余 峻
(廣西師范大學設計學院,桂林 541006)
花山巖畫圖形紋樣是遠古時期駱越先民刻畫在左江兩岸石壁懸崖上的一種圖案,集形式美與內(nèi)涵美于一身,體現(xiàn)了當?shù)厝撕芨叩膶徝酪庾R及遠古時期駱越人們的文化觀。因此,花山巖畫紋樣具有很高的人文價值和審美價值。
花山巖畫廣泛分布于崇左的左江流域兩岸,其圖形主要有人物、動物、銅鼓、植物等形象構(gòu)成,其中最多的是人物像,大多以側(cè)身和正身兩種形態(tài)展示。正身像全部刻畫成兩腿岔開半蹲狀,兩臂彎曲向上半舉作祈禱狀、拜祭狀。側(cè)身人像則形體比正身像略矮,大都安排于正身人像兩側(cè),排列成行;其造型則身體和頭均稍微向后傾斜,仰頭向上,兩腿屈膝半蹲,舉手向上做狂舞或擊鼓狀。半蹲紋和羽人紋是環(huán)山巖畫象征性標志,其中羽人紋是頭上戴有羽毛頭飾的人物紋樣形象,具有濃重的原始先民造型意味,他們或舞蹈、或勞作、或戰(zhàn)斗、或劃船、或祭祀。這些人物圖形簡潔生動,高度概括,體現(xiàn)了越駱先民極高的審美追求。
動植物紋樣是花山巖畫中常見的內(nèi)容形象,也是越駱民族喜愛并且崇拜的形象,其中有牛、狗、羊、稻葉、扶?;ǖ?,構(gòu)圖簡單,線條粗獷。器物圖像則有劍、大刀、銅鼓、面具、舟船、矛等,大部分塑造成圓形圖像。還有宴樂、舞蹈、戰(zhàn)爭、祭祀等敘事性場景。這些圖形構(gòu)圖簡潔,線條粗獷,極其富有藝術(shù)感染力。
花山巖畫圖形紋樣的寓意表現(xiàn)了當時的越駱人民的審美情趣以及對生活美好的積極向往?;ㄉ綆r畫圖案在形式與風格上有著鮮明的民族特色,圖案紋樣中動物和人物的造型輪廓上,具象中融合抽象的元素,再進行夸張整合的表現(xiàn)形式,整體構(gòu)造上不拘泥于局部的比例關(guān)系,著重表動態(tài)的傳神寫照,看似輪廓造型簡單,卻突出圖形紋樣質(zhì)樸、生動的形象特征。在場景、情節(jié)和空間的組合上,注重主次、虛實、大小的構(gòu)圖比例,構(gòu)圖飽滿均衡富有變化,整合具有高度的統(tǒng)一性,這些圖案紋樣高度的體現(xiàn)了圖案紋樣的形式美法則。
正是由于花巖畫圖形造型奇特,意味深長,形態(tài)古拙,其藝術(shù)氣息與地方風味才更突出。在這個全球化的時代,挖掘具有民族趣味的文化符號注入到現(xiàn)代軟包裝設計中才顯得更具創(chuàng)造性。下面,我將就如何運用花山巖畫圖形符號于室內(nèi)軟包裝設計中提出幾點意見。
在造型設計應用上,花山巖畫圖形紋樣不拘泥于局部的比列關(guān)系,注重整體的換面效果,對具象進行高度的概括,圖形符號簡潔明了,看似輪廓簡單,卻突出了對動態(tài)、神態(tài)的傳神寫照,具有“取其形,延其意,傳其神”的民族文化和精神文化特征。把巖畫簡潔而不簡單的造型原則運用到室內(nèi)軟裝設計中既符合了現(xiàn)代設計中簡約的設計風格,具有變化與統(tǒng)一的設計原則,豐富了室內(nèi)裝飾效果,又傳遞著越駱人民的民族文化信息,傳承和發(fā)展了當代民族文化。
在色彩的應用上,花山巖絕大部分用赭紅色直接描繪出來,它象征著熱情、喜慶、幸福、革命,寓意熱情奔放,吉祥喜慶的日子。而這一顏色與巖畫的搭配運用起到了對原始祖宗或圖騰的崇拜作用。如果將赭紅色運用到室內(nèi)軟裝飾中可以有效裝飾室內(nèi)空間,提升室內(nèi)空間氣氛,解決了室內(nèi)空間死寂的氣氛,也正迎合了中國百姓對紅色的偏愛以及對傳統(tǒng)顏色的信仰,在色彩的搭配上起到了對比與均衡的效果,而且在視覺審美上具有強烈的識別性。
在線條的應用上,花山巖圖形紋樣簡潔、粗獷,采用奔放流暢而不經(jīng)裝飾的線條勾勒出大致的人物、動物、物態(tài)的輪廓與動態(tài),筆調(diào)粗獷有力。鑒于此,可以借鑒巖畫線條的流暢,輕重虛實的變化規(guī)律,組成具有簡潔概括,極其富有感情色彩的裝飾線條,運用于室內(nèi)軟裝設計中,進行點線面的結(jié)合運用,更有一種古為今用的傳統(tǒng)風格和民族風味。
在室內(nèi)軟裝飾中融入花山巖圖形紋樣的造型、色彩、線條,是傳統(tǒng)文化和民族元素與現(xiàn)代設計風格的結(jié)合,是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計理念的融合,使整體裝飾設計具有獨特的個性又不至于單調(diào)??蓱糜谏嘲l(fā)墊、床上用品、掛飾、地毯等室內(nèi)軟裝飾中。
①以面的形式運用
將花山巖圖形紋樣元素組合成四方連續(xù)運用在室內(nèi)軟裝飾中,具有強烈的韻律感和氣勢美,如床上用品、地毯、墻題掛飾等。在客廳地毯或床上用品上組合成四方連續(xù)大面積的運用,將直接影響室內(nèi)裝飾的整體效果,也可以提升室內(nèi)活躍的氛圍,同時可運用花山巖本身的赭紅色來活躍室內(nèi)空間的氣氛,使人們產(chǎn)一種對色彩的共鳴效果,再運用其他更加豐富的色彩打破原先單一的色彩效果,使地毯的層次更加的豐富和年輕化?;ㄉ綆r圖形紋樣結(jié)構(gòu)造型簡單粗獷,又富于了豐富的文化內(nèi)涵和意義,使其具有意境美和形式美的價值,更增加了室內(nèi)環(huán)境的文化屬性和民族風格。
將花山巖圖形紋樣制作成壁掛直接懸掛于墻壁之上用于裝飾墻體,或?qū)D形元素組合成四方連續(xù),再以小塊面組合成大塊面效果的形式經(jīng)裝裱后懸掛于墻體之上,既起到了裝飾墻體的整體效果,又注重了細節(jié)的裝飾?;ㄉ綆r圖形紋樣造型種類繁多,意義豐富,經(jīng)構(gòu)造創(chuàng)新之后,在室內(nèi)裝飾中更有現(xiàn)代設計的風格,使傳統(tǒng)文化的審美功能更被人們重視。
②以點的形式運用
在室內(nèi)軟裝飾中以點的形式表現(xiàn)花山巖圖形紋樣,如運用太陽紋以單獨紋樣的形式制作成桌旗,靠枕,杯墊等紋飾。太陽紋象征著太陽,富有朝氣,富有物品一種單純的美感。用太陽紋做桌旗或杯墊可采用紋樣傳統(tǒng)的顏色,形狀上制作成方形或者是太陽紋本身的造型,太陽的圓形與桌旗或杯墊外沿的方形搭配,既有方圓結(jié)合相結(jié)合,體現(xiàn)了對比與統(tǒng)一的形式美法則。使用太陽紋本身的造型做桌旗或杯墊外沿,給人帶來活潑可愛的感覺,其傳統(tǒng)紋樣的色彩既活潑艷麗的基礎(chǔ)上又不單調(diào)。
在室內(nèi)空間裝飾中,太陽紋以點的形式表現(xiàn),是點與面的有機結(jié)合。將太陽紋以點的形式組合成面,運用于靠枕或椅面上,在設計創(chuàng)作上具有現(xiàn)代設計主義風格,精致了現(xiàn)代室內(nèi)空間裝飾,做到了點與面的有機結(jié)合,與空間相適應,具有強烈的視覺沖擊力。在室內(nèi)軟裝飾中以銅鼓紋作裝飾,應用在墻面,靠枕,坐墊,杯墊等上面,并以單獨紋樣的形式作為裝飾,也可用連續(xù)紋樣的形式作裝飾,在室內(nèi)裝飾空間中更顯精致,雅致,清新脫俗,又具有深厚的文化內(nèi)涵。室內(nèi)軟裝飾中運用花山巖紋樣,既注入了本土的民族氣息,又傳承了民族的傳統(tǒng)文化,同時也不失空間裝飾中的時尚元素。
“民族的就是世界的”,無論是室內(nèi)硬裝還是軟裝設計,傳統(tǒng)的民族文化永遠是當代全世界設計行業(yè)所追捧的設計元素之一。民族傳統(tǒng)元素在設計的創(chuàng)新運用豐富了現(xiàn)代設計的多樣化發(fā)展。室內(nèi)家居裝飾的設計也是同理,它對室內(nèi)文化內(nèi)涵的提升,以及對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展具有重要的意義。借鑒花山巖畫圖形符號元素用于當代室內(nèi)軟裝設計,化古老于神奇,正體現(xiàn)了中央近年來一直提供的對傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性發(fā)展、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化”的主題。