羅 雯

（貴州裝備制造職業(yè)學(xué)院，貴州 清鎮(zhèn) 551400）

伴隨著生態(tài)系統(tǒng)日益失衡，對于當(dāng)前社會經(jīng)濟增長產(chǎn)生了直接的影響，進(jìn)而引發(fā)不良循環(huán)的出現(xiàn)。所以，國家還需要關(guān)注經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的意義，從而通過節(jié)能降耗政策制度的實施，再配合上能源節(jié)約的研究，希望能夠?qū)Ξ?dāng)前的城鄉(xiāng)規(guī)劃有一定的幫助作用，最終迎合生態(tài)文明的建設(shè)需求。

1 城鄉(xiāng)規(guī)劃中生態(tài)文明的基本理念

在歷史發(fā)展進(jìn)程中國，文明作為基礎(chǔ)條件，能夠讓人們形成新的認(rèn)知，從而客觀的認(rèn)識世界，這樣也能夠滿足人們的精神需求。針對生態(tài)文明而言，在工業(yè)文明建設(shè)與發(fā)展滯后，生態(tài)文明就可以與具體的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)相互結(jié)合，維護(hù)人與自然以及社會的和諧發(fā)展，并且掌握對應(yīng)的規(guī)律，實現(xiàn)精神文明與物質(zhì)文明的相互結(jié)合，最終滿足全面發(fā)展和循環(huán)應(yīng)用，確保全新社會形態(tài)的形成。目前，城鄉(xiāng)規(guī)劃還處于初期階段，針對基于生態(tài)文明的規(guī)劃方法還沒有通過相應(yīng)的指導(dǎo)，其依舊存在定位不清晰、認(rèn)識存在差異的問題。同時，在最近幾年的研究中，也在持續(xù)強化對城鄉(xiāng)規(guī)劃工作的認(rèn)識，能夠基于綠色生態(tài)發(fā)展的基本原則，確保其理念的形成與發(fā)展。在自然環(huán)境和物質(zhì)空間下，直接將生態(tài)、綠色作為基本的工作目標(biāo)，進(jìn)而改善生態(tài)文明。同時，基于以人為本的基本發(fā)展理念，實現(xiàn)總體上的控制與規(guī)劃，維護(hù)社會公平性，進(jìn)而實現(xiàn)整體的協(xié)調(diào)應(yīng)用，改善其物質(zhì)空間和精神空間。在這一協(xié)調(diào)發(fā)展之下，不僅可以讓人們形成全新的認(rèn)識，同時也可以積極的改進(jìn)資源和生態(tài)理念，確保城鄉(xiāng)規(guī)劃能夠致力于綠色低碳的發(fā)展條件下。特別是針對城鄉(xiāng)規(guī)劃，還需要注重其創(chuàng)新與完善，將原本單一的人口規(guī)模規(guī)劃改善，明確對應(yīng)的工作目標(biāo)，確保各個方面能夠協(xié)調(diào)發(fā)展。在實施城鄉(xiāng)規(guī)劃中，還需要給予設(shè)計方法與技術(shù)層面的改進(jìn)，并且通過全面的分析，將其理念提升到全新的高度上。其中，低碳生態(tài)城市就成為其重要的規(guī)劃要點，可以落實到規(guī)劃之中，確保理論與實踐之間的相互轉(zhuǎn)變，最終提升規(guī)劃水平[1]。

2 基于生態(tài)文明的城鄉(xiāng)規(guī)劃途徑分析

在當(dāng)前的城鄉(xiāng)規(guī)劃之中，考慮到生態(tài)文明建設(shè)，就需要做好理念的樹立，能夠考慮到綠色基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，再配合上城市空間結(jié)構(gòu)的科學(xué)打造以及規(guī)劃方法的有效更新，這樣就一定可以滿足城鄉(xiāng)規(guī)劃的整體需求，服務(wù)整體的可持續(xù)發(fā)展。

2.1 正確樹立生態(tài)文明規(guī)劃理念

對于城鄉(xiāng)規(guī)劃和設(shè)計，為了能夠達(dá)到合理性與科學(xué)性的要求，首先就需要明確生態(tài)文明特征的規(guī)劃理念樹立，并且還能夠?qū)⒗砟盥涞綄嵦帯Ｒ簿褪钦f，盡可能讓實踐具有針對性，確保人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展基礎(chǔ)。首先，實施針對性的措施，確保CO2的排放力度能夠有序的降低，同時還可以考慮掃清潔性的能源。這樣不僅可以針對性的處理具體規(guī)劃實施之中的污染問題，同時也能夠在實踐之中有效的落實生態(tài)文明城市理念。

另外，在城鄉(xiāng)規(guī)劃中，需要持續(xù)的優(yōu)化與完善整個規(guī)劃流程。在具體實施中，基于多角度入手，確保規(guī)劃效果，如，針對審批流程做好持續(xù)的優(yōu)化，確保整個程序在實施過程之中都能夠彰顯出透明化。并且，引導(dǎo)居民參與到日常的城鄉(xiāng)規(guī)劃與建設(shè)中去，基于以人為本的基本原則，做好環(huán)境影響評價功能的增加，這樣才可以良好的控制城鄉(xiāng)規(guī)劃的問題。

2.2 落實綠色基礎(chǔ)設(shè)施

所謂綠色基礎(chǔ)設(shè)施，實際上就可以將各個開敞空間與自然區(qū)域保持相互的聯(lián)系，進(jìn)而組成對應(yīng)的綠色空間網(wǎng)絡(luò)，而森林、雨水花園、鄉(xiāng)土植被等都囊括其中，其形成的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)就屬于有機統(tǒng)一、相互聯(lián)系的。但是，綠色基礎(chǔ)設(shè)施這一個概念是最近幾年才被引入進(jìn)來的，所以在全國范圍內(nèi)還沒有大力的推行。基于這一情況分析，為了能夠推動城鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)，就需要做好綠色基礎(chǔ)設(shè)施的大力建設(shè)，并且在這一過程之中還需要注重資金的投入，能夠?qū)崿F(xiàn)政策的完善處理，并且通過規(guī)劃，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)之中的綠色基礎(chǔ)設(shè)施概念宣傳給社會大眾，從而引導(dǎo)群眾參與意識的逐步提升，最終讓群眾可以參與到其綠色基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)中去[2]。

2.3 打造科學(xué)的城市空間結(jié)構(gòu)

對于城市空間而言，其本身就是城市居民與經(jīng)濟、生態(tài)、文明以及社會等元素相互影響從而產(chǎn)生的結(jié)果，其本身就是在城市區(qū)域之中的整體映射，并且也是在空間方面城市形態(tài)的物質(zhì)表現(xiàn)模式。城市空間結(jié)構(gòu)本身對于生態(tài)文明建設(shè)就具有相對明顯的作用。

基于生態(tài)文明視角來進(jìn)行分析，在打造城市空間結(jié)構(gòu)之中，還需要注意到：

1、適當(dāng)緊密的構(gòu)造城市空間

在國外的規(guī)劃之中，緊密程度相對較高的城市規(guī)劃得到工程師與設(shè)計師的認(rèn)可。但是，擁有者與意見保留著的人數(shù)也非?？捎^。若干年的發(fā)展，使得國內(nèi)城市在無限度的進(jìn)行城市空間的開發(fā)，并且透過“取消縣市區(qū)域”等行政地區(qū)的模式，也讓城市邊線得到快速的發(fā)展，這樣就導(dǎo)致各個城市緊密程度略有不足，這樣不僅會增加職-住宿之間的通勤間距，同時也會影響到公共出行，再加上小轎車的頻繁使用，就會增大能源耗費，導(dǎo)致交通污染問題的出現(xiàn)。

因此，基于人工眾多、用地減少以及對應(yīng)的節(jié)能需求，針對城市而言，就需要適應(yīng)緊密類型城市的發(fā)展，其用地情況就應(yīng)該結(jié)合實際的使用情況，這樣才可以將局面的通勤間距縮減，有利于公眾出行，并且通過小轎車使用頻率的限制，也能夠滿足生態(tài)型城市的建設(shè)需求，最終減少CO2的實際排放量。

2、注重城市空間構(gòu)造與生態(tài)環(huán)境體系之間的兼容規(guī)劃

針對空間結(jié)構(gòu)，還需要權(quán)衡到提升區(qū)域生物多元化水準(zhǔn)的具體要求，從而對其余生物存活加以權(quán)衡，基于城市生態(tài)環(huán)境和對應(yīng)的生態(tài)容量，將其實際的接納作為標(biāo)準(zhǔn)，最終完善對城市空間結(jié)構(gòu)的延展，而城市空間結(jié)構(gòu)還需要與地區(qū)生態(tài)環(huán)境體系實現(xiàn)相互的兼容。

2.4 適當(dāng)更新規(guī)劃方法

在實施城鄉(xiāng)規(guī)劃中，還會提出合理的、科學(xué)的規(guī)劃方法，確保能夠達(dá)到生態(tài)平衡，實現(xiàn)對應(yīng)的生態(tài)功能，這樣才能夠推動城鄉(xiāng)規(guī)劃工作的變革與發(fā)展。在面對當(dāng)前相對成熟的建設(shè)環(huán)境以及日益復(fù)雜的城市問題的時候，就需要確保其規(guī)劃方法的完善性，能夠確保原本粗線條的規(guī)劃工作能夠逐漸朝著精細(xì)化的方向轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到整體的發(fā)展需求，在這一種建設(shè)條件下，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)動態(tài)化的預(yù)測與調(diào)整處理，同時也能夠滿足定量與定性的分析，最終推動多方的全面發(fā)展，滿足學(xué)科的綜合化應(yīng)用，最終推動其目標(biāo)的整合和對應(yīng)的應(yīng)用[3]。

3 結(jié)語

總而言之，當(dāng)前的自然生態(tài)環(huán)境惡化，不僅僅是我國面臨的問題，其本身屬于世界性的問題。因此，為了能夠?qū)崿F(xiàn)人類賴以生存的環(huán)境保護(hù)，還需要嚴(yán)格的保護(hù)其自然環(huán)境。在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程之中，城鄉(xiāng)建設(shè)會對環(huán)境造成較大的污染，并且諸多部門沒有引起足夠的重視。所以，在實施城鄉(xiāng)規(guī)劃中，還需要宣傳生態(tài)環(huán)保，能夠讓人類形成對應(yīng)的生態(tài)文明理念，最終推動基于生態(tài)文明之下城鄉(xiāng)規(guī)劃的可持續(xù)實施。