文|田 理

田理 東北新聞網(wǎng)記者

“國(guó)家不強(qiáng)大，民族不強(qiáng)大，文化也就沒(méi)有立足之地。因?yàn)樽鎳?guó)強(qiáng)大了，我們的手藝才會(huì)受到世界人民的喜愛(ài)和矚目?！睏顣酝┱f(shuō)。

盛京滿(mǎn)繡被稱(chēng)為“中國(guó)清代皇族刺繡”，是“旗袍故都”沈陽(yáng)城的非遺瑰寶之一，是沈陽(yáng)地區(qū)獨(dú)有的刺繡技藝符號(hào)、遼寧省的文化名片，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。在沈陽(yáng)市渾南區(qū)盛京滿(mǎn)繡工作室中，陳列著上千幅滿(mǎn)繡作品，這些作品全部出自一人之手，她就是盛京滿(mǎn)繡第四代傳承人—楊曉桐。

經(jīng)歷百年傳承

滿(mǎn)繡是滿(mǎn)族刺繡的簡(jiǎn)稱(chēng)，是清朝時(shí)期皇家文化、地位等級(jí)的標(biāo)志，所以又被稱(chēng)為“中國(guó)清朝皇族刺繡”。幾百年前，女真族人根據(jù)生活的需要，在縫制衣服和釘線的基礎(chǔ)上形成一種手工藝術(shù)，經(jīng)過(guò)眾多女真族人和滿(mǎn)族女子的傳承，逐漸發(fā)展成以針代筆，用線在織物上縫制圖案，最終形成了具有濃郁民族特色的手工技藝。1636 年皇太極在盛京( 今沈陽(yáng)) 稱(chēng)帝后，滿(mǎn)繡成為皇家文化、地位等級(jí)的標(biāo)志。那時(shí)，臣子們?yōu)槟艿玫揭黄n的滿(mǎn)繡而感到榮耀。

楊曉桐的滿(mǎn)繡作品

楊曉桐出生在一個(gè)滿(mǎn)繡世家，滿(mǎn)文名字叫巴彥殊蘭。她的曾外祖母烏爾古察氏生于1892 年，滿(mǎn)族正黃旗，從小恪守滿(mǎn)族大家閨秀的教育，精通刺繡。祖母哈爾哈覺(jué)羅氏，滿(mǎn)族正白旗，受到母親嫡傳，精通滿(mǎn)族盤(pán)金繡，1921 年作為皇后婉容娘家王爺府的繡娘，為婉容繡過(guò)嫁衣。母親舒穆祿氏，滿(mǎn)族正黃旗，創(chuàng)造了堆綾、打子、鋪絨等技藝，并受到西洋文化的影響，融入手工編織技術(shù)。楊曉桐從小被姥姥帶大，4 歲開(kāi)始學(xué)習(xí)滿(mǎn)繡，從此便與滿(mǎn)繡結(jié)下了不解之緣。

十年積淀繡筑盛世九鳳鼎

1992 年至今，楊曉桐已創(chuàng)作上千幅作品，其代表作包括《清明上河圖》全圖等。她還曾為楊瀾、章子怡等名人繡制過(guò)服裝。楊曉桐說(shuō)，近期最為滿(mǎn)意的作品，就是2017 年創(chuàng)作完成的《盛世九鳳鼎》（簡(jiǎn)稱(chēng)《九鳳鼎》）。

楊曉桐介紹，這幅作品的靈感來(lái)自于乾隆年間的九鳳鼎琺瑯器。很多人認(rèn)為，鳳是雌性的象征，其實(shí)鳳是代表雄性，凰是代表雌性，所以才有鳳求凰的典故。“九”在傳統(tǒng)文化中代表“陽(yáng)”，再加上鳳就是“雙陽(yáng)”，作品的寓意和文創(chuàng)都是非常好的。由于九鳳鼎誕生時(shí)是乾隆盛世，所以九鳳鼎也被寓意盛世的象征。

《盛世九鳳鼎》的“九鳳”分別是金鳳、彩鳳、火鳳、雪凰、藍(lán)凰、孔雀、大鵬、雷鳥(niǎo)( 雷鷹)、大風(fēng)，每只都神態(tài)各異。鼎的上方是麒麟蓋首，下方是赑屃三足，整個(gè)作品恢弘大氣。

但這幅作品的創(chuàng)作歷程并不順利。早在2007 年楊曉桐就開(kāi)始著手創(chuàng)作《盛世九鳳鼎》，打算為2008 年北京奧運(yùn)會(huì)獻(xiàn)禮。但是繡到一半的時(shí)候，她的手腕開(kāi)始經(jīng)常疼痛，后來(lái)被確診為腰椎突出，臥床28 個(gè)月，《九鳳鼎》被迫擱淺。在療養(yǎng)過(guò)程中，楊曉桐一直惦記《九鳳鼎》的創(chuàng)作，康復(fù)后的第一件事，就是繼續(xù)趕制，直到2017 年才大功告成。

對(duì)滿(mǎn)繡的熱忱讓楊曉桐幾十年如一日，在病榻中也依然對(duì)這門(mén)手藝念念不忘。但在談到滿(mǎn)繡發(fā)展時(shí)，楊曉桐感到非常遺憾，她認(rèn)為滿(mǎn)繡的發(fā)展沒(méi)跟上社會(huì)發(fā)展腳步，隨著工業(yè)化、機(jī)械化進(jìn)程，手工變成了低質(zhì)、低效、不穩(wěn)定的代名詞，人們只能到博物館中一睹滿(mǎn)繡風(fēng)采，而她的理想是讓滿(mǎn)繡回歸生活，重新回到百姓的身邊。

讓傳統(tǒng)工藝走入尋常百姓家

楊曉桐向村民傳授盛京滿(mǎn)繡技法

隨著現(xiàn)代工藝越來(lái)越機(jī)械化，老手藝人逐漸減少，一些傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了斷層。滿(mǎn)繡也面臨著同樣的問(wèn)題。盛京滿(mǎn)繡由于人工成本高，市場(chǎng)售價(jià)低，收入與付出不成比例，加之機(jī)械刺繡仿真程度高，使得幾乎沒(méi)有人愿意從事這個(gè)行業(yè)。沈陽(yáng)大大小小的刺繡店，鮮有滿(mǎn)繡作品。

“遼寧省內(nèi)的滿(mǎn)繡技藝岌岌可危，很可能在不久的將來(lái)，這門(mén)技藝會(huì)永遠(yuǎn)消失在人們的視野里。我希望喜歡滿(mǎn)繡的人對(duì)盛京滿(mǎn)繡有更深刻的認(rèn)知，讓這項(xiàng)藝術(shù)瑰寶得到傳承?！?/p>

人以繡載，繡以人傳。幾年前的那次傷病，醫(yī)生宣判楊曉桐屬于四級(jí)傷殘，再也無(wú)法站立。在臥榻之上她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在惦記滿(mǎn)繡的傳承，“滿(mǎn)繡一直是口口相傳，有口訣有針?lè)?，以前必須是親生孩子才能教，現(xiàn)在顧不上那么多了，不能讓技法在我這里斷了”，楊曉桐說(shuō)。

經(jīng)過(guò)不斷治療和訓(xùn)練，她又奇跡般地站了起來(lái)。從那之后，楊曉桐下定決心，一定要將滿(mǎn)繡傳承下去，不僅要傳承盛京滿(mǎn)繡的技藝，更要傳承滿(mǎn)族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。楊曉桐覺(jué)得，想做到這點(diǎn)，首先要解放思想，打破滿(mǎn)繡“傳內(nèi)不傳外”的封閉保守式傳承方式。

從2008 年開(kāi)始，楊曉桐在遼寧省范圍內(nèi)開(kāi)辦公益講座近千場(chǎng)，受眾超過(guò)10 萬(wàn)人，一對(duì)一傳授的學(xué)員有500 多人。她還舉辦120 余期培訓(xùn)班，培訓(xùn)滿(mǎn)繡學(xué)員千余人次，培養(yǎng)刺繡工藝師120余人。

2012 年，楊曉桐創(chuàng)辦了以滿(mǎn)族刺繡為主營(yíng)業(yè)務(wù)的沈陽(yáng)盛京滿(mǎn)繡文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司（簡(jiǎn)稱(chēng)“盛京滿(mǎn)繡”），想讓盛京滿(mǎn)繡成為世界人民“買(mǎi)得起、用得上”的藝術(shù)品，讓遼寧地區(qū)孕育的手工技藝和文化產(chǎn)品回歸生活、走向全國(guó)、走向世界。近期，沈陽(yáng)市一直努力推動(dòng)“盛京滿(mǎn)繡”與沈陽(yáng)大學(xué)美術(shù)學(xué)院的“校企合作”，于2018 年底成立“非遺文化進(jìn)校園的盛京滿(mǎn)繡旗袍專(zhuān)業(yè)”，以依托院校，培養(yǎng)高素質(zhì)、高藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的技能型專(zhuān)業(yè)人才。這不僅使教師的研究實(shí)踐有了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，讓學(xué)生的就業(yè)有了更明確的方向，還讓企業(yè)的發(fā)展有了更多的后勁力量，為滿(mǎn)繡發(fā)展不斷注入嶄新力量，一舉多得。

走產(chǎn)業(yè)化之路

楊曉桐認(rèn)為，要想使盛京滿(mǎn)繡實(shí)現(xiàn)可持續(xù)傳承、更廣泛傳播，就要走產(chǎn)業(yè)化之路，采取品牌戰(zhàn)略和精品戰(zhàn)略，打造有廣泛影響力的盛京滿(mǎn)繡品牌。“盛京滿(mǎn)繡”就是在這種情況下誕生。

為此，楊曉桐從多方下手，進(jìn)行了不少?lài)L試。在產(chǎn)品研發(fā)上發(fā)展了藝術(shù)品、服飾、旅游文創(chuàng)、休閑食品等七大類(lèi)150 余種產(chǎn)品，還創(chuàng)新性地刺繡英文，與國(guó)際接軌，廣受顧客歡迎。在手工藝生產(chǎn)上，從使用的刺繡用具、底布、3000 多種色度的繡線，到最終成型的繡品，全部由楊曉桐親自設(shè)計(jì)、定制，時(shí)尚與藝術(shù)兼具。

越來(lái)越多的外國(guó)人對(duì)滿(mǎn)繡技藝產(chǎn)生興趣

除此之外，楊曉桐充分利用新媒體進(jìn)行大力宣傳。開(kāi)通網(wǎng)絡(luò)直播節(jié)目《我和旗袍的故事》，舉辦首屆“我和旗袍的故事”文學(xué)、攝影、書(shū)法、微電影、民間藝術(shù)系列活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播、出版書(shū)籍、紙媒報(bào)道、影視宣傳等多種方式，全面展示活動(dòng)內(nèi)容。

近年來(lái)，在政府及相關(guān)單位的支持下，“傳承民族文化，講好沈陽(yáng)故事”—“盛京滿(mǎn)繡”創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)展演、“盛京滿(mǎn)繡”版權(quán)全球推廣啟動(dòng)儀式、“盛京滿(mǎn)繡”藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化論壇等一系列活動(dòng)成功舉辦，吸引了國(guó)內(nèi)眾多媒體，使“盛京滿(mǎn)繡”品牌影響力得到進(jìn)一步提升。

“人才+生產(chǎn)”打造公益新道路

在努力傳承非遺文化的同時(shí)，楊曉桐也為公益事業(yè)貢獻(xiàn)了一份力量。在籌辦講座期間，楊曉桐了解到一些村民有學(xué)習(xí)滿(mǎn)繡技藝的意愿，但家庭條件較差，經(jīng)濟(jì)情況不允許。楊曉桐決定免去他們的學(xué)雜費(fèi)用，提供免費(fèi)食宿，為村民學(xué)習(xí)非遺技藝解除后顧之憂。不僅如此，對(duì)熱愛(ài)刺繡藝術(shù)、有耐心、有致富愿望的村民進(jìn)行培訓(xùn)后，“盛京滿(mǎn)繡”還將與培訓(xùn)合格的學(xué)員簽訂委托協(xié)議，分配刺繡任務(wù)，按件計(jì)酬，使村民真正收獲收入來(lái)源。

遼陽(yáng)長(zhǎng)溝沿村的駐村第一書(shū)記包金民說(shuō)：“盛京滿(mǎn)繡是實(shí)實(shí)在在的項(xiàng)目，村民不用花一分錢(qián)，就能學(xué)到刺繡技藝！”學(xué)員學(xué)習(xí)一個(gè)月左右就可以正式接受產(chǎn)品訂單，如果每月完成3-6 個(gè)訂單量，月收入能達(dá)到1500-3000 元人民幣?！按迕癫怀黾议T(mén)就能增加一份收入，能滿(mǎn)足農(nóng)村女性在照顧家庭的同時(shí)實(shí)現(xiàn)就業(yè)的實(shí)際需要，坐在炕頭上就能成為巧手繡娘，實(shí)現(xiàn)增收?！卑鹈窠榻B。

滿(mǎn)繡工藝上手迅速、場(chǎng)所多樣、時(shí)間機(jī)動(dòng)，以產(chǎn)業(yè)扶貧、精準(zhǔn)脫貧為基本方略，目前，楊曉桐已經(jīng)在遼寧省內(nèi)35個(gè)村建立了“盛京滿(mǎn)繡扶貧車(chē)間”和“盛京滿(mǎn)繡刺繡基地”，培養(yǎng)“定點(diǎn)招生、定式設(shè)計(jì)、定量制作”的“三定”從業(yè)人才，并確定了先培訓(xùn)、再簽約、后回收的合作模式。至今已培養(yǎng)了1300 余名學(xué)員，為89 戶(hù)貧困家庭帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)保障。

讓盛京滿(mǎn)繡走出國(guó)門(mén)走向世界

“盛京滿(mǎn)繡”致力于弘揚(yáng)盛京滿(mǎn)繡文化，用產(chǎn)品豐富大眾文化精神世界，用針線講述盛京滿(mǎn)繡的故事，使盛京滿(mǎn)繡成為戴在頭上、披在肩上、提在手上、穿在身上、著在腳上、擺在案上、掛在墻上，可看在眼里、聽(tīng)在耳中、刻在心上的隨處可及的鮮活藝術(shù)。

2018 年6 月9-12 日，來(lái)自保加利亞、匈牙利、阿爾巴尼亞等6 個(gè)中東歐國(guó)家的20 余名代表來(lái)到遼寧省，參加“中東歐地方代表團(tuán)遼寧行”活動(dòng)。楊曉桐把握機(jī)會(huì)，邀請(qǐng)國(guó)際友人到公司參觀，并為他們介紹了滿(mǎn)繡文化的悠久歷史。代表們觀賞了一出精彩的盛京滿(mǎn)繡旗袍展，還興致勃勃地親手體驗(yàn)制作滿(mǎn)繡，無(wú)不拍手稱(chēng)贊。

2018 年，盛京滿(mǎn)繡被中國(guó)對(duì)外友好協(xié)會(huì)列為《視覺(jué)中國(guó)—行走的中國(guó)美》參展項(xiàng)目，楊曉桐帶著她的滿(mǎn)繡作品到法國(guó)盧浮宮等世界各地巡展。一針一線編制出來(lái)的美麗圖案，引得國(guó)外觀賞者嘖嘖稱(chēng)奇，紛紛表達(dá)了喜愛(ài)之情。楊曉桐的工作室光是來(lái)自歐洲的滿(mǎn)繡工藝品訂單就排到了2021 年。

古老的工藝如今能夠走出國(guó)門(mén)，越來(lái)越多的外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。在楊曉桐看來(lái)，這本身就是盛世文化的一種體現(xiàn)。

“國(guó)家不強(qiáng)大，民族不強(qiáng)大，文化也就沒(méi)有立足之地。因?yàn)樽鎳?guó)強(qiáng)大了，我們的手藝才會(huì)受到世界人民的喜愛(ài)和矚目?！睏顣酝┱f(shuō)。