陳 超
(西安石油大學(xué)人文學(xué)院,陜西 西安 710065)
鄉(xiāng)村聚落是按照一定的原則或標(biāo)準(zhǔn)來劃分的,與周圍環(huán)境的關(guān)系十分密切。不同地區(qū)的鄉(xiāng)村,其聚落內(nèi)部的組成要素、結(jié)構(gòu)與布局都有明顯的差異,聚落的類型也有所不同。按經(jīng)濟結(jié)構(gòu)可分為農(nóng)村、山村、牧村、漁村及擁有較多鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、家庭工副業(yè)的中心村和鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)或具有上述兩種以上經(jīng)濟活動的兼業(yè)村落。在農(nóng)區(qū)和林區(qū),聚落通常是固定的,按其形態(tài)特征分為點狀聚落(又稱散漫型村落或散村)、線狀聚落(路村、街村)及塊狀聚落(又稱團(tuán)聚型村落、團(tuán)村或集村)。在牧區(qū),除定居聚落外,還有季節(jié)性聚落和游牧帳篷聚落。在水鄉(xiāng)和江河,有以舟為家的水上人家。聚落分類的目的是認(rèn)識和掌握不同類型聚落的基本特點和分布規(guī)律,以便采取不同的村落整治措施和科學(xué)地制定村落規(guī)劃、協(xié)調(diào)村落分布與環(huán)境的關(guān)系,為村落建設(shè)服務(wù)。
鄉(xiāng)村聚落分類意義重大,它服務(wù)于村鎮(zhèn)建設(shè)和規(guī)劃工作。對于千姿百態(tài)的鄉(xiāng)村聚落進(jìn)行歸類,目的在于探索其形成發(fā)展規(guī)律的共同性和差異性,以服務(wù)于鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)建設(shè)和規(guī)劃工作,使鄉(xiāng)村建設(shè)符合聚落發(fā)展規(guī)律,建設(shè)成為特色鮮明、生活舒適的現(xiàn)代化聚落。例如,研究各類鄉(xiāng)村聚落的建筑材料、建筑風(fēng)格、給排水、能源、交通等問題,以指導(dǎo)鄉(xiāng)村聚落的規(guī)劃和建設(shè)。
1)有助于探索鄉(xiāng)村聚落與環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系 周圍環(huán)境對鄉(xiāng)村聚落本身有一個環(huán)境容量問題,超出這個容量將使聚落發(fā)展受到限制、生態(tài)環(huán)境遭到破壞,會產(chǎn)生鄉(xiāng)村聚落與環(huán)境之間的不協(xié)調(diào)。聚落分類將有助于探索各種不同類型鄉(xiāng)村聚落與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)程度、不同地區(qū)鄉(xiāng)村聚落規(guī)模大小、不同地區(qū)鄉(xiāng)村聚落功能的差異等,以便因地制宜實現(xiàn)鄉(xiāng)村聚落與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。
2)有利于鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展 對鄉(xiāng)村聚落進(jìn)行分類,可以明確鄉(xiāng)村聚落的職能和發(fā)展方向。不同職能的鄉(xiāng)村聚落在人口及用地構(gòu)成、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)各方面均不相同。以用地構(gòu)成來說,工業(yè)村鎮(zhèn)中工業(yè)用地常占總用地面積的50%以上,生活居住用地的比重則相對較小。旅游聚落則相反,生活居住用地的比重大,工業(yè)用地比重小。因而對鄉(xiāng)村聚落進(jìn)行分類,根據(jù)各個聚落現(xiàn)有的基礎(chǔ)、資源條件(包括社會文化資源)、社會需要等,確定各個聚落的職能和今后發(fā)展方向,對于發(fā)展農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟、改變農(nóng)村面貌具有一定的意義。
3)因地制宜進(jìn)行土地整理,節(jié)約用地 鄉(xiāng)村聚落整治是土地整理的內(nèi)容之一,農(nóng)民的房前屋后有大片空閑土地。通過聚落分類,對浪費土地的鄉(xiāng)村聚落進(jìn)行整治,開發(fā)閑置土地,從節(jié)約土地的角度尋求不同類別的最佳鄉(xiāng)村聚落用地模式,總結(jié)經(jīng)驗,在全國鄉(xiāng)村聚落建設(shè)中推廣,建成合理的鄉(xiāng)村聚落體系。
鄉(xiāng)村聚落體系的研究與分類是分不開的,也可以說其分類是建立合理鄉(xiāng)村聚落體系的基礎(chǔ),也是聚落地理專題研究之一。不同職能、不同規(guī)模大小的眾多聚落的有機結(jié)合構(gòu)成了鄉(xiāng)村聚落體系,有利于鄉(xiāng)村聚落內(nèi)部功能的設(shè)置。不同類別的鄉(xiāng)村聚落,其內(nèi)部功能的布置安排是有差異的,如生活區(qū)、工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共中心、基礎(chǔ)設(shè)施的布置等就是根據(jù)功能不同來劃分的。
鄉(xiāng)村聚落的建成環(huán)境與其類型有著密不可分的關(guān)系。例如,一個漁村的建成環(huán)境必須在水資源比較豐富的河濱或者海濱,而且空氣濕潤,魚類資源豐富。一個牧村必須在廣袤無垠的草原或者山區(qū),放牧必須得有草有料,這樣牛羊才能更加強壯,有利于牧民的游牧生活。建成環(huán)境的好壞也直接影響著當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村居民的生活質(zhì)量和生活舒適度及與其息息相關(guān)的方方面面。
因為是在鄉(xiāng)村生活,所以村民大多數(shù)的活動就是生產(chǎn)與勞動,這些活動往往發(fā)生在“田埂和樹蔭”和“門前空間”。在自然村落中進(jìn)行生產(chǎn)與勞動的場所主要集中在田地、果林之中,這是我國祖祖輩輩的傳統(tǒng)?!懊娉S土背朝天”就是這種活動的真實寫照。門前空間有村民活動,是因為村民習(xí)慣把門前屋后的土地劃分到自己家里,無論這塊土地是在宅基地范圍內(nèi)還是范圍外,他們種上水果、蔬菜供自己食用。這種現(xiàn)象在鄉(xiāng)村聚落中十分常見,仿佛是一種不成文的規(guī)定。剩下的活動場所一般是“井臺與河湖水系邊”和“集市空間”。一般是勞動婦女在井臺邊打水或在溪水及河湖水系邊洗衣服、洗菜。由于自來水是關(guān)乎民生的主要市政基礎(chǔ)設(shè)施之一,所以即使是生產(chǎn)力發(fā)展與生活條件較為貧弱的自然村落,村內(nèi)大部分的村民都用上了自來水,這也導(dǎo)致井臺邊聚集的人數(shù)與次數(shù)急劇減少。同時由于環(huán)境污染和人為破壞等現(xiàn)象,以往在溪水邊洗衣服、洗菜的場景只能在記憶中出現(xiàn)了。
村民的其他行為主要有娛樂活動和學(xué)習(xí)活動,娛樂活動主要是看電視,學(xué)習(xí)活動主要是看書。計算機慢慢地也進(jìn)入到了人們的日常生活中。據(jù)統(tǒng)計,有80%以上的鄉(xiāng)村聚落中有了農(nóng)家書屋,也有了文化信息資源共享服務(wù)點;全部的鄉(xiāng)村聚落已經(jīng)安裝了廣播電視村村通,也有了綜合文化站。村民看書難、看戲難、看電影難的問題已經(jīng)基本解決,計算機也已經(jīng)進(jìn)入農(nóng)民的家庭,成為新型農(nóng)民的新的學(xué)習(xí)方式。因為餐飲、學(xué)習(xí)、娛樂活動對環(huán)境的要求比較高,一般都在室內(nèi)完成,較少出現(xiàn)在室外或外部的公共空間。
村落的建成環(huán)境首先為村民的空間行為提供了一個活動范圍的載體,這個環(huán)境為村民的空間行為服務(wù)。例如,一個漁村的村民以捕魚為生,那這個村落的建成環(huán)境里就要為漁民提供捕魚環(huán)境的魚塘或者其他水系。沒有村落的建成環(huán)境,就無法實現(xiàn)漁村村民的生產(chǎn)活動。村民的吃需要有土地農(nóng)作物,村民的喝與洗衣服需要水源,村民的住需要村落的土地,村民的外出行走及與外部人員聯(lián)系需要有路,村民要相互交流需要電,村民的健身娛樂活動需要一些健身設(shè)施和場所,這些都是在村落構(gòu)成環(huán)境中才能實現(xiàn)的。
村民的所有行為決定了這一類型的村落必須有一些與其他地方不同的構(gòu)造與建設(shè)。例如,牧村中牧民放牧活動就決定了牧村必須有廣袤的草場和供牛羊休息的牧圈,且牧民住的房子必須是移動性的。有很多牧民信仰的是藏傳佛教,那么牧村中就必須有佛教寺院,供牧民祭祀和舉辦盛大的節(jié)日慶典。牧村中的人員居住都比較分散,這時就要有2~3個醫(yī)療救助站,以便對突發(fā)狀況進(jìn)行及時救助。很多在新疆北疆的牧民會有轉(zhuǎn)場活動,有春牧場、夏牧場、冬牧場之分,這時村落的形態(tài)必須有山、草原等多種地形結(jié)構(gòu)并存。
村民的空間行為決定了村落的建成環(huán)境,村落的建成環(huán)境是村民實施各種行為的載體,說明二者是相互依存的關(guān)系。沒有村落的建成環(huán)境,村民的很多行為根本無法實施;沒有村民的空間行為,也就沒有村落的各種類型和功能及形態(tài)。所以二者互相影響,同時也相互促進(jìn)。只有村民的空間行為存在且不斷增多,村落的建成才能更加完善;而村落的建設(shè)越來越好之后,也可以豐富村民各種行為的發(fā)生與發(fā)展,使整體達(dá)到一個平衡發(fā)展的狀態(tài)。
進(jìn)一步拓展公共空間可以培養(yǎng)村民的合作精神和自治能力。村落的公共空間是村民參與公共管理的實踐空間。通過提出建議、發(fā)表評論、做出決策等實踐活動,村民獲得了一種自信和責(zé)任感。拓展村落公共空間的最主要目的是發(fā)展民間組織。
具有公共意識,說明村民沒有把自己當(dāng)作一個孤立的人,而是把自己同村落甚至國家聯(lián)系在一起。加強村民公共意識教育,就是使村民成為關(guān)心公共事業(yè)、參與公共管理、成為具有合作意愿和合作能力的公民。加強村民公共意識教育,也有助于建立一個干凈衛(wèi)生、創(chuàng)新先進(jìn)的村落環(huán)境。
專業(yè)人士對村落的建設(shè)比較熟悉,在了解所有村民的心愿之后再根據(jù)現(xiàn)有的條件建設(shè)一個合適的村落環(huán)境。在這個過程中,建設(shè)者應(yīng)該明確告訴人們怎樣去維護(hù)和使用這個環(huán)境。在后期村民的使用過程中也應(yīng)該及時反饋意見,更加完善這樣一個村落環(huán)境。
本文在了解村落建成的類型、環(huán)境特點和村民的空間行為類型及特點之后,找出了村落建成環(huán)境與村民空間行為的關(guān)系。同時,在這個過程中找到了如何利用二者的關(guān)系去建造一個適用于不同村民的鄉(xiāng)村聚落環(huán)境,并且提出了有效建議。另外,還探究了不同鄉(xiāng)村聚落類型的作用及存在的意義。鄉(xiāng)村聚落能很好地為村民的各種行為服務(wù)。在我國村民的各種行為中,鄉(xiāng)村聚落形態(tài)發(fā)揮著重要的作用,是國家各種聚落形態(tài)不可分割的一部分。鄉(xiāng)村聚落環(huán)境的發(fā)展也關(guān)乎著我國村民的生活水平和生活前景。隨著時代的發(fā)展,村民的各種行為也對鄉(xiāng)村聚落環(huán)境有了不同的要求。時代在進(jìn)步,鄉(xiāng)村環(huán)境一定能更加適應(yīng)村民的需求,村民的生活水平也一定會提高。