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江浙地區(qū)有著深厚的文化積淀，歷史上產(chǎn)生過(guò)許多文人達(dá)賢。這里既有天下聞名的富春江，又有古樸自然的烏鎮(zhèn)風(fēng)光，自然也就成了孕育山水畫家得天獨(dú)厚的寶地。計(jì)建清就是從這塊文化厚土中成長(zhǎng)起來(lái)的。建清是一個(gè)勤勉的畫家，一個(gè)真實(shí)不欺、求知、逐藝、證道的山水畫家。他年少時(shí)，便拜在吳門畫家夏仲清先生門下研習(xí)傳統(tǒng)繪畫，遍習(xí)宋元名家，心游于歷代大師的心境之中。20世紀(jì)90年代，他求教于中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系，師從王伯敏、孔仲起、曹文馳等當(dāng)代山水畫名家。在反復(fù)臨摹古人佳作的同時(shí)，他遍游祖國(guó)的名山大川，沿途紀(jì)游寫生，積累速寫默記勝多，豐富的“師造化”經(jīng)歷，為其以后的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最終，他把創(chuàng)作的焦點(diǎn)放在了廣博蒼茫的西部大川之上，并數(shù)次身背行囊，游歷于黃河故道、絲綢之路、大漠夕陽(yáng)……

建清的作品不囿于傳統(tǒng)的束縛，有自己獨(dú)特的面貌，既可描繪江南溫潤(rùn)委婉的小橋流水，又崇尚西北大漠的渾厚博大。當(dāng)然，從更深層次上來(lái)看，他的畫中蘊(yùn)含著其自身的美學(xué)觀念、對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)人生的思考。通過(guò)對(duì)自然山水的觀察、體驗(yàn)和感悟，他以其獨(dú)到的筆墨技巧不斷抒寫自身的胸臆和情感，進(jìn)入與山川“神遇而跡化”之境。

筆法、墨法和氣韻，是山水畫創(chuàng)作中繞不開(kāi)的話題，要體現(xiàn)畫面的氣韻生動(dòng)，則需要筆健、墨活、丘壑奇。正如清代龔賢《柴文畫說(shuō)》所言：“先言筆法，再論墨氣，更講丘壑；氣韻不可說(shuō)，三者得則氣韻生矣。筆法要古，墨氣要厚，丘壑要穩(wěn)，氣韻要渾。”又曰：“筆法要健，墨氣要活，丘壑要奇，氣韻要雅。氣韻猶言風(fēng)致也。筆中鋒自古；墨氣不可以歲月計(jì)，年愈老，墨愈厚，巧不可得出拙者得之，功深也?！苯ㄇ迳剿嫷墓P墨形式，在其熟諳的五筆七墨功技中，體現(xiàn)一種隨心所欲的變化，可謂“無(wú)法而法，法法盡化”。千變?nèi)f化的山川景色，通過(guò)其筆下的墨色，伴隨著他的情感充分地表現(xiàn)出來(lái)。他作畫常以濃墨、淡墨、焦墨、宿墨、積墨、潑墨、破墨法為之，有時(shí)會(huì)數(shù)法并用，有時(shí)洗硯水、洗色碟水也統(tǒng)統(tǒng)用到畫面中去，用筆方法的變化極盡能事，使筆墨在自然之中演繹出特別的機(jī)趣。在他的畫中，筆墨成了自然的性靈，表現(xiàn)著萬(wàn)物之光彩。

《巍巍太行》

他在筆墨的運(yùn)用上突出一個(gè)“變”字，而在用筆上則以中鋒為主，線條遒勁挺拔，勁力內(nèi)斂，沉著而力透紙背。他用筆古樸，無(wú)論是點(diǎn)景人物、房子還是船、橋、樹(shù)等，古味隨處可見(jiàn)。此外，用筆簡(jiǎn)練也是計(jì)建清作品的特色之一。他的山水畫作品中，從不以表現(xiàn)某種樹(shù)為目的，不以哪座山為創(chuàng)作摹本，而是通過(guò)對(duì)筆墨的高度概括，以筆簡(jiǎn)意賅的用筆抒寫“心中之山，心中之樹(shù)”。其作品中的樹(shù)石，隨意隨筆，但無(wú)不飽滿靈動(dòng)，筆之所到，既不繁復(fù)也不覺(jué)少；其中人物，寥寥數(shù)筆，即把活靈活現(xiàn)的人物動(dòng)態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。他創(chuàng)作中追求用墨的高超雅致，追求畫面的博大渾厚，因而能使筆下丘壑渾厚、草木華滋。

《王硇村古宅》

他在對(duì)古典筆墨的追尋和發(fā)展中逼近了現(xiàn)代，在對(duì)山川自然的內(nèi)在結(jié)構(gòu)中建立起現(xiàn)代筆墨“開(kāi)合”的空間秩序。明代莫是龍有言：“傳神者必以形，形與心手相湊而相忘，神之所托也?！彼且怨P墨的“內(nèi)美靜中參”，使筆墨精神再度有了新的闡釋。他在堅(jiān)持筆墨的“渾厚華滋”中，將現(xiàn)代山水畫的精神發(fā)展成了一種現(xiàn)代民族精神，為中國(guó)畫筆墨語(yǔ)言的發(fā)展增添了新的思路。

唐代張?jiān)晏岢觥巴鈳熢旎械眯脑础?，?qiáng)調(diào)的正是寫生的重要性，建清亦是如此。他注重寫生，以現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法大膽創(chuàng)新，這是他的創(chuàng)作能夠有所突破的重要原因。中國(guó)畫尚大、尚化、尚神、尚氣，以此來(lái)看，無(wú)論神韻氣象，還是形象筆墨，計(jì)建清的作品都滔乎大方，必將會(huì)進(jìn)入大化之境。

《北盆水村》

計(jì)建清，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)研究院研究員，中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作院山水畫創(chuàng)作課題班導(dǎo)師，中國(guó)人民大學(xué)畫院特聘教授、計(jì)建清工作室山水畫寫生創(chuàng)作高研班導(dǎo)師，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書畫高研班導(dǎo)師，黃賓虹藝術(shù)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。

2000年，榮獲“中國(guó)百杰畫家”稱號(hào)，被媒體評(píng)為“最具有影響力的百名美術(shù)家”。多本畫集先后被天津人民美術(shù)出版社、山東美術(shù)出版社、湖南美術(shù)出版社、嶺南美術(shù)出版社出版發(fā)行。2012年，《榮寶齋畫譜——計(jì)建清繪山水部分》由榮寶齋出版社出版。

2018年，作品《紅色太行》被北京京西賓館收藏，懸掛于中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)主會(huì)場(chǎng)；作品《巍巍太行》被人民大會(huì)堂收藏。另有多幅作品被中南海、中央軍委、總參辦公樓、中宣部等重要機(jī)構(gòu)，及各省市博物館、美術(shù)館及中國(guó)國(guó)家畫院等單位收藏。