王國(guó)華

宋徽宗時(shí)，蔡氏父子爭(zhēng)權(quán)奪利，蔡攸探望蔡京時(shí)摸其脈搏，然后向皇帝打小報(bào)告，“我爹不行了，趕緊讓他下崗吧！”對(duì)于蔡京來(lái)說(shuō)，蔡攸是逆子，蔡絳是孝子。那么，孝子眼中的父親是什么樣子呢？

蔡絳在《鐵圍山叢談》中說(shuō)，從進(jìn)士到地方官，再升至宰執(zhí)，蔡京的見(jiàn)識(shí)、辦事能力自不待言。

崇寧年間，皇宮進(jìn)了小偷，其足跡從寢殿北開(kāi)始，過(guò)后殿往西南，經(jīng)過(guò)諸嬪妃的寢宮，由崇恩太后宮出去，如入無(wú)人之境。次日清晨，當(dāng)值者才發(fā)覺(jué)?；兆诖笈a(chǎn)生極度的不安。當(dāng)時(shí)蔡京當(dāng)國(guó)，說(shuō)：“趕緊控制住所有善于搭橋建梯的人，儀鸞司可有逃逸者？”當(dāng)值者答：“儀鸞司只有一個(gè)叫單和人的不見(jiàn)了?！辈叹R上下令將單和抓來(lái)。三天后，單和被擒，身上搜出無(wú)數(shù)金銀。經(jīng)查，單和是儀鸞司首席搭梯師，善造飛梯，常出入禁地，頗知其中曲折。當(dāng)夜，單和用繩子搭成軟梯，進(jìn)到內(nèi)宮大肆偷盜。

說(shuō)實(shí)話，由小偷足跡聯(lián)想到梯子和內(nèi)鬼，放在今天就是推理常識(shí)，但在宋朝絕對(duì)算是神乎其技的福爾摩斯了。

即便蔡京在外人眼中是大奸大惡之徒，蔡絳也要給出一個(gè)明確的說(shuō)法，并提供例證。

元符年間的某天，王公大臣一起游湖看景，結(jié)果蔡京剛靠近龍舟，一陣風(fēng)來(lái)，龍舟忽然自行離岸。蔡京收足不及，一頭栽進(jìn)水中。眾人一看他落水，疾呼救人。救生員剛游過(guò)來(lái)，蔡京已抱著木塊浮至岸邊。看著仿佛落湯雞的蔡京，同僚打趣道：“蔡兄幸免瀟湘之役?！辈叹┘炔回?zé)怪別人，也不認(rèn)為這個(gè)玩笑無(wú)聊，化身段子手，道：“幾同洛浦之游?！庇谑潜娙伺宸叹┑臍舛?。

蔡京升為太師，親友來(lái)賀，他卻毫無(wú)得意之色，神態(tài)與平常無(wú)異，說(shuō)：“我當(dāng)官這么多年，那是風(fēng)也過(guò)、雨也過(guò)，一切都看明白了。今日位極人臣，不過(guò)像骰子擲到我的頭上而已。人間榮辱皆如此?！?/p>

大觀初年，蔡京守邊有功，徽宗準(zhǔn)備封賞，但蔡京此時(shí)已無(wú)官可遷，遂賜以排方玉帶。這排方玉帶可大有講究，佩戴者可隨時(shí)靠近皇帝的駕輦。蔡京上疏竭力推辭，并引用韓愈“不知官高卑，玉帶懸金魚(yú)”的詩(shī)句，稱唐人早有先例，玉帶上懸掛金魚(yú)的人才能靠近皇帝的駕輦，其他人無(wú)權(quán)如此。就這樣，蔡京把自己排除在特權(quán)外了?；实弁饬瞬叹┑慕ㄗh，此規(guī)遂成慣例。

所以，蔡京當(dāng)時(shí)的風(fēng)評(píng)乃是“品質(zhì)高尚，才華橫溢”，絕對(duì)正能量源泉。

神宗熙寧年末，王安石常對(duì)蔡京的弟弟蔡卞說(shuō)：“天下沒(méi)有可用之才?。〔恢獙?lái)誰(shuí)能接替我執(zhí)掌國(guó)柄？”然后扳著指頭自言自語(yǔ)：“我兒王元澤算一個(gè)！”回頭對(duì)蔡卞說(shuō)：“賢兄（指蔡京）如何？”又扳下一指;沉吟良久，才說(shuō)：“吉甫（指呂惠卿）如何？且算一個(gè)吧。”然后頹然道：“沒(méi)了！”在王安石眼中，能接替自己治國(guó)安邦的僅此三人而已。

提到蔡京，就不能不提童貫、王黼、梁師成、朱勔和李邦彥這幾個(gè)人，他們被稱為徽宗朝的“六賊”，蔡京和他們的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，怎么也摘不清。對(duì)此，蔡絳也回避不了，但他給出的定位是：除我父親外，其他人都是奸臣，我父親與他們不是一路人;我父親早就看透了他們的奸臣本質(zhì)，與之進(jìn)行過(guò)針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。

宋朝宦官之盛，莫過(guò)于宣和年間?；鹿偻灪土簬煶煞謩e執(zhí)掌軍權(quán)和政務(wù)，一武一文，各自扶植黨羽。朝中大臣皆拜到宦官門(mén)下，不以為恥，反以為榮。蔡絳說(shuō)：“父親對(duì)此很是不滿，在家中常自嘆息，每每潸然淚下?！?/p>

蔡京與其他“奸臣”最大的分歧在于北伐。童貫和王黼主張“聯(lián)金滅遼”，以成不世之功。而蔡京認(rèn)為宋遼百年不啟兵釁，應(yīng)為唇齒，萬(wàn)一滅遼之后金人南侵，后果就不妙了。后來(lái)，金國(guó)果然撕毀與宋朝的合約，進(jìn)犯宋地。梁師成抱著宋遼金前后締結(jié)的各種文牘給徽宗過(guò)目，徽宗說(shuō)：“北伐一事，他人皆誤我，唯獨(dú)蔡太師自始至終反對(duì)。事已至此，是否該請(qǐng)教請(qǐng)教他？”梁師成湊到徽宗身邊耳語(yǔ)良久，徽宗遂默然，看來(lái)梁師成沒(méi)說(shuō)什么好話。蔡絳嘆道：“假如不是小人阿諛罔上，國(guó)家不至糜爛若此?！?/p>

蔡絳的褒獎(jiǎng)和貶抑，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流聲音幾乎一致。大家都說(shuō)童貫、梁師成、王黼是奸臣，好，我也這么認(rèn)為;大家都說(shuō)當(dāng)時(shí)不該北伐，好，我父親就是這么想的、這么干的。怎樣，我父親還是壞人嗎？蔡絳采取了壞人洗白的常用手段：順應(yīng)潮流，通過(guò)抨擊公認(rèn)的壞人，把自己和好人畫(huà)上等號(hào)。

蔡絳記述的關(guān)于蔡京的事很難說(shuō)是隨便編的，起碼應(yīng)有真實(shí)的影子。單從以上片段來(lái)看，蔡京絕非十惡不赦，但他的口碑為何這么差呢？大概因他當(dāng)政時(shí)百姓過(guò)得太苦了。

所謂“奸臣當(dāng)?shù)?，禍?guó)殃民”，但在專制社會(huì)中，“禍國(guó)”是禍害當(dāng)屆政府，若只鉤心斗角、朋黨殘殺，在百姓口碑中尚有回旋余地;但“殃民”這事兒就大了，百姓的利益乃社會(huì)核心利益，蔡京為取悅皇帝弄得民不聊生，讓人怎能說(shuō)出一個(gè)“好”字？