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        簡述陶刻作品《荷塘月色》的藝術(shù)特色

        2019-02-15 01:49:42許雙軍
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2019年12期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)容藝術(shù)

        許雙軍

        江蘇宜興 宜興 214221

        1、前言

        陶瓷藝術(shù)的發(fā)展中,有一項(xiàng)內(nèi)容充分見證了紫砂與陶刻的關(guān)系,他們相互依存,成就紫砂陶刻與文化特色,提升了紫砂的藝術(shù)水平,正是陶刻的力量,才使得紫砂語言逐漸豐富,成為陶瓷中的一株奇葩。對(duì)于陶刻藝術(shù)品,要看紫砂作品的泥質(zhì)與作品是否和諧,有沒有破壞其中的藝術(shù)美感。將傳統(tǒng)書畫放入紫砂作品中,通過工具的運(yùn)轉(zhuǎn),用線條去勾勒人物、花鳥。陶刻作品中的藝術(shù)素養(yǎng)非常重要,要用陶刻的語言去表達(dá)某種意境,而不是單純的刻繪來表達(dá)美感。

        2、陶刻作品《荷塘月色》的藝術(shù)特色

        任何的裝飾都要根據(jù)作品的定義來創(chuàng)作,如果只是純粹的書畫,是不會(huì)體現(xiàn)出紫砂的魅力的。一件有陶刻氣味的作品,一定是通過布局來完成的。陶刻作品中對(duì)各種書法體的選擇很多,對(duì)山水花鳥的取材也很多,可以選用的刀法也有很多“雙刀正入”、“單刀側(cè)入”,在裝飾手法中也有“清刻”、“陽刻”、“陰刻、“沙地刻”等。在裝飾藝術(shù)中,我們通常都會(huì)表達(dá)出作品的意境。在運(yùn)用刀筆的形式上,還加入了書法、繪畫、美學(xué)等形式,通過刀筆的運(yùn)用,使作品具備某種藝術(shù)魅力,把握紫砂的藝術(shù)特性,使陶刻技法很好地融入到作品中。

        紫砂壺的雕刻藝術(shù)包含了詩詞、文學(xué)、金石等特色在壺中,現(xiàn)在又加入了題詞等內(nèi)容,把紫砂壺藝向更高的層次發(fā)展,壺上鐫刻的內(nèi)容包括大部分哲學(xué)、道德等內(nèi)容在其中,提高了壺的文化內(nèi)蘊(yùn),成為最佳的藝術(shù)藏品。茶壺的藏品具有一種極佳的藝術(shù)價(jià)值,收藏是一種美學(xué),在美學(xué)中我們積累了知識(shí),增強(qiáng)了情趣。每位紫砂收藏者,都有非常端正的價(jià)值觀。紫砂壺藝的發(fā)展一定有更廣闊、更美好的前景,陶刻內(nèi)容也將是紫砂壺最主要的表達(dá)方式。

        陶刻裝飾富含一定的金石味道,陶刻文字內(nèi)容相當(dāng)豐富,有唐詩、千字文、生活哲理等內(nèi)容,它們用刻刀代替畫筆,用傳統(tǒng)文化來表現(xiàn),作品中的精、氣、神、韻相當(dāng)豐富,收藏價(jià)值與欣賞價(jià)值非常豐富,藝術(shù)空間也是相當(dāng)廣泛。陶刻裝飾方法,在燒成前,有絞泥、浮雕、堆繪等方法,在燒成后,有釉彩、拋光、金銀絲鑲嵌等手法。陶刻的裝飾手法由于陶坯的可塑性,所以易于裝飾。

        在陶刻創(chuàng)新素材中,花、葉、日月、山水,都是非常有特色的素材。一件十分優(yōu)秀的作品,一定會(huì)有非常恰當(dāng)?shù)难b飾在其中,愛不釋手,賞壺之余還能體會(huì)到一種心境,一種對(duì)于茶的理解,對(duì)作品的真愛程度。紫砂中的神奇魅力感染身邊的每一位熱愛它的人。紫砂作品當(dāng)你品讀它時(shí),一定會(huì)被其中的內(nèi)容所吸引。時(shí)間越久,越能體會(huì)到其中的內(nèi)涵。

        《荷塘月色》整體刻繪了朱自清的散文《荷塘月色》,以刀代筆進(jìn)行刻繪,從而展露出極為濃郁的文化藝術(shù)。壺身的字體裝飾在視覺上給人一種享受,一筆一劃刻畫的極為有力,順其自然,沒有絲毫造作的感覺,將深厚的文學(xué)內(nèi)容與藝術(shù)融合在一起,從而展現(xiàn)出極富內(nèi)涵的風(fēng)采。文字內(nèi)容成為一個(gè)個(gè)跳躍的音符,奏出一首秀雅的樂章。

        紫砂作品是集合觀賞與實(shí)用價(jià)值于一身的,以大方的造型形式,恬淡的神韻,受藏家們喜愛。陶刻這門裝飾手法一直被文人們所重視。陶刻,從簡單、樸素到繁瑣、有理想,這是一段十分實(shí)用的過渡史。紫砂藝術(shù)市場上的藝術(shù)作品質(zhì)量高低不齊,而有這種作品的原因在于創(chuàng)作者自身的藝術(shù)功力。流暢的刀功、出神入化的藝術(shù)效果,都是在作品實(shí)踐中達(dá)到的。

        陶刻裝飾的作品,除了花盆、花瓶、餐具之外,還有其他的品種,陶刻不僅作為一種手段進(jìn)行點(diǎn)綴,也是一次創(chuàng)作。但是陶刻裝飾不是為了裝飾而裝飾,而是用裝飾來詮釋自己的作品,深刻剖析這種作品的類型。

        3、總結(jié)

        陳曼生參與了紫砂作品的設(shè)計(jì),使作品融匯了詩、書、畫于一體,通過藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合,增添藝術(shù)魅力。紫砂上的合理裝飾,更傳達(dá)了紫砂陶的精神。陶刻藝術(shù)歷史十分悠久,名家也很多,具有東方文化載體的藝術(shù)融合了金石、詩詞等內(nèi)容在其中,紫砂泥質(zhì)的種種特點(diǎn),砂而不澀,所以特別適宜刻繪。紫砂作品又是特別光素的,所以風(fēng)格渾實(shí)。紫砂的出現(xiàn),滿足了文人們吟詩作畫新境界的提升,提升了文人飲茶的新格調(diào)。紫砂作品的審美是與自然界共存的,不會(huì)因?yàn)樗囆g(shù)裝飾而改變原有的形態(tài),這種藝術(shù)包容性是紫砂藝術(shù)生命的保證。

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