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        倭說

        2019-02-14 15:44房學(xué)峰
        第五頻道 2019年12期
        關(guān)鍵詞:楊先生跆拳道武術(shù)

        房學(xué)峰

        我經(jīng)常會(huì)做一些不自量力的事情,眼下就有一件——

        韓國籍的楊鎮(zhèn)芳先生是跆拳道的“世界公民”,現(xiàn)在是世界跆拳道聯(lián)合會(huì)的技術(shù)委員會(huì)主任,算跆拳道一等一的技術(shù)權(quán)威和理論權(quán)威了。25年前,他是第一個(gè)來中國傳授跆拳道技藝的教練員——準(zhǔn)確地說,是第一個(gè)把“奧林匹克跆拳道”帶到中國來的人——因?yàn)楫?dāng)時(shí)除了世跆聯(lián)帶進(jìn)奧運(yùn)會(huì)的那種跆拳道之外,還有朝鮮的跆拳道和韓國的傳統(tǒng)品勢(shì)跆拳道。

        因?yàn)闊o錫在三年前成為“世界跆拳道(無錫)中心”,這幾年楊鎮(zhèn)芳先生常住中國。鑒于他有重建跆拳道運(yùn)動(dòng)理論體系和技術(shù)體系(他稱之為“現(xiàn)代跆拳道”)的資歷和愿望,他開始撰寫一部系列叢書。這套書有十三本,我稱之為“錫跆十三經(jīng)”:

        在無錫寫作的跆拳道權(quán)威著作,權(quán)成得就像中國的“十三經(jīng)”。

        而我,則或許因?yàn)槎嗄隉嵝孽倘罋v史與理論研究的緣故,被提拔為這套書的中文版主編,我將因此而多一次不自量力的經(jīng)歷。

        一開始工作,就先遇到了一個(gè)難題:“壬辰倭亂”。

        中國和日本之間有過三場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng),除了十九世紀(jì)末的“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”和二十世紀(jì)的“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”之外,第一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在十六世紀(jì)末。1592年至1598年(明萬歷二十年至二十六年;日本文祿元年至慶長三年)間在朝鮮半島爆發(fā)的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)東亞三國產(chǎn)生了不同影響,起到了重新整合東亞各國政治軍事力量的作用,奠定了其后三百年東亞地區(qū)的和平局面:對(duì)中國而言,此役是明朝對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)最后的輝煌,但國力受到較大損耗;對(duì)朝鮮而言,從亡國到復(fù)國,實(shí)力被嚴(yán)重削弱;對(duì)日本而言,則元?dú)獯髠?,豐臣秀吉集團(tuán)的勢(shì)力被削弱,間接導(dǎo)致了德川幕府的崛起。

        楊先生認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于中日韓三國武道文化的形成與發(fā)展具有“分水嶺”式的重要意義,他使用韓國的說法,稱之為“壬辰倭亂”,而中日韓三國對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的稱謂是不同的:中國稱“萬歷援朝戰(zhàn)爭(zhēng)”、韓國和朝鮮稱“王辰倭亂”、日本稱“文祿·慶長之役”。

        我遇到的問題是:由于本書作者是韓國人,因此中文版按理說應(yīng)該采用“壬辰倭亂”這一韓國官方稱謂。但這樣一來,是不是會(huì)讓日本朋友感到不快呢?我一直認(rèn)為“倭”具有貶義,對(duì)于這部以跆拳道理論、技術(shù)、教材為內(nèi)容的叢書,是否不應(yīng)該使用“倭”這一帶有貶義的稱謂呢?

        然而最終我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。

        “倭”字最初并無貶義,按《說文解字》的說法:“倭”是“順從的人”的意思。

        公元239年,魏明帝曹椒(曹丕長子)曾御封日本列島的卑彌呼女王為“親魏倭王”,是從“魏”字取了半邊進(jìn)行冊(cè)封的,亦無貶損之意。7世紀(jì)(唐代)時(shí),日本女王元明天皇將“倭”改“和”、并在前面增加“大”字,乃有“大和”之謂,但日語中“倭”與“大和”的發(fā)音一樣,均讀作“Yamato”。

        既然“倭”字的本義并無歧視,既然“壬辰倭亂”是韓國的官方表達(dá),既然楊先生是韓國人,那么在具有世跆聯(lián)官方色彩的叢書里,使用“壬辰倭甜就不會(huì)有什么問題。

        而且,對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)與武道文化之間的關(guān)系,楊先生書中有以下精彩表述——

        “壬辰倭亂”期間,中-韓-日之間的武術(shù)對(duì)決、比較與交流非?;钴S。戰(zhàn)后,中日韓的武術(shù)發(fā)生了巨大變化,以中國的太極拳、韓國的托肩、日本的柔術(shù)與竹刀劍術(shù)為中心,武術(shù)、尤其是空手武術(shù)快速得到普及,這是近代意義上的武道文化發(fā)展的開始。

        與其它領(lǐng)域一樣,在19世紀(jì)末開始的日本東亞侵略戰(zhàn)爭(zhēng),加劇了中日韓的文化沖突與碰撞,這也為東亞武術(shù)的發(fā)展帶來了很大影響與變化。在這個(gè)過程中,“托肩”和跆拳道當(dāng)然也受了很大影響。

        跆拳道取得巨大發(fā)展,是從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后韓國恢復(fù)獨(dú)立開始的。在全新出發(fā)的新社會(huì)中,一群充滿熱情又喜歡挑戰(zhàn)的韓國人積極參與了空手武術(shù)跆拳道的修煉。在光復(fù)之后艱難的社會(huì)環(huán)境中,盡管有很多困難,跆拳道還是取得了快速發(fā)展……

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