(jì)，相應(yīng)的收入提高，人民生活富裕，鄉(xiāng)村的各個(gè)方面都能得以發(fā)展，鄉(xiāng)村振興也才能實(shí)現(xiàn)。

3 加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)

鄉(xiāng)村文化建設(shè)的途徑：

（1）加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程。深入開(kāi)展“講文明樹(shù)新風(fēng)促和諧”活動(dòng)。開(kāi)展農(nóng)村誠(chéng)信建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)治理，強(qiáng)化農(nóng)民的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、集體意識(shí)、主人翁意識(shí)。

（2）傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上，提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族文化。加強(qiáng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護(hù)，推進(jìn)瀕危優(yōu)秀農(nóng)耕文化搶救工程，建設(shè)農(nóng)耕文化示范區(qū)。劃定鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史文化保護(hù)線(xiàn)，保護(hù)好文物古跡、傳統(tǒng)村落、古樹(shù)名木、民族村寨、傳統(tǒng)建筑、農(nóng)業(yè)遺跡、灌溉工程遺產(chǎn)。推進(jìn)歷史文化名鎮(zhèn)（村）、傳統(tǒng)村落、民族特色村寨、民族文化生態(tài)旅游村、生態(tài)文化村建設(shè)。保護(hù)、傳承和發(fā)展各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀戲曲曲藝、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、民族歌舞、民族節(jié)慶、民族體育及其他少數(shù)民族文化、民間文化，開(kāi)展“一縣一特色”民族藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)。

（3）加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)。實(shí)施現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)三年行動(dòng)計(jì)劃。推進(jìn)基層綜合性文化服務(wù)中心建設(shè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村兩級(jí)公共文化服務(wù)全覆蓋。在村（社區(qū)）綜合文化服務(wù)中心設(shè)立不少于1個(gè)由縣級(jí)政府購(gòu)買(mǎi)的公共文化服務(wù)崗位。深入推進(jìn)文化惠民工程。推進(jìn)基層非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)館（所）、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)題博物館、農(nóng)家書(shū)屋和鄉(xiāng)愁書(shū)院建設(shè)。支持“三農(nóng)”題材文藝創(chuàng)作生產(chǎn)。

（4）開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。完善群眾文藝扶持機(jī)制，鼓勵(lì)農(nóng)村地區(qū)自辦文化。培育挖掘鄉(xiāng)土文化本土人才，支持鄉(xiāng)村文化能人。加強(qiáng)基層文化隊(duì)伍培訓(xùn)，培養(yǎng)一支懂文藝愛(ài)農(nóng)村愛(ài)農(nóng)民、專(zhuān)兼職相結(jié)合的農(nóng)村文化工作隊(duì)伍。傳承和發(fā)展民族民間傳統(tǒng)體育，廣泛開(kāi)展形式多樣的農(nóng)民群眾性體育活動(dòng)。鼓勵(lì)開(kāi)展群眾性節(jié)日民俗活動(dòng)，支持文化志愿者深入農(nóng)村開(kāi)展豐富多彩的文化志愿服務(wù)活動(dòng)。活躍繁榮農(nóng)村文化市場(chǎng)，推動(dòng)農(nóng)村文化市場(chǎng)轉(zhuǎn)型升級(jí)，加強(qiáng)農(nóng)村文化市場(chǎng)監(jiān)管。

（5）開(kāi)展移風(fēng)易俗行動(dòng)。弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，開(kāi)展文明村鎮(zhèn)、星級(jí)文明戶(hù)、文明家庭等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。制定農(nóng)村紅白喜事倡導(dǎo)性規(guī)范。完善村規(guī)民約，普遍建立村民議事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)、禁毒禁賭會(huì)、紅白理事會(huì)，遏制大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、人情攀比等陳規(guī)陋習(xí)。以黨風(fēng)帶民風(fēng)、淳鄉(xiāng)風(fēng)，通過(guò)黨員干部教育、引導(dǎo)其親屬、朋友及身邊群眾反對(duì)鋪張浪費(fèi)。加強(qiáng)無(wú)神論宣傳教育，抵制封建迷信活動(dòng)。深化農(nóng)村殯葬改革，推進(jìn)農(nóng)村公益性公墓等殯葬服務(wù)設(shè)施建設(shè)，倡導(dǎo)綠色節(jié)地生態(tài)安葬方式。加強(qiáng)農(nóng)村科普工作。