□胡鐘喆

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的抽象概括和集中表達(dá)。反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓和實(shí)踐要求，弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)美德。黨的十八大以來，黨中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，要強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，引導(dǎo)全體人民自覺踐行。為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐指明了方向。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次的內(nèi)涵，從國家層面來講倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；我們把它定位為共同理想目標(biāo)，是物質(zhì)基礎(chǔ)與政治條件;從社會(huì)層面來講倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所必須堅(jiān)持的價(jià)值取向；從個(gè)人層面來講倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是社會(huì)道德生活與價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。三者互相聯(lián)系、相互補(bǔ)充創(chuàng)造性的把國家、社會(huì)、個(gè)人融合為一體，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義理論的升華，體現(xiàn)出開放性與創(chuàng)新性、和諧性的精神。展現(xiàn)出國家與個(gè)人的生存發(fā)展關(guān)系。表現(xiàn)為國家與民族利益為重，強(qiáng)調(diào)國家與個(gè)人，社會(huì)與個(gè)人，個(gè)人與他人之間社會(huì)共同生存發(fā)展的關(guān)系。是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。

二、新時(shí)期弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性

首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對社會(huì)主義進(jìn)行了重新的詮釋，以往歷史中都是總結(jié)各個(gè)階段的革命精神，在黨的文件中還未有對價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)進(jìn)行詳細(xì)的設(shè)定，“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀在十八大的報(bào)告中被明確提出，讓人民重新認(rèn)識中國共產(chǎn)黨要建設(shè)什么樣的國家，建設(shè)什么樣的社會(huì)，培育什么樣的良好公民，這一重大問題這是中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值的體現(xiàn)，也是中國特色社會(huì)主義理論的新突破，為馬克思主義中國化培育了新生長點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)，這一思想表現(xiàn)出國家目標(biāo)，社會(huì)形態(tài)和公民素養(yǎng)等問題。

其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀從新的層次總結(jié)延續(xù)革命精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)。提出了新時(shí)代的中國精神，即社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀來源于社會(huì)主義核心價(jià)值體系，已經(jīng)成為其中關(guān)鍵部分，直觀的體現(xiàn)著它的根本性質(zhì)和基本特征。

再次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確了國家利益與個(gè)人利益關(guān)系。新時(shí)期，人民對于美好生活向往的要求越來越強(qiáng)，建設(shè)社會(huì)主義富強(qiáng)民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化國家的愿望越來越迫切，正確處理個(gè)人利益與國家利益之間的關(guān)系成為新時(shí)代的迫切要求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是為了解答時(shí)代的考題應(yīng)運(yùn)而生，從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次上指明了社會(huì)主義建設(shè)的方向，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的幾點(diǎn)思考

一是讓具有紅色文化基因的革命精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，使青年一代作為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的著力點(diǎn)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝社會(huì)成員的思想，運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)潮流，為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化和凝聚社會(huì)主義精神提供有力的思想引擎。

二是通過教育引導(dǎo)，把弘揚(yáng)革命精神與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合。中國共產(chǎn)黨的革命精神教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要一環(huán)，要把革命精神教育同價(jià)值觀培育相結(jié)合。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民砥礪抗?fàn)幍臒o數(shù)歲月里，無數(shù)的仁人志士奉獻(xiàn)出自己的生命，他們用鮮血染紅的奮斗之路和中國革命實(shí)踐造就了一批感人的紅色故事，孕育了紅色文化。紅色文化的精髓就是實(shí)事求是、艱苦奮斗、獨(dú)立自主、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)這些革命精神有利于凝聚中國力量，堅(jiān)定人民的信仰，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)提供強(qiáng)有力的精神支持。

三是在教育過程中要采取青年人喜聞樂見的方式，使枯燥的理論由表及里，由淺入深的讓年輕人接受。激發(fā)人民心中對民族精神和民族意識的認(rèn)同感。利用環(huán)境對人成長的影響，結(jié)合顯性教育與隱性教育的方式，為更好的傳播革命精神提供土壤。顯性教育就是直接教授和講解中國共產(chǎn)黨在革命中的先進(jìn)事跡和人物，通過直觀的講座、電影等方式，讓人們對革命精神有最直觀的感受，加深對中國共產(chǎn)黨革命精神的精神認(rèn)同感。隱形教育就是在潛移默化中影響和教導(dǎo)人們?nèi)ジ惺芨锩?，鋪設(shè)一些長廊，增設(shè)一些書籍，創(chuàng)造良好的氛圍，使革命精神能更深刻的認(rèn)知。

四是營造良好的社會(huì)氛圍，為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定良好的社會(huì)環(huán)境。要積極發(fā)揮政府的支持作用，運(yùn)用政府完備的行政系統(tǒng)和宣傳組織，通過協(xié)調(diào)人財(cái)物來傳播革命精神，并通過增設(shè)國家紀(jì)念日，節(jié)假日來紀(jì)念革命精神，如抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念日，烈士紀(jì)念日，國慶節(jié)，國家公祭日等，使得中國革命精神在全社會(huì)氛圍中得到更廣泛的認(rèn)同。同時(shí)要打造良好的網(wǎng)絡(luò)平臺，提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，運(yùn)用新媒體新科技，把革命精神變成人民喜聞樂見的作品傳播出去。打造經(jīng)典的紅色文化旅游基地，運(yùn)用特色的革命紀(jì)念館展覽館，開發(fā)形式各異的旅游紀(jì)念品，使人們在旅游中感受紅色文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

五是健全組織的保障機(jī)制，為培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀保駕護(hù)航。弘揚(yáng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要有堅(jiān)強(qiáng)的組織作為后盾，堅(jiān)持黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)的核心作用，各級政府及其職能部門各司其職，進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識，從本地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，找準(zhǔn)革命精神的典型人物與實(shí)際。通過建立激勵(lì)機(jī)制，給予精神榮譽(yù)或是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，形成良好的社會(huì)輿論氛圍，鼓勵(lì)踐行革命精神，表彰踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型事跡。同時(shí)，為了保證踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到，要建立監(jiān)督機(jī)制，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在傳承與踐行中更具實(shí)效。