王越芬，鄂麗美

（東北林業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

習(xí)近平同志在黨的十九大報告中強(qiáng)調(diào)指出:“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”[1]。并在慶祝改革開放四十周年大會上的講話中重點強(qiáng)調(diào):“要加強(qiáng)文化領(lǐng)域制度建設(shè)，舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”[2]。中國的文化自信根本上是價值觀的自信，是對數(shù)千年來中華民族一貫堅持的價值信仰的自信，更是對這一過程中民族經(jīng)歷的拼搏奮斗、勇敢創(chuàng)新過程及經(jīng)驗的自信。巨變四十載，如今我國的經(jīng)濟(jì)與文化影響力不斷增強(qiáng)，使新時代的文化自信體現(xiàn)出了更加深刻的內(nèi)涵和價值邏輯。在當(dāng)前復(fù)雜的文化潮涌中，應(yīng)立足新時代中國特色社會主義的基石，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信，積極回應(yīng)中國特色社會主義文化發(fā)展的時代訴求，繼而充分發(fā)揮出文化自信教育人、引領(lǐng)人及激勵人的功能與作用。

一、立足新時代增強(qiáng)文化自信的主要功能

在互聯(lián)網(wǎng)與新媒體的助力下，世界領(lǐng)域的文化交流更加緊密，但意識形態(tài)領(lǐng)域的隱性博弈也在多樣文化載體的掩蔽下進(jìn)一步加劇，對新時代中增強(qiáng)文化自信帶來了新的挑戰(zhàn)。增強(qiáng)文化自信有利于在新時代中培育和踐行社會主義核心價值觀，從內(nèi)在上有力地維護(hù)國家文化的安全，推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)的理論創(chuàng)新與發(fā)展，激勵黨帶領(lǐng)人民群眾在新時代中實現(xiàn)新的作為，使文化自信的優(yōu)勢功能在新時代中國特色社會主義的建設(shè)與發(fā)展中得到彰顯。

（一）增強(qiáng)文化自信有利于培育和踐行社會主義核心價值觀

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)要“增強(qiáng)文化自信和價值觀自信”[3]將二者并論表明了價值觀自信的高度，同時也進(jìn)一步明確了文化自信與價值觀自信的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。價值觀自信是文化自信的重要基礎(chǔ)，而增強(qiáng)文化自信有利于為價值觀糾偏，可見增強(qiáng)文化自信有利于社會主義核心價值觀的構(gòu)建和發(fā)展。社會主義核心價值觀代表著新時代中國文化的發(fā)展方向，體現(xiàn)著先進(jìn)文化的內(nèi)在價值，具有強(qiáng)大的思想凝聚功能。社會主義核心價值觀的構(gòu)建離不開文化自信的精神支撐，文化自信來源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀，來源于革命文化的精神動力，同時也來自于先進(jìn)文化的理論指導(dǎo)。因此，社會主義核心價值觀的自信本質(zhì)上即是文化的自信，是對傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化的自信。增強(qiáng)文化自信有利于涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，為增強(qiáng)當(dāng)代人對社會主義核心價值觀的認(rèn)同提供充分的理由和具象的載體。引領(lǐng)人們從國家、社會及個人層面深刻地理解社會主義核心價值觀所承載的歷史價值、精神價值與時代價值，鼓勵人們自覺踐行社會主義核心價值觀，將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。

（二）增強(qiáng)文化自信有利于筑牢文化安全底線

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展使人類社會邁進(jìn)了新媒體時代，新興文化產(chǎn)業(yè)不斷出現(xiàn)，改變了人們的信息接收模式，同時也使承載著復(fù)雜價值觀的“信息碎片”充斥網(wǎng)絡(luò)，使世界領(lǐng)域的意識形態(tài)斗爭更加隱蔽和緊張。在這一背景下，保障文化安全成了維護(hù)國家安全的重要方面，對維護(hù)社會穩(wěn)定與意識形態(tài)的安全具有深刻的現(xiàn)實意義。高度的文化自信有利于在新媒體文化信息劇烈碰撞之下，有效地維護(hù)民族和國家文化的話語權(quán)，是防范文化滲透、保持文化清醒的重要精神保障。近些年來，我國的文化軟實力不斷提升，中外文化交流的方式和渠道進(jìn)一步推陳出新，各國之間的網(wǎng)絡(luò)互動更加密切，中國的文化價值不斷顯現(xiàn)，進(jìn)一步提升了中國文化的世界影響力。但與此同時，存在于新媒體平臺中的歷史虛無主義論調(diào)仍不斷發(fā)出“噪音”與“雜音”，采取斷章取義、偷換概念、制造輿論等手段，對中國的文化理想進(jìn)行歪曲解讀。此時尤其需要增強(qiáng)新時代的文化自信，使人們理性、辯證地認(rèn)識多元文化的交融狀態(tài)，在良莠不齊、泥沙俱下的新媒體信息環(huán)境中堅守崇高的文化信仰，自覺堅持和踐行社會主義核心價值觀。增強(qiáng)文化自信，有利于形成邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、理性辯證的文化思想，提升中國文化的包容性，在維護(hù)民族文化安全的同時，促進(jìn)文化的交流與發(fā)展，展現(xiàn)中國文化的時代價值。

（三）增強(qiáng)文化自信將推動哲學(xué)社會科學(xué)的理論創(chuàng)新

隨著全球化的不斷發(fā)展，“中國聲音”不斷傳遞到更廣泛的世界領(lǐng)域，對人類文明的進(jìn)步貢獻(xiàn)著“中國力量”。此時依托文化自信構(gòu)建具有時代特點的話語體系十分關(guān)鍵。針對當(dāng)前我國哲學(xué)社會科學(xué)“有理說不出”、“說了傳不開”的問題，必須要增強(qiáng)文化自信，加強(qiáng)對中華民族文化體系思想精華的提煉和傳播，從傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化中尋求理論支持，建立內(nèi)涵豐富、氣韻悠長、具有說服力和時代感的哲學(xué)社會科學(xué)話語范式，進(jìn)一步增強(qiáng)我國的文化軟實力，為我國推進(jìn)對外文化交流、增強(qiáng)中外圍繞哲學(xué)社會科學(xué)的理論深度探討，營造良好的文化環(huán)境。增強(qiáng)文化自信，也有利于為哲學(xué)社會科學(xué)的理論創(chuàng)新帶來新的啟示，助推形成新概念、新范疇與新表述，繼而使哲學(xué)社會科學(xué)的話語范式形成鮮明的中國風(fēng)格，彰顯出中國的文化氣派。

（四）增強(qiáng)文化自信激勵黨帶領(lǐng)人民在新時代中實現(xiàn)新作為

新時代的到來開啟了中國特色社會主義建設(shè)的新征程，新的任務(wù)和目標(biāo)考驗著黨的執(zhí)政能力與領(lǐng)導(dǎo)水平。在新征程中，從未有過的挑戰(zhàn)和問題接踵而至，發(fā)展中的潛在風(fēng)險變幻莫測，此時增強(qiáng)文化自信，有利于厘清新征程的發(fā)展進(jìn)路，匯聚全黨、全國人民的共同智慧，形成為建設(shè)文化強(qiáng)國、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國與網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國而勠力同心、不畏艱難、砥礪前行的斗志和勇氣，依靠強(qiáng)大的文化凝聚力和思想共識在新征程中實現(xiàn)新的作為。增強(qiáng)文化自信可以發(fā)揮出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化的正向激勵和文化熏陶作用，鼓勵黨更加精準(zhǔn)、有力地落實新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，以文化賦予的信心和豪氣，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，為在新時代中提出“中國方案”、做出“中國貢獻(xiàn)”而營造良好的文化環(huán)境。

二、在新時代中實現(xiàn)文化自信功能的現(xiàn)實阻礙

近代以來，世界大國的崛起歷程充分表明，文化的復(fù)興是最為艱難的復(fù)興，文化的回歸是路徑最曲折的回歸。文化的復(fù)興往往要滯后于經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，表明了增強(qiáng)文化自信必然要面臨諸多阻礙和現(xiàn)實難題。

（一）信息時代多元文化交織之下文化安全形勢嚴(yán)峻

信息時代無疑改變了人們生產(chǎn)與生活的方式，同時也豐富了國與國之間的文化傳遞形式，使“地球村”在虛擬世界中逐步變成了現(xiàn)實。然而任何一種工具的出現(xiàn)都會引發(fā)實踐方式的改變，互聯(lián)網(wǎng)與新媒體的結(jié)合極大地改變了社會交流的方式，加快了文化的傳播，但互聯(lián)網(wǎng)的兩面性也為增強(qiáng)文化自信帶來了復(fù)雜的難題。一方面，以互聯(lián)網(wǎng)為支撐的信息時代為我國傳播文化、創(chuàng)新文化帶來了機(jī)遇和便利，但同時也開辟了外來文化涌入我國的新端口，使增強(qiáng)文化自信面臨著更加嚴(yán)峻的意識形態(tài)隱性博弈，受到了多元文化和價值思想的沖擊，使我國的文化安全形勢十分嚴(yán)峻。近幾年來，部分西方國家不間斷對我國進(jìn)行文化滲透，使歷史虛無主義、享樂主義、民族極端主義等有害思想、消極思想以各種形勢充斥在網(wǎng)絡(luò)空間之中。試圖引領(lǐng)輿論、制造話題，炮制多種不實謠言希冀“唱衰中國”，是增強(qiáng)文化自信的輿論引領(lǐng)任務(wù)更加緊迫和艱巨。當(dāng)前，增強(qiáng)文化自信不僅要面臨外來文化的沖擊，面對惡意勢力對我國民族文化的扭曲解讀，同時也要應(yīng)對不斷以更加隱蔽形式出現(xiàn)的“碎片文化”，使增強(qiáng)文化自信的信息環(huán)境埋藏多種風(fēng)險，因而增強(qiáng)文化自信關(guān)鍵要堅守我國的文化安全底線。

（二）中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代轉(zhuǎn)化面臨難題

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類文明發(fā)展的重要成果，也是保存較完整、底蘊(yùn)最深厚的文明。其萌芽于古老的農(nóng)耕文明之中，經(jīng)歷工業(yè)文明、信息文明的推動和考驗，形成了獨樹一幟的文化風(fēng)格和厚重的歷史情懷。近代以來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷被批判、否定，在西方列強(qiáng)的堅船利炮之下幾近被摧毀，相較于西方工業(yè)革命帶來的科技沖擊，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一度被質(zhì)疑，引發(fā)了人們對本民族傳統(tǒng)文化的自卑心理。進(jìn)入新時代以來，我國的文化軟實力不斷提升，經(jīng)濟(jì)社會的迅猛發(fā)展，為增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。但在多元文化交織之下，如何找到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代定位仍然是一個現(xiàn)實的難題。當(dāng)前，增強(qiáng)文化自信必須要增強(qiáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，關(guān)鍵在于要為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化找尋合理的定位、提供有效的載體，增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打動人、感染人、增強(qiáng)文化自信的動力。從當(dāng)前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展來看，在文化創(chuàng)意和文化傳播方面仍有諸多“短板”。一是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不規(guī)范，各類文化作品對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究和闡釋不足，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行不負(fù)責(zé)任的“戲說”、改編或歪曲，不僅不利于傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更弱化了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量，貶低了傳統(tǒng)文化的價值。二是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力度仍不夠，傳統(tǒng)文化在新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺中的話題互動熱度不足，對傳統(tǒng)文化話題內(nèi)容的設(shè)計缺少寬度、廣度與深度。三是缺少高質(zhì)量、專業(yè)化、底蘊(yùn)深的傳統(tǒng)文化教育、展示性紀(jì)錄片和專題節(jié)目，部分“古風(fēng)”綜藝噱頭大于內(nèi)涵，不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代傳播，為增強(qiáng)文化自信帶來了阻礙。

（三）“泛娛樂化”潮流對弘揚(yáng)革命文化帶來沖擊

文化自信的形成與發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，在外敵入侵、內(nèi)憂外患的時代中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾開展了艱苦卓絕的革命斗爭，無數(shù)中華子孫為追求民族的獨立和富強(qiáng)而流血犧牲，在對抗入侵、驅(qū)除外敵的奮斗過程中，形成了大量的救亡圖存、推進(jìn)革命與發(fā)展的韜略、智慧，使革命的土壤孕育生成了飽含抗?fàn)幣c獨立、意志與創(chuàng)新的革命文化，弘揚(yáng)革命文化對在新時代增強(qiáng)文化自信具有積極的意義。回顧過去，革命文化始終激勵著人們追求民族的獨立和復(fù)興，支撐著人民群眾艱苦奮斗，改變了國家的落后局面，真正驗證了“實干興邦”的真理。然而，在當(dāng)前“泛娛樂化”的社會背景下，革命文化的影響力式微，部分媒體人、網(wǎng)絡(luò)“公知”、“意見領(lǐng)袖”宣揚(yáng)著“娛樂至上”的觀念，使娛樂節(jié)目占據(jù)了綜藝市場的半壁江山，引領(lǐng)著當(dāng)前的文化消費(fèi)。一些影視劇作中將革命歷史進(jìn)行夸張演繹，不顧真實歷史和文化背景，借紅色文化元素進(jìn)行粗制濫造的制作，大行不當(dāng)生財之道。在部分旅游景區(qū)中，以調(diào)侃革命年代為噱頭的扮裝表演一度盛行，用低俗的表現(xiàn)手法對紅色文化進(jìn)行低質(zhì)量解讀，以吸引游客的關(guān)注，為景區(qū)“加分”。這種形式化、娛樂化、低俗化的表演形式充分體現(xiàn)出了“泛娛樂化”現(xiàn)象對當(dāng)前弘揚(yáng)革命文化帶來的消極影響和干擾，對增強(qiáng)新時代的文化自信百害無利，不僅不能增強(qiáng)公眾對革命文化的自信，更傷害了人們的革命情懷，褻瀆了革命文化的崇高精神。

（四）社會主義核心價值觀的大眾化傳播仍需加強(qiáng)

社會主義先進(jìn)文化是在新時代中增強(qiáng)文化自信的動力來源，馬克思主義自進(jìn)入中國以來，指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾取得了社會主義民主與法治建設(shè)的重大進(jìn)步，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的偉大理論創(chuàng)新成果，使文化自信進(jìn)一步包含了社會主義先進(jìn)文化的追求真理、勇于創(chuàng)新的深刻內(nèi)涵，推動形成了契合時代發(fā)展需求的社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀是增強(qiáng)文化自信的應(yīng)有之義和重要環(huán)節(jié)，有利于借助社會主義核心價值觀的傳播載體，建立文化自信與傳統(tǒng)文化、革命文化及社會主義先進(jìn)文化之間的關(guān)聯(lián)，以正確的價值引領(lǐng)，促使人們樹立正確的價值觀，增強(qiáng)對社會主義核心價值觀的內(nèi)在認(rèn)同。然而，在全球化進(jìn)程中，在信息時代迅速發(fā)展的背景下，我國社會領(lǐng)域的價值取向不斷從“一元”向著“多元”轉(zhuǎn)變，多種不同的價值取向體現(xiàn)出了人們個性的解放和張揚(yáng)，同時也代表著社會文化的發(fā)展進(jìn)入到了新的階段。然而，由于復(fù)雜的社會環(huán)境的影響，部分人的價值取向不斷從“集體本位”向著“個人本位”轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了“以自我為中心”、利己主義等價值傾向。部分人的理想信仰失守，價值觀扭曲，墮進(jìn)了依賴物質(zhì)享受的層次，對社會主義核心價值觀的內(nèi)化和實踐不足。可見，當(dāng)前傳播社會主義核心價值觀、擴(kuò)大公眾對社會主義核心價值觀的認(rèn)同具有高度的必要性，培育和踐行社會主義核心價值觀是為人們進(jìn)行價值取向糾偏、傳播社會主義先進(jìn)文化、增強(qiáng)文化自信的必由之路。

三、增強(qiáng)文化自信的實踐路徑分析

在新時代中增強(qiáng)文化自信，要始終堅持以馬克思主義為根本指導(dǎo)，賦予民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新生，發(fā)揚(yáng)革命文化中蘊(yùn)含的中國精神，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，使文化自信成為滋養(yǎng)當(dāng)代人全面發(fā)展、推進(jìn)中國特色社會主義文化走向繁榮的精神源泉。

（一）增強(qiáng)文化自信需以馬克思主義為根本指導(dǎo)

中國的文化自信是馬克思主義基礎(chǔ)上的文化自信，文化自信與馬克思主義的發(fā)展具有緊密的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。習(xí)近平同志曾指出:“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！盵4]增強(qiáng)文化自信并不是盲目的、虛榮的、片面的自信，而是要在科學(xué)思想的指導(dǎo)下，理性的、扎實的增強(qiáng)對民族文化的自信。因此，在新時代中增強(qiáng)文化自信，必須要始終堅持馬克思主義在中國特色社會主義文化事業(yè)發(fā)展中的根本指導(dǎo)地位，深入學(xué)習(xí)馬克思主義的文化觀，增強(qiáng)馬克思主義的理論自信。需充分運(yùn)用馬克思主義的認(rèn)識方法去辯證分析中國特色社會主義文化發(fā)展中存的現(xiàn)實問題與矛盾，從馬克思主義中尋找答案。要依托新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺，加快推進(jìn)馬克思主義的中國化、時代化與大眾化發(fā)展，增強(qiáng)馬克思主義在信息時代環(huán)境中的話語權(quán)，深學(xué)馬克思主義理論，真悟馬克思主義的認(rèn)識方法，加快理論向文化實踐的深層次轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步開創(chuàng)21 世界馬克思主義發(fā)展的新境界。

（二）增強(qiáng)文化自信需煥發(fā)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新魅力

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是照亮民族復(fù)興之路的明燈，數(shù)千年來指引著中華民族自強(qiáng)不息，為追求繁榮興盛而努力奮斗。中華民族在勞動與發(fā)展中形成了蘊(yùn)含卓越智慧、豐富哲學(xué)、博大氣度的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為在新時代中增強(qiáng)文化自信提供了強(qiáng)大的理由，是增強(qiáng)當(dāng)代人文化自信、民族自信和發(fā)展自信的重要精神來源。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅僅是中國的，更是世界的，不僅僅是中華民族的文化自信，更是人類文明發(fā)展的自信。在新時代中增強(qiáng)文化自信，要煥發(fā)出民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與生機(jī)，積極為全人類貢獻(xiàn)中華民族的優(yōu)秀文明成果。使中華文明與世界多種文明共同發(fā)展，與各國人民團(tuán)結(jié)合作創(chuàng)造出更加多彩的文明。

增強(qiáng)文化自信需推動中華文明在新時代中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，使那些深藏在博物館中、凝固在中華大地上、鐫刻在古文典籍中的文化財富“活起來”，充分彰顯中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)涵。當(dāng)前，在增強(qiáng)文化自信的過程中，應(yīng)明確以人民為中心的文化發(fā)展理念，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與國民教育、新媒體文化、消費(fèi)文化、影視作品等載體結(jié)合起來，形成弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新潮流，激勵人們積極學(xué)習(xí)和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激活社會領(lǐng)域?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化積極繼承并轉(zhuǎn)化為合理創(chuàng)意設(shè)計的動力。加快推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化與大眾化發(fā)展。依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)人、涵養(yǎng)人的育人優(yōu)勢，進(jìn)一步增強(qiáng)人們對傳統(tǒng)文化的深沉自信，培育當(dāng)代人正確的歷史觀、世界觀、發(fā)展觀與文化觀。

（三）繼承革命精神推進(jìn)革命文化的時代發(fā)展

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化是堅定理想信仰的精神基礎(chǔ)，是最深沉、執(zhí)著的精神追求。近代以來，中華民族飽經(jīng)創(chuàng)傷，在艱難險阻中、在重重壓力下艱難地探索著追尋中華民族偉大復(fù)興的坎坷之路，在這一過程中，保證黨和人民精神不倒的內(nèi)在力量是對民族的強(qiáng)大自信，是對光明未來的堅定信念。在這種深沉而持久的自信的基礎(chǔ)上，中華民族自強(qiáng)不息、努力奮斗、砥礪前行，積累了大量的革命斗爭經(jīng)驗，創(chuàng)造了無數(shù)個奇跡，形成了絕無僅有的、載入史冊、振奮人心的革命文化。中國的革命文化形成于戰(zhàn)火硝煙的特殊年代，其所承載的革命精神與堅強(qiáng)品質(zhì)，持續(xù)地給予民族以勇于挑戰(zhàn)的力量，在改革創(chuàng)新的過程中以革命文化為根基，不斷形成了雷鋒精神、大慶精神、抗洪精神及女排精神等振奮人心的中國精神，使革命文化以新的形式伴隨著中華民族追求民族復(fù)興的探索和實踐。

在新時代中增強(qiáng)文化自信，要繼承革命精神，推進(jìn)革命文化的時代發(fā)展，用歷史的、發(fā)展的、聯(lián)系的思維去思考革命文化對建設(shè)新時代中國特色社會主義的功能和作用，建立革命文化與時代文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)機(jī)制，發(fā)揮出革命文化的正向激勵、精神筑基功能。多年來，我國對革命文化的傳承和發(fā)展始終不曾懈怠，但隨著新媒體信息時代的到來，受眾群體偏向年輕化，對革命文化的傳播需進(jìn)一步加強(qiáng)創(chuàng)新，使其更加適應(yīng)新時代受眾群體的認(rèn)知習(xí)慣和文化需求。要重點對井岡山、西柏坡、瑞金等革命老區(qū)進(jìn)行大力度的文化宣傳，深入發(fā)展“紅色旅游”，加快革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)與文化振興。加強(qiáng)對革命遺址文物的保護(hù)力度，多角度、信息化、深層次地展現(xiàn)革命遺址與革命文物的精神特質(zhì)。采取信息化、技術(shù)化的方式建立革命文化網(wǎng)絡(luò)博物館，強(qiáng)化革命文化傳播的參與性與互動性，進(jìn)一步提高革命歷史博物館、展覽館的發(fā)展能力和展示水平。此外，需加強(qiáng)對革命文化主題影視作品的監(jiān)督審查力度，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，引導(dǎo)革命文化創(chuàng)作堅持尊重和敬畏歷史的原則，更本色、更真實地展現(xiàn)革命戰(zhàn)爭歲月的真實歷史與奮斗歷程，為人民群眾帶來更多高質(zhì)量、承載著中國精神的紅色文化作品。

（四）以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化發(fā)展的價值取向

文化的自信本質(zhì)上是價值觀的自信，價值觀作為文化的一種形態(tài)，彰顯著文化的特質(zhì)和精神風(fēng)貌。社會主義核心價值觀從民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，從革命文化中凝聚價值共識，在中國特色社會主義文化中找尋發(fā)展的方向，詮釋了馬克思主義中國化發(fā)展的價值取向，體現(xiàn)了中國文化自信的價值特性，成了新時代中國特色社會主義背景下全社會一致認(rèn)同和自覺踐行的主流價值觀。在新時代中增強(qiáng)文化自信，需以社會主義核心價值觀的“三個倡導(dǎo)”為引領(lǐng)，從國家、社會及個人三個層次上強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展的核心價值取向，堅持以社會主義核心價值觀全面引領(lǐng)新時代文化的繁榮發(fā)展。

增強(qiáng)文化自信，需增強(qiáng)人們對社會主義核心價值觀的堅定自信，增強(qiáng)社會主義核心價值觀的感染力，引導(dǎo)人們從歷史思維、現(xiàn)實思維和發(fā)展性思維出發(fā)，正確認(rèn)識社會主義核心價值觀對文化發(fā)展的現(xiàn)實意義。將社會主義核心價值觀系統(tǒng)融入文化作品、文化生活、學(xué)習(xí)生產(chǎn)與新時代中國特色社會主義文化事業(yè)的發(fā)展之中，增強(qiáng)人們對社會主義核心價值觀的內(nèi)在認(rèn)同和自覺踐行。需重點加強(qiáng)對青年一代的社會主義核心價值觀教育，鼓勵青年積極踐行社會主義核心價值觀，在學(xué)習(xí)娛樂、網(wǎng)絡(luò)生活中，汲取優(yōu)質(zhì)的文化營養(yǎng)，自覺抵制低俗、錯誤、消極的信息內(nèi)容，追求更高層次的精神文化生活，繼而增強(qiáng)青年一代的文化自信，厚植中國文化自信的發(fā)展力量。

總之，文化自信具有豐富的功能，來源與優(yōu)秀民族文化的歷史積淀，從中國革命文化中獲得發(fā)展動力，從社會主義先進(jìn)文化中獲得創(chuàng)新的力量，是在新時代中激勵黨帶領(lǐng)人民群眾實現(xiàn)新作為的重要精神支撐。增強(qiáng)文化自信要堅持以馬克思主義為根本指導(dǎo)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代中煥發(fā)新生。要大力弘揚(yáng)革命文化、傳承中國精神，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)新時代中國特色社會主義文化發(fā)展的價值取向，從而提升文化自信的時代內(nèi)涵，彰顯中國文化的底蘊(yùn)氣度。