木末 鶴鶴

一代武俠泰斗金庸的去世，帶走了幾代人的回憶。世上再無(wú)金大俠，但是江湖上還留著他的傳說(shuō)，有傳言，未來(lái)數(shù)年，我們又會(huì)迎來(lái)一批金庸小說(shuō)改編劇。雖然斯人已去，但是人們依然不斷讓金老的作品煥發(fā)新生，永遠(yuǎn)不會(huì)淡出大家的視線(xiàn)。

讀金庸的小說(shuō)，除了其中江湖兒女叱咤風(fēng)云的情懷，還有一個(gè)特點(diǎn)就是故事背景波瀾壯闊，包含了中國(guó)的大好河山。雖然小說(shuō)里出于藝術(shù)創(chuàng)作的考慮，把不少世外高人所住的地方描繪得云山霧罩，很多地方也沒(méi)有具體位置，但是越是這樣卻越發(fā)顯得引人向往。

世間確有桃花島

“船將近島，郭靖已聞到海風(fēng)中夾著花香，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，島上郁郁蔥蔥，一團(tuán)綠、一團(tuán)紅、一團(tuán)黃、一團(tuán)白，繁花似錦?！秉S藥師是《射雕英雄傳》里的極品妙人兒，不但武功卓絕，而且為人風(fēng)雅，格調(diào)極高，他住的桃花島是金庸小說(shuō)里最吸引人的一處景點(diǎn)。

崇圣寺三塔位于大理古城西北部，西對(duì)蒼山應(yīng)樂(lè)峰，東對(duì)洱海，為大理地區(qū)典型的密檐式空心四方形磚塔。旁邊的倒影公園，以園內(nèi)的潭水能非常清晰地倒映出三塔姿態(tài)而得名。

而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，下轄于浙江省舟山普陀區(qū)的桃花島，就被開(kāi)發(fā)成了景點(diǎn)。小島位于東海之上，島上還有金庸親筆題寫(xiě)的“桃花島”三個(gè)大字，官方蓋戳認(rèn)證尤為醒目。桃花島古稱(chēng)“白云山”，秦時(shí)安期生抗旨南逃至桃花島隱居，修道煉丹，一日醉墨灑于山石，成桃花紋，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，被稱(chēng)作“桃花石”，島就稱(chēng)作“桃花島”。桃花島從宋至明洪武十九年屬昌國(guó)縣安期鄉(xiāng)，清康熙初年建安期鄉(xiāng)桃花莊，光緒年間為定海安期鄉(xiāng)，民國(guó)時(shí)改稱(chēng)桃花鄉(xiāng)，后幾經(jīng)建區(qū)并鄉(xiāng)，撤區(qū)并鄉(xiāng)，直至今日的桃花鎮(zhèn)。

桃花島的美麗和神秘，吸引了歷代不少文人墨客來(lái)此觀(guān)光探奇、尋古考證。從先秦安期生第一個(gè)上島之后，漢時(shí)大臣李少純、宋代文學(xué)家蘇軾、元朝文學(xué)家吳萊、明代軍事家朱丸、清代詩(shī)人朱緒、繆燧、當(dāng)代武俠文化大師金庸、詩(shī)人方牧都留下了膾炙人口的作品，

島上景點(diǎn)眾多，大佛巖就是桃花島的標(biāo)志，它的奇特在于遠(yuǎn)眺近望一樣大，在陽(yáng)光反射下格外醒目。桃花島上無(wú)桃花，得名主要緣于島上的桃花石。有的巨石如同獅子下山，有的又像海豹頂球，有的還似仙女拜佛。尤其在山頂之上，有一塊大石塊，形如佛頭，不論從遠(yuǎn)至百里，還是從近在咫尺的地方，從任何角度觀(guān)看，其大小始終如一。傳說(shuō)天上有位神仙下凡巡視，路過(guò)東海，為桃花島的旖旎景色所迷戀，不愿返回天府，化身為石，長(zhǎng)住于此。

攀登大佛巖是件很愜意的事，攀登雖不難，但也要攀藤扶樹(shù)，鉆洞擠縫恍然一種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”之感。清音洞位于大佛巖中腹，是天然巖洞，洞中有一條石縫直通巖頂，有陽(yáng)光射入石縫，是名符其實(shí)的“一線(xiàn)天”。金庸先生在《射雕英雄傳》書(shū)中對(duì)這個(gè)景點(diǎn)作了重要描述，成為黃藥師藏《九陰真經(jīng)》和關(guān)押老頑童的石窟。

射雕影視城絕對(duì)是最吸引游客的地方，畢竟每個(gè)人都懷揣著一顆尋找靖哥哥和俏蓉兒的心思。由于影視城是2001年拍攝內(nèi)地版射雕的取景地，所以在這里可以找到故事發(fā)源的牛家村，黃藥師的家黃藥師山莊等地方，還有一條南宋仿古街道臨安街，讓你自然地融入武俠意境，追尋神奇多彩的武俠生活。

襄陽(yáng)護(hù)城墻雄踞漢水中游，至今已有2800多年的歷史，共有六座城門(mén)。襄陽(yáng)城筑于漢，歷經(jīng)水患兵燹，屢圮屢建，城墻初為土墻，宋時(shí)改建為磚墻，城門(mén)也由單一直出直進(jìn)式改成屯兵式甕城門(mén)。

景區(qū)建成后，還有一部80/90后的經(jīng)典電視劇回憶《仙劍奇?zhèn)b傳》在這里拍攝，劇中趙靈兒隱居的仙靈島就是桃花島。桃花島上荒木蔥蘢，站在高處望出去，碧藍(lán)的大海和嶙峋的山石就像一幅潑墨山水，聽(tīng)著耳畔的海潮一浪又一浪拍岸的聲音，不由得讓人想起那句：“桃花影落飛神劍、碧海潮生按玉簫”來(lái)。

不要以為這座島只有美景，島上的水仙與蘭花，是超級(jí)有名的“土特產(chǎn)”呢，尤其是水仙花，名列中國(guó)三大水仙之一，遠(yuǎn)銷(xiāo)香港、日本等國(guó)家和地區(qū)。當(dāng)?shù)匕l(fā)展海洋特色經(jīng)濟(jì)，不止是各種豐富的水產(chǎn)，還開(kāi)辟有“普陀佛茶”生產(chǎn)基地，是不是更添一絲仙氣？

大理，“人間也值得”

對(duì)于中國(guó)絕大多數(shù)文藝青年來(lái)說(shuō)，大理代表著詩(shī)和遠(yuǎn)方，對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，大理代表著他們的青春記憶——蝴蝶泉邊好梳妝的五朵金花，人美歌甜的阿詩(shī)瑪，而對(duì)于每個(gè)武俠迷來(lái)說(shuō)，大理則藏有絕世武功，段氏的六脈神劍絕學(xué)獨(dú)步武林。

《天龍八部》貫穿全書(shū)的主角是段譽(yù)，這位風(fēng)流浪蕩的公子哥，在歷史上是有原型的，他就是大理國(guó)第十六位皇帝，文安帝段正淳之子段和譽(yù)（1108年—1147年在位）。但是據(jù)《滇考》記載，他“勤于政事、愛(ài)民用賢、思攬政權(quán)”，卻不是小說(shuō)里那樣，是個(gè)四處尋花問(wèn)柳，擔(dān)不起責(zé)任的小公子。段和譽(yù)在位長(zhǎng)達(dá)39年，是大理國(guó)皇帝中在位時(shí)間最長(zhǎng)的一位。最后由于國(guó)中權(quán)臣當(dāng)?shù)?，諸子叛亂令他心力交瘁，從而禪位為僧，終年94歲，為大理皇帝里的最高壽者。

大理不但歷史悠久，更是擁有蝴蝶泉、蒼山、洱海、大理古城、崇圣寺三塔等景點(diǎn)，四季如春的氣候，純凈的空氣和悠閑的生活這些年來(lái)一直吸引著游客的目光。

喜洲古鎮(zhèn)位于大理市北部，西倚蒼山，東臨洱海，是電影《五朵金花》的故鄉(xiāng)。這是一個(gè)有著千年歷史的白族歷史文化名鎮(zhèn)，以白族為代表的服飾、語(yǔ)言、飲食、音樂(lè)、舞蹈等，具有濃郁的民族風(fēng)情和歷史文化氣息。白族民居是喜洲的一大特色，這里的民居歷經(jīng)明代、清代、民國(guó)以及當(dāng)代各個(gè)時(shí)期。破酥粑粑更是喜洲著名的風(fēng)味小吃，色香味具佳，記得一定要品嘗。

在北方省份可能是冰天雪地的時(shí)候，云南大理的無(wú)量山卻洋溢著春天的感覺(jué)。無(wú)量山櫻花谷位于南澗縣，距離大理古城大概160公里。漫山的櫻花林，藍(lán)天白云，明媚陽(yáng)光，難怪金庸筆下《天龍八部》中，要將段譽(yù)遇到神仙姐姐王語(yǔ)嫣的描寫(xiě)設(shè)定在這里。

南澗縣無(wú)量山櫻花谷的冬櫻花是十幾年前一位臺(tái)灣茶農(nóng)種植的。為了給山間的有機(jī)茶樹(shù)遮陰，他在茶樹(shù)間種植了數(shù)千株冬櫻花樹(shù)。十幾年以后，冬櫻花樹(shù)長(zhǎng)大了，冬日盛開(kāi)時(shí)繁花似錦，成為了一個(gè)靚麗的景點(diǎn)。

為了保護(hù)洱海的水質(zhì)，大理關(guān)閉了幾乎所有的靠近湖邊的客棧，既然湖邊的客棧沒(méi)法住了，那么選擇田野吧。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞這種的，只存在兒時(shí)的記憶里。清晨，東邊的海面和房屋，已經(jīng)被陽(yáng)光撒上了一層金色，看上去耀眼又溫柔，忍不住在心里感嘆“生活在這里的人好幸福??！”遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)蒼山，能看到從山腳下向上蔓延的住宅群，圍繞著青山。旁邊的茶園很有趣，仿佛大酒店玩的那種迷宮花園，然而這里就原汁原味多了。像小說(shuō)里大俠們一樣，坐下來(lái)吃一口茶歇歇腳。在這里一般是30-60元的人均消費(fèi)，當(dāng)然，還可以配上茶園自制的小糕點(diǎn)，豐儉由人。不過(guò)對(duì)于都市狗的消費(fèi)理念來(lái)說(shuō)，你買(mǎi)的肯定不只是一杯茶或者一塊蛋糕啊，還有在這里俯瞰大理的天地，感受洱海云水變化的愜意心境，最重要的是不用排隊(duì)。

在茶園的時(shí)間過(guò)得很快，而天氣變化的更快，幾杯茶的時(shí)間，一陣雨已經(jīng)開(kāi)始淅淅瀝瀝下起來(lái)了，原來(lái)這里下起雨來(lái)也跟江南很相似，也可以連綿不絕下好久的。可能不同的是空氣還算通透，不會(huì)像平原上霧蒙蒙的吧。果然，雨一停，彩虹就如約而至。

風(fēng)景可以不看，美食不能不吃。前菜煎豌豆糕請(qǐng)一定來(lái)一份，薄薄脆脆的外殼裹著綿軟的糕體，入口層次豐富帶著淡淡豌豆香。小吃呢，就要一份洱海蝦和小魚(yú)混炸，下酒必備，堪比 北京 喝酒的老醋花生米之地位。大理最負(fù)盛名的伴手禮要數(shù)鮮花餅和玫瑰釀了，而這兩種當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)都是以玫瑰花為原料的，大理才村附近依然保留著的農(nóng)田里，幾乎都會(huì)給玫瑰留一些位置。環(huán)海西路上的玫瑰園子，更像是現(xiàn)如今略顯嘈雜的海西的一個(gè)世外桃源，農(nóng)田風(fēng)光極好，是電影<<心花路放>>的重要取景地。超大的玫瑰花園，4月開(kāi)始玫瑰盛開(kāi)，一走進(jìn)園子便有陣陣香氣。在園子里走走，在涼亭里坐坐，再喝上一杯沒(méi)有經(jīng)過(guò)硫磺熏制的玫瑰花茶，或是親手制作一份玫瑰鮮花餅，都是在大理極具歸人氣質(zhì)的當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)。

明代詩(shī)人馮時(shí)可在《滇西記略》說(shuō)：洱海之奇在于“日月與星，比別處倍大而更明”，星月和鏡子一般的湖水交相輝映，縱然“人間不值得”，但大理這片美麗的風(fēng)景，也值得。

襄陽(yáng)城，為“俠之大者”點(diǎn)亮

位于中華腹地的山水名城襄陽(yáng)，是楚文化、漢文化、三國(guó)文化的主要發(fā)源地，已有2800多年建制歷史，自古就是兵家必爭(zhēng)之地。金庸、馮驥才等名人都給予襄陽(yáng)極高的評(píng)價(jià)：“這才是一座真正的城！古老的城墻仍然完好，憑山之峻，據(jù)江之險(xiǎn)，沒(méi)有帝王之都的沉重，但借得一江春水，贏(yíng)得十里風(fēng)光，外攬山水之秀，內(nèi)得人文之勝，自古就是商賈匯聚之地?！?/p>

有人說(shuō)，從某種意義上講，金庸先生對(duì)襄陽(yáng)這座城市是偏愛(ài)的，在他的小說(shuō)中，再也沒(méi)有其他城市串聯(lián)起這么多故事。郭靖、黃蓉夫婦堅(jiān)守襄陽(yáng)城的故事，婦孺皆知，更使襄陽(yáng)聲名遠(yuǎn)播。襄陽(yáng)城，應(yīng)該感謝金庸。。

很多年輕人初識(shí)襄陽(yáng)，源于金庸的“射雕三部曲”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，小說(shuō)中260多次提到襄陽(yáng)，用大量筆墨描寫(xiě)了襄陽(yáng)城、襄陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)。《神雕俠侶》是三部曲中讓襄陽(yáng)揚(yáng)名的“主力”。從第二十回起，有四分之一以上的篇目都以襄陽(yáng)一帶為背景。在第三十九回“大戰(zhàn)襄陽(yáng)”這樣寫(xiě)道：郭靖手執(zhí)長(zhǎng)劍，在城頭督師。黃蓉站在他身旁，眼見(jiàn)半邊天布滿(mǎn)紅霞，景色瑰麗無(wú)倫，城下敵軍飛騎奔馳，猙獰的面目隱隱可見(jiàn)，郭靖厲聲道：“安撫使何出此言？襄陽(yáng)在，咱們?nèi)嗽?，襄?yáng)亡，咱們?nèi)送觯　?/p>

金庸先生偏愛(ài)襄陽(yáng)，為這座古城多灑了一些筆墨。襄陽(yáng)城也愛(ài)金庸，以點(diǎn)亮全城的方式表達(dá)了無(wú)限的懷念。當(dāng)天晚上，數(shù)百支白色的蠟燭在襄陽(yáng)大北門(mén)甕城上亮起，綿延的城墻上，搖曳的燭光格外溫情，金庸迷們還用蠟燭擺出“走好”兩個(gè)大字，以追思紀(jì)念金庸。

然而遺憾的是，金庸先生之前因?yàn)楣ぷ髟?，幾次與襄陽(yáng)失之交臂，后來(lái)想去，卻因?yàn)榉N種原因而最終放棄了這個(gè)旅行。金庸先生曾在采訪(fǎng)中遺憾表示：“我本來(lái)還想去郭襄的出生地襄陽(yáng)，可是因?yàn)樽疖?chē)不舒服，也沒(méi)有去?！?h3>無(wú)人知曉的神秘西域

“白馬帶著她一步步的回到中原。白馬已經(jīng)老了，只能慢慢的走，但終是能回到中原的。江南有楊柳、桃花，有燕子、金魚(yú)……漢人中有的是英俊勇武的少年，倜儻瀟灑的少年……但這個(gè)美麗的姑娘就像古高昌國(guó)人那樣固執(zhí)：那都是很好很好的，可是我偏不喜歡。”《白馬嘯西風(fēng)》里的這段話(huà)在不少讀者的心中都留下了刻骨銘心的一筆，雖然這部小說(shuō)算不上金庸小說(shuō)里最經(jīng)典的一部，但是李文秀姑娘這種“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”的悲愴和“可我偏不喜歡”的固執(zhí)，卻讓她成了讀者永遠(yuǎn)難以抹去的朱砂痣。

自漢代以來(lái)，西域狹義上指玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)以西，而廣義的西域則是指凡是通過(guò)狹義西域所能到達(dá)的地區(qū)，包括亞洲中、西部地區(qū)等。白駝山是武俠小說(shuō)中常出現(xiàn)的大山， 還在游戲《新武林外傳》的劇本出現(xiàn)過(guò)。

西域地廣人稀，也因此成為武林后起之秀的舞臺(tái)，不少門(mén)派在此修養(yǎng)生息，發(fā)展壯大。數(shù)得出的天山，星宿，火焰門(mén)，一品堂，四大門(mén)派相互牽引，彼此借力，凝聚成了一方勢(shì)力。有些依附吐蕃、西夏諸國(guó)，成為它們背后的力量，暗暗覬覦中原武林。

金庸小說(shuō)里有許多江南的明媚景色，也少不了西域的神秘和蒼涼。李文秀自幼在哈薩克人的村莊長(zhǎng)大，老毒物歐陽(yáng)鋒是西域白駝山人士，天山童姥的靈鷲宮在天山的縹緲?lè)迳?，西夏王妃李秋水，還有膚如凝脂，體帶異香的香香公主……雖然白駝山?jīng)]有具體的位置，只知道在西方的大雪山，而天山上也沒(méi)有縹緲?lè)?，反倒是蘇州的西山島上有一座縹緲?lè)澹蛟S這是金大俠的移花接木，而李秋水這個(gè)西夏王妃也是語(yǔ)焉不詳，沒(méi)人知道她到底在西夏后宮神出鬼沒(méi)了多少年，而香香公主則吸引如今的人，在乾隆后妃的畫(huà)像中尋找這位容妃的倩影，卻沒(méi)有一個(gè)肯定的說(shuō)法。但是越是這樣，越是讓我們對(duì)西域產(chǎn)生謎一樣的期待。

查先生心中的煙雨江南

眾所周知，金庸老爺子是江南人士，因此他的小說(shuō)里少不了江南的鐘靈毓秀?！稌?shū)劍恩仇錄》里，紅花會(huì)幫主陳家洛出自金庸的老家海寧，而《天龍八部》里那些或心比比干多一竅的阿朱、阿碧，或是病如西子美三分的王語(yǔ)嫣，更是隨著姑蘇慕容的傳說(shuō)，走進(jìn)了我們的心里。

《天龍八部》里寫(xiě)：“只聽(tīng)得哎聲響，湖面綠波上飄來(lái)一葉小舟，一個(gè)綠衫少女手執(zhí)雙槳，緩緩劃水而來(lái)，口中唱著小曲，聽(tīng)那曲子是：菡萏香蓮十頃坡，小姑貪戲采蓮遲。晚來(lái)弄水船頭灘，笑脫紅裙裹鴨兒。歌聲嬌柔無(wú)邪，歡悅動(dòng)心……”唱著小曲的姑娘阿碧，雖然在段譽(yù)眼中也并非甚美，“但八分容貌，加上十二分的溫柔，便不遜于十分人才的美女?！边@樣一段描寫(xiě)，讓江南美女的婉柔躍然紙上，盡管阿碧并非文中主角，卻也令人過(guò)目不忘，甚至超過(guò)了梨花帶雨的木頭美人王語(yǔ)嫣。是啊，曹公筆下的林姑娘就是姑蘇人氏，不知道金庸在盡情描繪他心目中的江南少女的時(shí)候，是否也想起了《紅樓夢(mèng)》呢？

《天龍八部》中慕容家和王家的風(fēng)雅豪華和《射雕英雄傳》中黃蓉巧手烹制的美食“二十四橋明月夜”，都是江南上流社會(huì)的風(fēng)氣，那么《鹿鼎記》里揚(yáng)州的韋小寶，那就是江湖市井氣了。

揚(yáng)州自古就是富庶之地，商賈云集，洗浴文化發(fā)達(dá)，秦樓楚館眾多，這才培養(yǎng)出了韋小寶這個(gè)善于溜須拍馬，一路走運(yùn)成為皇帝身邊紅人的“奇葩”。 在書(shū)終了之處，還寫(xiě)道康熙六次下江南，次次都停留很久，在坊間四處尋找韋小寶，甚至曹雪芹之祖父曹寅，在出任蘇州織造的時(shí)候也不忘尋找韋小寶的重任，不得不說(shuō)金老爺子真的是很有幽默細(xì)胞了。杜牧詩(shī)有云：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏(yíng)得青樓薄幸名”，不管是陽(yáng)春白雪，還是下里巴人，江南都hold得住。