楊 敏，鄒紹清

(1.教育部高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)與研修基地(西南大學(xué))， 重慶 400715；2.西南大學(xué) 馬克思主義理論研究中心， 重慶 400715)

思想政治教育工作是中國(guó)共產(chǎn)黨取得革命和建設(shè)事業(yè)勝利的重要法寶和優(yōu)良傳統(tǒng)，始終發(fā)揮著“生命線”的作用。其中，思想政治教育方法的好壞關(guān)系著黨的思想政治工作效果的好壞，也關(guān)系著黨的各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)的成敗?；仡櫺轮袊?guó)成立70年來(lái)黨的思想政治教育方法的發(fā)展歷程，梳理中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育方法在理論方面取得的巨大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，分析新時(shí)代黨的思想政治教育的理論和實(shí)踐創(chuàng)新，對(duì)推動(dòng)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，更好地培養(yǎng)時(shí)代新人，具有重要的理論和實(shí)踐意義。

一、新中國(guó)成立70年以來(lái)黨的思想政治教育方法發(fā)展的歷程

新中國(guó)成立以來(lái)，黨的思想政治教育方法伴隨著黨的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展，圍繞黨和國(guó)家中心工作、任務(wù)的轉(zhuǎn)移，時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，人們的需求而不斷地變化和發(fā)展。歸納起來(lái)，可以分為3個(gè)時(shí)期：黨的思想政治教育方法探索及曲折發(fā)展時(shí)期、黨的思想政治教育方法科學(xué)理論體系的形成和創(chuàng)新發(fā)展時(shí)期。

(一)社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期黨的思想政治教育方法探索及曲折發(fā)展(1949—1977年)

從1949年新中國(guó)成立到改革開(kāi)放前這一歷史時(shí)期，黨的思想政治教育方法經(jīng)歷了探索、曲折發(fā)展和重大挫折3個(gè)階段。

第一階段，1949—1956年，黨的思想政治教育方法的探索。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，開(kāi)辟了中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行思想政治教育的新的歷史時(shí)期。面對(duì)幅員廣大、人口眾多、經(jīng)濟(jì)落后的基本國(guó)情，思想政治教育的形勢(shì)和任務(wù)十分復(fù)雜和嚴(yán)峻，急需完成對(duì)人民的馬克思主義教育和新民主主義革命的思想轉(zhuǎn)變。為此，1951年5月，《黨在宣傳戰(zhàn)線上的任務(wù)》提出：“如果埋頭到這些實(shí)際工作中去，不加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不加強(qiáng)馬列主義理論學(xué)習(xí)，那就有危險(xiǎn)性”[1]90，“離開(kāi)了黨的中心工作，宣傳工作就會(huì)失敗”[1]86。這就表明了思想政治工作同經(jīng)濟(jì)工作、政治與業(yè)務(wù)之間的辯證關(guān)系，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期思想政治教育的開(kāi)展指明了方向。20世紀(jì)50年代中期，毛澤東針對(duì)經(jīng)濟(jì)工作和群眾運(yùn)動(dòng)的實(shí)際，提出了一系列可行的思想政治教育的思想指導(dǎo)方法和工作方法，包括結(jié)合實(shí)際工作開(kāi)展長(zhǎng)期的思想教育運(yùn)動(dòng)；運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)正確開(kāi)展思想斗爭(zhēng)和思想教育。

第二階段，1957—1966年，黨的思想政治教育方法曲折發(fā)展。在這一階段中黨的思想政治教育探索過(guò)程總體呈現(xiàn)正確的、比較正確的發(fā)展趨向與錯(cuò)誤的發(fā)展趨向并存。由于社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本情況認(rèn)識(shí)不足，黨犯了急于求成和夸大主觀作用的錯(cuò)誤，思想政治教育方法也有“過(guò)急”或“過(guò)左”的做法。但黨的思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)仍有所發(fā)揚(yáng)，思想政治教育方法在這個(gè)時(shí)期仍有一定的發(fā)展。1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，運(yùn)用唯物辯證法科學(xué)地論述了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，全面深刻地分析了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，首次提出了社會(huì)主義制度下兩類(lèi)不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)。不同性質(zhì)的矛盾，只能用不同的方法去解決，敵我矛盾用專(zhuān)政的方法，而人民內(nèi)部矛盾用民主的方法、討論的方法、批評(píng)的方法、說(shuō)服教育的方法?！蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》是這一時(shí)期思想政治教育的綱領(lǐng)性文件，是對(duì)思想政治教育方法的新發(fā)展。1958年1月，毛澤東發(fā)表的《工作方法六十條(草案)》，為思想政治教育方法增添、深化了許多新的內(nèi)容，諸如：放手發(fā)動(dòng)群眾，一切經(jīng)過(guò)試驗(yàn)的方法；“解剖一個(gè)或幾個(gè)麻雀”，突破一點(diǎn)推動(dòng)全面的方法；既要注重調(diào)查研究又要注意研究的方法；在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立的方法；做工作要抓住中心、抓住重點(diǎn)的方法；認(rèn)識(shí)事物要用比較法；“抓兩頭帶中間”促進(jìn)全面工作的方法等，都大大豐富和發(fā)展了思想政治教育方法體系[2]。這一時(shí)期，黨的思想政治教育靈活運(yùn)用多種形式，開(kāi)展了豐富多彩的教育實(shí)踐活動(dòng)，取得了顯著成效，包括學(xué)習(xí)馬列主義和毛澤東經(jīng)典著作，參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，宣傳雷鋒、焦裕祿、鐵人王進(jìn)喜先進(jìn)典型等。

第三階段，1966—1977年，黨的思想政治教育方法遭遇重大挫折。1966年5月到1976年10月的“文化大革命”時(shí)期，思想政治教育以搞政治運(yùn)動(dòng)為中心任務(wù)，用“大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論”的方法解決人民內(nèi)部的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，使黨的思想政治教育受到左傾錯(cuò)誤的影響而遭受重大損失。在“打倒一切”“踢開(kāi)黨委鬧革命”的極左口號(hào)下，煽動(dòng)人們用階級(jí)斗爭(zhēng)的方式處理人民內(nèi)部的問(wèn)題，搞亂了人們的思想，破壞了思想政治教育的實(shí)事求是、“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”等方針原則，大搞“扣帽子、抓辮子、打棍子”，嚴(yán)重脫離了黨的實(shí)事求是的思想方法指導(dǎo)，思想政治教育方法發(fā)展遭遇了重大挫折和倒退。1976年10月粉碎了“四人幫”后，開(kāi)始了思想政治教育工作的撥亂反正。

(二)改革開(kāi)放以來(lái)黨的思想政治教育方法科學(xué)理論體系的形成和完善(1978—2011年)

1978年黨的十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入了撥亂反正和改革開(kāi)放的新時(shí)期。40多年來(lái)黨的思想政治教育方法取得了快速發(fā)展，取得了令人矚目的成就。這一時(shí)期可分為撥亂反正、科學(xué)化探索和形成、完善發(fā)展3個(gè)階段。

第一階段，1978—1980年，黨的思想政治教育方法的撥亂反正。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)入撥亂反正的新階段，中國(guó)共產(chǎn)黨從根本上沖破了長(zhǎng)期左傾錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，使廣大黨員干部和群眾從過(guò)去盛行的個(gè)人崇拜和教條主義束縛中解放出來(lái)。特別是在《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文發(fā)表后，引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論。1978年6月2日，鄧小平在全軍政治工作會(huì)上指出：“我們也有一些同志天天講毛澤東思想，卻往往忘記、拋棄甚至反對(duì)毛澤東同志的實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的這樣一個(gè)馬克思主義的根本觀點(diǎn)，根本方法?！盵3]114黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了馬克思主義的思想路線和政治路線。1978年12月13日，鄧小平在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》中指出：“過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是”[3]143，“解放思想，就是要運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想的基本原理，研究新情況，解決新問(wèn)題”[3]179。黨中央果斷停止了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤口號(hào)，把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，這就促進(jìn)了實(shí)事求是等思想指導(dǎo)方法重回正軌，思想政治教育工作方法開(kāi)始科學(xué)化的探索。

第二階段，1982—1991年，黨的思想政治教育方法理論科學(xué)化探索。1982年9月6日，黨的十二大通過(guò)新黨章，明確規(guī)定了對(duì)黨員和群眾的思想政治教育的任務(wù)、內(nèi)容和方法等。1986年9月通過(guò)《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》明確了思想政治教育的地位、根本內(nèi)容、主要內(nèi)容和基本方針、方法等，其中明確提出要物質(zhì)文明和精神文明一起抓，廣泛開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。鄧小平指出，思想政治教育的“時(shí)間不同了，條件不同了，對(duì)象不同了，因此解決問(wèn)題的方法也不同”[3]119，“堅(jiān)持對(duì)思想上的不正確傾向以說(shuō)服教育為主的方針，不搞任何運(yùn)動(dòng)和‘大批判’”[4]145，提出正面的說(shuō)服教育、民主討論等方法，是新時(shí)期思想政治教育的基本方法。當(dāng)時(shí)，全社會(huì)和思想政治教育學(xué)界廣泛開(kāi)展了思想政治教育科學(xué)化的大討論，由孫友余、錢(qián)學(xué)森等著的《論思想政治工作科學(xué)化》一書(shū)，1983年由山西人民出版社出版，提出了思想政治教育方法的科學(xué)化問(wèn)題，標(biāo)志著黨的思想政治教育方法理論的科學(xué)化探索；同時(shí)，隨著1984年思想政治教育專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)立和思想政治教育學(xué)科的發(fā)展，思想政治教育方法論開(kāi)始成為思想政治教育專(zhuān)業(yè)的一門(mén)核心課程，開(kāi)始了方法論體系化的理論探索，其標(biāo)志就是1985年王玄武主編的“拓荒之作”——《思想政治教育方法論》，宣告了黨的思想政治教育方法的理論體系的建立和科學(xué)方法論的誕生。此外，這一時(shí)期有一系列有關(guān)思想政治教育方法理論的論文或?qū)Ｖ鴨?wèn)世，積極探索思想政治教育方法理論的科學(xué)化和系統(tǒng)化問(wèn)題。

第三階段，1992—2011年，黨的思想政治教育方法理論與時(shí)俱進(jìn)。這一時(shí)期的黨的思想政治教育方法在繼承黨的思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，體現(xiàn)出了鮮明的改革開(kāi)放帶來(lái)的時(shí)代特色，探索出了一套適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和新形勢(shì)下的思想政治教育方法理論。邱偉光、張耀燦、羅洪鐵、陳秉公、黃蓉生、董婭、陳萬(wàn)柏等學(xué)者先后對(duì)思想政治教育方法作了專(zhuān)門(mén)的論述，也出版了一系列有關(guān)思想政治教育方法的專(zhuān)著或教材，如鄭永廷主編的《思想政治教育方法論》、黃蓉生著的《當(dāng)代思想政治教育方法論研究》、祖嘉合主編的《思想政治教育方法論教程》、劉新庚主編的《現(xiàn)代思想政治教育方法論》、萬(wàn)美容著的《思想政治教育方法發(fā)展研究》、戴鋼書(shū)著的《思想政治教育統(tǒng)計(jì)研究方法論》等。他們都對(duì)黨的思想政治教育方法理論進(jìn)行了理論化、系統(tǒng)化的研究，極大地推進(jìn)了黨的思想政治教育方法理論的現(xiàn)代化發(fā)展。

(三)新時(shí)代黨的思想政治教育方法理論的創(chuàng)新發(fā)展(2012年至今)

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央開(kāi)啟了新時(shí)代思想政治教育的新局面，先后召開(kāi)了一系列宣傳思想工作會(huì)議和高校思想政治工作會(huì)議，提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)教育、學(xué)習(xí)宣傳貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、增強(qiáng)“四個(gè)自信”“不忘初心、牢記使命”的教育，強(qiáng)調(diào)黨的思想政治教育要堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，壯大主流思想輿論，把握好時(shí)、度、效，增強(qiáng)吸引力和感染力，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)新陣地新媒體新方法的探索等新要求。為此，學(xué)術(shù)界開(kāi)始了思想政治教育方法的創(chuàng)新理論的探索，如鄭永廷、胡樹(shù)祥、張?jiān)倥d、萬(wàn)美容、董婭、鄒紹清、謝玉進(jìn)、張毅翔、陳華洲、黃欣榮等學(xué)者對(duì)思想政治教育信息化方法、網(wǎng)絡(luò)方法、大數(shù)據(jù)方法、人文關(guān)懷方法等進(jìn)行了探索，先后出版了《思想政治教育方法論(修訂版)》(鄭永廷主編)、《當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展研究》(鄒紹清著)、《當(dāng)代思想政治教育方法發(fā)展新論》(董婭主編)等，推動(dòng)了黨的思想政治教育方法理論的創(chuàng)新。

二、新中國(guó)成立以來(lái)黨的思想政治教育方法發(fā)展取得的成就

在新中國(guó)70年砥礪前行的歷史發(fā)展進(jìn)程中，思想政治教育方法在理論和實(shí)踐上始終圍繞社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索和培育社會(huì)主義新人這一重大使命，作出了積極貢獻(xiàn)，成績(jī)斐然。

(一)黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人不斷推進(jìn)黨的思想政治教育工作的馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)方法與時(shí)俱進(jìn)

新中國(guó)成立70年以來(lái)，思想政治教育始終服務(wù)于黨的經(jīng)濟(jì)工作和其他一切中心工作。習(xí)近平總書(shū)記指出，思想政治教育是“為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[5]。開(kāi)展思想政治教育工作，最為重要的就是思想政治教育的思想指導(dǎo)方法，即以馬克思主義的哲學(xué)方法為指導(dǎo)，這是黨的思想政治教育方法理論體系中位階最高的方法。所以，70年來(lái)，黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視黨的思想政治教育指導(dǎo)方法，并不斷地深化和發(fā)展。概括起來(lái)有：其一，毛澤東不僅堅(jiān)持以馬克思主義世界觀和方法論作為思想政治教育方法論的理論指導(dǎo)，還創(chuàng)造性地從哲學(xué)的高度奠定了思想政治教育方法的理論基礎(chǔ)，主要有實(shí)事求是方法、矛盾分析方法、階級(jí)分析方法、群眾路線方法。毛澤東指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！盵6]實(shí)事求是是黨的思想路線，是馬克思主義的哲學(xué)方法論，也是黨的思想政治教育的思想指導(dǎo)方法。所謂矛盾分析方法，就是通過(guò)分析事物的矛盾性以把握其特殊的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，從而更有效地認(rèn)識(shí)和改造客觀事物的方法。毛澤東在《矛盾論》中指出：“這個(gè)辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法……如果不研究矛盾的特殊性，就無(wú)從確定一事物不同于他事物的特殊的本質(zhì)，就無(wú)從發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特殊的原因，或特殊的根據(jù)，也就無(wú)從辨別事物，無(wú)從區(qū)分科學(xué)研究的領(lǐng)域。”[7]304-309階級(jí)分析方法是指以馬克思主義實(shí)踐歷史觀的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)理論為指導(dǎo)，去認(rèn)識(shí)和分析人類(lèi)社會(huì)中復(fù)雜的階級(jí)現(xiàn)象、本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)方法。群眾路線方法是指以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，相信群眾、依靠群眾的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，“而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾所掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量”[8]320。這些方法理論都是思想政治教育最高的思想指導(dǎo)方法，需要貫穿在其原則和具體方法之中。其二，鄧小平、江澤民、胡錦濤等領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)時(shí)代的變化發(fā)展，也不斷推進(jìn)黨的思想政治教育的思想指導(dǎo)方法的發(fā)展。在十一屆三中全會(huì)后，鄧小平強(qiáng)調(diào)要用完整、準(zhǔn)確、活的馬克思主義作指導(dǎo)。1978年6月2日，鄧小平在全軍政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“我們應(yīng)該也只能采取實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的方法，總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，分析新的歷史條件，提出新的問(wèn)題、新的任務(wù)、新的方針?！盵3]118我們不能把馬克思主義當(dāng)作教條，而是應(yīng)該把馬克思主義同中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，只有這樣才能確定正確的方法論原則。江澤民站在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革開(kāi)放的新的歷史高度，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在思想政治教育領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，“馬克思主義是嚴(yán)密而完整的科學(xué)的思想體系，始終是我們黨、工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾認(rèn)識(shí)世界、改造世界的行動(dòng)指南”[9]。堅(jiān)持以實(shí)際問(wèn)題為中心研究馬克思主義的方法，“確立以實(shí)際問(wèn)題為中心研究馬克思主義的方法，是我們黨一貫倡導(dǎo)的科學(xué)方法論”[10]339；胡錦濤提出科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想，黨的思想政治教育方法論發(fā)展要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，“全黨必須更加自覺(jué)地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義”[11]6-7；要堅(jiān)持以人為本，“必須更加自覺(jué)地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)”；要注重統(tǒng)籌兼顧，“必須更加自覺(jué)地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法”[11]7。其三，進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央高度重視思想政治教育方法的創(chuàng)新。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！盵12]新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，為新時(shí)代黨的思想政治教育方法的創(chuàng)新提供了新的理論和行動(dòng)指南。

(二)服務(wù)于黨的經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的思想政治教育原則方法伴隨時(shí)代變化而革故鼎新

新中國(guó)成立70年來(lái)，思想政治教育服務(wù)于黨的經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的原則方法，始終根據(jù)時(shí)代的變化、工作任務(wù)的變化而不斷革故鼎新。其一，在長(zhǎng)期革命和思想政治教育實(shí)踐中，毛澤東闡明了實(shí)踐原則、民主原則、思想教育與物質(zhì)利益相結(jié)合等思想政治教育原則方法。其中，所謂的實(shí)踐原則，是指人們的正確思想、觀念來(lái)自生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等社會(huì)實(shí)踐，因而在開(kāi)展思想政治教育時(shí)就要注意發(fā)揮實(shí)踐的作用。毛澤東在《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》中指出：“人的正確思想是從哪里來(lái)的……只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。”[8]320思想政治教育要積極探索社會(huì)實(shí)踐中人的思想形成、轉(zhuǎn)化和發(fā)展的規(guī)律，使經(jīng)驗(yàn)化的工作方法不斷地上升到理論高度，使之科學(xué)化。思想政治教育方法要遵循民主原則。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨人在勞動(dòng)人民中間進(jìn)行工作的時(shí)候必須采取民主的說(shuō)服教育的方法，決不允許采取命令主義態(tài)度和強(qiáng)制手段。”[13]211其二，鄧小平立足于我國(guó)改革開(kāi)放和思想政治教育實(shí)踐的新任務(wù)，創(chuàng)造性地發(fā)展了“解放思想，實(shí)事求是”的原則，“理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)”的原則，“思想問(wèn)題要同物質(zhì)利益相結(jié)合”等思想政治教育原則方法。鄧小平站在黨的建設(shè)和發(fā)展的高度，站在國(guó)家和民族的高度，多次強(qiáng)調(diào)，“經(jīng)濟(jì)工作是當(dāng)前最大的政治，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是壓倒一切的政治問(wèn)題”[3]194，“不加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利”[4]144。其三，江澤民從改革開(kāi)放和國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度，提出了新時(shí)期思想政治教育方法理論發(fā)展的原則，包括弘揚(yáng)主旋律與引導(dǎo)多樣化發(fā)展相統(tǒng)一原則，“務(wù)實(shí)”與“務(wù)虛”相結(jié)合的原則，“排污不排外，抵制不封閉”原則，繼承與創(chuàng)新原則等。江澤民指出：“在宣傳思想領(lǐng)域，我們要堅(jiān)持唱響主旋律、打好主動(dòng)仗，科學(xué)生動(dòng)地宣傳馬克思主義，引導(dǎo)干部群眾不斷克服和抵制錯(cuò)誤、落后、腐朽的思想文化的影響和侵蝕”[10]228，“黨的思想政治工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是要引導(dǎo)干部群眾分清主流和支流、分清正確和謬誤?！盵10]82這些論述都要求思想政治教育原則方法理論要根據(jù)新環(huán)境、新情況、新問(wèn)題不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新。其四，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，在面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻形勢(shì)中，強(qiáng)調(diào)要以思想政治教育和社會(huì)系統(tǒng)的總體性關(guān)系為對(duì)象，樹(shù)立大宣傳、大思政的工作理念，做好理順情緒、化解矛盾的工作；要從整體性和動(dòng)態(tài)性上把握思想政治教育發(fā)展規(guī)律，提出了堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一的原則方法，推動(dòng)了思想政治教育原則方法的創(chuàng)新。

(三)促進(jìn)人的全面發(fā)展和科技發(fā)展的思想政治教育具體方法不斷探索創(chuàng)新

新中國(guó)成立70年以來(lái)，黨的思想政治教育方法在促進(jìn)人的全面發(fā)展、順應(yīng)時(shí)代和科技的發(fā)展等方面不斷探索創(chuàng)新。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，建國(guó)初期，毛澤東提出了一系列思想政治教育的具體方法。毛澤東提出的方法就是“橋”和“船”的著名論斷，“不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓”[7]139，并針對(duì)思想政治教育工作，闡明了調(diào)查研究方法、說(shuō)服教育方法、批評(píng)和自我批評(píng)方法、典型教育方法等具體方法，強(qiáng)調(diào)說(shuō)服教育方法主要是指以民主原則為指導(dǎo)，通過(guò)擺事實(shí)、講道理加強(qiáng)思想政治教育的方法。1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中強(qiáng)調(diào)：“凡屬于思想性質(zhì)的問(wèn)題，凡屬于人民內(nèi)部的爭(zhēng)論問(wèn)題，只能用民主的方法去解決，只能用討論的方法、批評(píng)的方法、說(shuō)服教育的方法去解決，而不能用強(qiáng)制的、壓服的方法去解決?！盵13]209毛澤東將批評(píng)和自我批評(píng)方法視作我黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一，認(rèn)為它就像人們?nèi)粘４驋叻孔雍拖茨樢粯又匾?962年，毛澤東《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》中強(qiáng)調(diào)：“我們工作中的是和非的問(wèn)題，正確和錯(cuò)誤的問(wèn)題，這是屬于人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題。解決人民內(nèi)部矛盾……只能用討論的方法，說(shuō)理的方法，批評(píng)和自我批評(píng)的方法?！盵8]291典型教育方法是通過(guò)典型人物或事例進(jìn)行教育的方法。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東發(fā)出向雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜同志學(xué)習(xí)的號(hào)召。這些典型人物、榜樣的鼓舞，使人們逐步接受共產(chǎn)主義理論的教育，提高了思想政治教育的實(shí)效。同時(shí)，毛澤東針對(duì)劉青山、張子善等反面典型做出重要批示，極大地教育了廣大人民和干部群眾，使社會(huì)風(fēng)氣長(zhǎng)期保持良好狀態(tài)。其二，改革開(kāi)放以來(lái)，黨的思想政治教育具體方法更是順應(yīng)時(shí)代的變化、黨的中心工作的變化而不斷創(chuàng)新。鄧小平以務(wù)實(shí)、靈活的風(fēng)格針對(duì)性論述了民主的方法、自我教育方法、統(tǒng)籌方法等思想政治教育具體方法。其中，鄧小平一貫主張用思想政治教育的民主方法，調(diào)動(dòng)人們的積極性，發(fā)掘人們投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神動(dòng)力。鄧小平強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)自我教育、自我改造的傳統(tǒng)，按照?qǐng)F(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)的原則，繼續(xù)加強(qiáng)思想政治教育方法的改進(jìn)；鄧小平還強(qiáng)調(diào)思想教育、法制教育、行政手段、紀(jì)律教育四位一體的方法。鄧小平指出：“要搞四個(gè)現(xiàn)代化，使中國(guó)發(fā)展起來(lái)，就要有紀(jì)律、有秩序地進(jìn)行建設(shè)”[4]209，并提出思想教育要與紀(jì)律約束、法制教育、行政手段相結(jié)合，其實(shí)質(zhì)就是思想政治統(tǒng)籌教育方法。江澤民進(jìn)一步闡明了新時(shí)期思想政治教育的具體方法要注意理論與實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)新典型教育方法，充分運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方法。江澤民指出，新時(shí)期加強(qiáng)思想政治教育要善于創(chuàng)新典型教育方法，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自身的典型示范。2000年6月28日，江澤民在中央思想政治工作會(huì)議上的講話中指出：“黨的思想政治工作能否做好，很大程度上還取決于我們黨的自身建設(shè)和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的言行表現(xiàn)?！盵10]98針對(duì)高科技和信息一體化的發(fā)展，江澤民還提出：“信息技術(shù)特別是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為我們開(kāi)展思想政治工作提供了現(xiàn)代化手段，拓展了思想政治工作的空間和渠道……要主動(dòng)出擊，增強(qiáng)我們?cè)诰W(wǎng)上的正面宣傳和影響力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要密切關(guān)注和研究信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的新動(dòng)向，抓緊學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，善于利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展工作，努力掌握網(wǎng)上斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。”[10]94胡錦濤提出了一系列新時(shí)期的具體思想政治教育方法，主要有加強(qiáng)正面引導(dǎo)，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育法。胡錦濤非常注重典型教育方法，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，這一時(shí)期通過(guò)一大批新時(shí)代楷模，如“心系群眾、為民謀利、求真務(wù)實(shí)”的鄭培民、“勤勉踏實(shí)的治學(xué)精神、為人師表的高尚品格”的孟二冬、“堅(jiān)定信仰黨的理論，模范踐行黨的理論”的方永剛，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開(kāi)放的深入，人們所承受的心理壓力、競(jìng)爭(zhēng)壓力、生活壓力以及家庭壓力越來(lái)越大，往往容易產(chǎn)生心理問(wèn)題和思想問(wèn)題。胡錦濤明確指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”[14]，“既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人”[15]。胡錦濤非常重視互聯(lián)網(wǎng)在思想政治教育中的作用和方法創(chuàng)新，他強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理……我們必須以積極的態(tài)度、創(chuàng)新的精神，大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，切實(shí)把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)好、利用好、管理好?！盵16]其三，進(jìn)入新時(shí)代，黨的思想政治教育具體方法迎來(lái)了大發(fā)展的新曙光。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央堅(jiān)持唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，強(qiáng)調(diào)思想政治教育方法要做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，特別是面對(duì)價(jià)值多元、信息裂變、新生代成長(zhǎng)、新媒體崛起的時(shí)代新變化，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育方法，要沿用好辦法、改進(jìn)老辦法、探索新辦法，不斷提高思想政治教育實(shí)效。

三、新中國(guó)成立70年以來(lái)黨的思想政治教育方法發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)

回顧新中國(guó)成立以來(lái)黨的思想政治教育方法理論發(fā)展的歷史脈絡(luò)，旨在總結(jié)70年來(lái)黨的思想政治教育方法理論發(fā)展過(guò)程中所積累的規(guī)律性方法和寶貴經(jīng)驗(yàn)，更好地發(fā)揮思想政治教育的服務(wù)和保障功能，指導(dǎo)新時(shí)代思想政治教育實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展，開(kāi)啟新時(shí)代思想政治教育的新局面，為提升中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值的影響和傳播，培育大批時(shí)代新人，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供方法論的支持。

(一)始終堅(jiān)持以思想政治教育的“生命線”為指導(dǎo)

新中國(guó)成立70年以來(lái)，黨的思想政治教育方法理論的發(fā)展歷史表明，我們黨始終以堅(jiān)持發(fā)揮思想政治教育“生命線”的作用為指導(dǎo)。在革命和建設(shè)的各個(gè)重大歷史時(shí)期，“生命線”理論圍繞特定的中心工作和中心任務(wù)不斷發(fā)展。我們黨始終堅(jiān)持“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”[17]，自黨中央提出了“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”[18]的著名論斷后，思想政治工作始終發(fā)揮著“生命線”的功能和作用。進(jìn)入新時(shí)代，思想政治工作仍然要發(fā)揮“生命線”的作用。為此，思想政治教育方法的創(chuàng)新和發(fā)展，要始終牢記“生命線”的作用，不斷推進(jìn)思想政治教育的思想指導(dǎo)方法、原則方法和具體方法等發(fā)展，并根據(jù)黨的中心工作及其他一切工作的需要，與時(shí)俱進(jìn)地解放思想，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，統(tǒng)一行動(dòng)，爭(zhēng)取在全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的征途中凝聚共識(shí)、增強(qiáng)信心，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的思想保障。

(二)始終堅(jiān)持馬克思主義的“灌輸論”

馬克思主義認(rèn)為，人們的社會(huì)主義意識(shí)不可能自發(fā)產(chǎn)生，而必須從外面灌輸。不進(jìn)行革命理論的灌輸，就不能使群眾認(rèn)識(shí)真理，提高思想政治覺(jué)悟，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的路線、方針、政策變成廣大群眾的自覺(jué)行動(dòng)。新中國(guó)成立后，在談到農(nóng)村思想政治工作時(shí)，毛澤東提出，“政治工作的基本任務(wù)是向農(nóng)民群眾不斷地灌輸社會(huì)主義思想，批評(píng)資本主義傾向”[19]。1985年，鄧小平在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話中指出：“我希望黨中央能作出切實(shí)可行的決定，使全黨的各級(jí)干部……有一定的時(shí)間學(xué)習(xí)，熟悉馬克思主義的基本理論。”[4]147江澤民根據(jù)新的歷史時(shí)期黨和國(guó)家所面臨的一系列新情況、新問(wèn)題強(qiáng)調(diào)指出，“一定要使馬克思主義理論、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義思想觀念和道德要求,不斷灌注到并真正深入全體黨員、干部和全體人民的頭腦之中,成為他們自覺(jué)的思想要求和行為規(guī)范”[20]，“思想文化陣地,馬克思主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想不去占領(lǐng),各種非馬克思主義、非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想甚至反馬克思主義的思想就會(huì)去占領(lǐng)”[10]97。1999年頒布的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見(jiàn)》指出，思想政治工作“要以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民”[21]。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育，……加強(qiáng)社會(huì)主義核心體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高公民道德素質(zhì)，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚?！盵22]所以，無(wú)論任何時(shí)候，思想政治教育都要堅(jiān)持馬克思主義的“灌輸論”，并注意教育方式方法的創(chuàng)新。

(三)始終遵循思想政治教育目標(biāo)和內(nèi)容的變化而不斷創(chuàng)新工作方法

新中國(guó)成立70年來(lái)，黨的思想政治教育方法理論的發(fā)展表明，思想政治教育方法要根據(jù)思想政治教育目標(biāo)和內(nèi)容的變化而不斷創(chuàng)新。面對(duì)新的情況、新的問(wèn)題，思想政治教育方法必須跟上時(shí)代的步伐，富有時(shí)代的氣息。1978年，鄧小平指出：“時(shí)間不同了，條件不同了，對(duì)象不同了，因此解決問(wèn)題的方法也不同?！盵3]11970年來(lái)黨的思想政治教育方法經(jīng)歷了從經(jīng)驗(yàn)性向科學(xué)性、從零散性向系統(tǒng)性、從傳統(tǒng)性向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的歷程。同時(shí)，針對(duì)不同對(duì)象思想行為的變化和不同特點(diǎn)，形成了富有時(shí)代性的思想政治教育方法，諸如民主疏導(dǎo)方法、實(shí)踐教育方法、自我教育方法、心理咨詢法、行為激勵(lì)方法、網(wǎng)絡(luò)教育方法等。

(四)始終緊跟現(xiàn)代科技和信息的發(fā)展而不斷創(chuàng)新具體操作方法

新中國(guó)成立70年來(lái)，黨的思想政治教育方法發(fā)展表明，思想政治教育方法必須緊跟科技發(fā)展而不斷創(chuàng)新。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，特別是互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的飛速發(fā)展對(duì)各領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻影響，推動(dòng)了人類(lèi)進(jìn)入信息化時(shí)代，我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的推動(dòng)下實(shí)施了一系列“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃、大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略等。思想政治教育方法理論要緊跟新時(shí)代新技術(shù)的發(fā)展，特別是要利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來(lái)的有利條件，大膽采用多媒體技術(shù)、遠(yuǎn)程教育技術(shù)、虛擬技術(shù)等現(xiàn)代教育技術(shù)，大力開(kāi)發(fā)多媒體和“三微一端”的教育方法，有效推進(jìn)思想政治教育方法的信息化發(fā)展。