本刊記者 九月

香包作品《娃娃騎虎》

井秋紅在制作香包

習(xí)近平總書(shū)記高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作出一系列重要論述，為傳承和創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指引了方向。非遺作為載道的文化，凝結(jié)于中華傳統(tǒng)文脈，呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的有序傳承，更是民族文明成果的匯聚。有很多非遺傳承人，正走在傳承技藝與文化的路上，為當(dāng)下社會(huì)發(fā)展注入文化力量，扛起社會(huì)擔(dān)當(dāng)。徐州香包傳承人井秋紅，就是其中一位。

一邊傳承，一邊創(chuàng)新

在2018年江蘇省婦聯(lián)“在你身邊·婦聯(lián)改革進(jìn)行時(shí)”媒體環(huán)省行中，我們參觀了位于徐州賈汪區(qū)的徐州香包博物館。還沒(méi)進(jìn)門，香氣便沁入心脾。博物館內(nèi)，幾百種各式各樣的香包趣味盎然。徐州香包第三代傳承人井秋紅，為我們講述香包背后的故事。

井秋紅的外公曹玉九是當(dāng)?shù)赜忻闹嗅t(yī)。每逢初夏時(shí)節(jié)，天氣炎熱、多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生、瘟疫流行，曹玉九研制出將冰片、甘草、連翹、白芷等十

八味中藥按比例混合的配方，放入自家縫制的香包內(nèi)，安神、治病、驅(qū)蟲(chóng)。于是，街坊鄰居都慕名來(lái)討香包。

香包傳到第二代，井秋紅的母親曹鳳英將香包文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。曹鳳英做得一手漂亮的針線活兒，她繡出來(lái)的香包圖案豐富、栩栩如生，在當(dāng)?shù)仡H有盛名。上世紀(jì)80年代，曹鳳英帶著自己縫制的香包在廟會(huì)上擺了個(gè)攤，沒(méi)想到十幾分鐘，所有香包都被搶購(gòu)一空，很多人還當(dāng)場(chǎng)預(yù)訂。

曹鳳英有四個(gè)女兒，從小都跟著母親一起做香包，井秋紅是最小的女兒。她頗有想法，大膽創(chuàng)新，常常為花色、樣式等與母親產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)。當(dāng)時(shí)，香包都很小，很多人買了給孩子佩戴，可能戴完一季就扔了。曹鳳英覺(jué)得，在很小的香包上刺繡是種浪費(fèi)，而且成本增加了，售價(jià)高，對(duì)顧客是一種負(fù)擔(dān)。但井秋紅認(rèn)為，香包也可以是很好的裝飾品。于是，她開(kāi)始做大尺寸的香包。當(dāng)井秋紅的三個(gè)大大的香包剛擺上廟會(huì)就被買走后，母親對(duì)她刮目相看。

為宣揚(yáng)徐州文化，井秋紅創(chuàng)作了以車馬出行、馭龍漢俑等題材的兩漢文化香包，她的作品《四靈圖》系列，以漢文化中的青龍、白虎、朱雀、玄武為題材，香包顏色也按照方位神所屬色進(jìn)行搭配，精美的刺繡工藝，芳香怡人的味道，吸引了眾多人慕名而來(lái)。

不只是傳承手藝，更是傳承精神

當(dāng)時(shí)，廟會(huì)是香包銷售的主要渠道。很多人家有嫁娶、添丁等計(jì)劃時(shí)，都會(huì)預(yù)訂很多香包，雙方約定明年廟會(huì)來(lái)取?？?003年因?yàn)榉堑?，廟會(huì)取消?？粗依锒训眯∩剿频南惆胫櫩椭庇?，曹鳳英急得夜不能寐，“這是承諾，不可違背?！庇幸惶焱砩希㈦y安的曹鳳英催著井秋紅去廟會(huì)周邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)：“白天不讓去，你去看看晚上有沒(méi)有人等著拿香包。”好幾個(gè)晚上，井秋紅拿著香包在廟會(huì)周圍轉(zhuǎn)，逢人就問(wèn)：“你在我家預(yù)訂香包了嗎？”母親對(duì)承諾的守護(hù)，直至現(xiàn)在，依然感動(dòng)著井秋紅。

通過(guò)各種方式，香包被認(rèn)領(lǐng)了一些，但還有很多沒(méi)被認(rèn)領(lǐng)?？粗赣H為此愁眉不展，井秋紅開(kāi)了個(gè)小店，把香包都放店里，大家一傳十，十傳百，說(shuō)不定顧客就能來(lái)拿了。小店入不敷出，為了維持小店的生計(jì)，井秋紅又開(kāi)始賣鮮花，用賣花賺的錢，維持香包店。后來(lái)因?yàn)椴疬w，香包店不得不關(guān)閉。

最困難的時(shí)候，一家知名酒廠找上門來(lái)尋求合作，想訂購(gòu)大批不帶香味的香包掛在酒瓶上。母親一口回絕。家人都很不解。母親說(shuō)：“香包就是香包，有香包的功能屬性，不加香料的香包不是香包，是玩具。”這件事對(duì)井秋紅影響深遠(yuǎn)。

2014年8月，國(guó)家主席習(xí)近平夫人彭麗媛邀請(qǐng)出席南京青奧會(huì)開(kāi)幕式的外方領(lǐng)導(dǎo)人夫人參觀南京博物院。南京博物院邀請(qǐng)了七個(gè)非遺項(xiàng)目傳承人做非遺展，井秋紅被邀請(qǐng)?jiān)诹小Ｒ驗(yàn)橄惆镉卸喾N藥材，組織方因安全問(wèn)題，要求香包不加香料。想到母親當(dāng)年的堅(jiān)持，井秋紅拒絕了三次。最后組織方建議可以展出一些香味相對(duì)淡一些的香包。因?yàn)橄惆鼟斓脑骄?，香味越淡，最后井秋紅帶了一批在作坊掛著做樣品的、香味已經(jīng)淡了的香包參展。彭麗媛攜外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人夫人到達(dá)非遺展，從第一個(gè)展位直接奔向了徐州香包，拿起一個(gè)香包說(shuō)：“這就是我小時(shí)候聞過(guò)的香包的味道?！?/p>

“我拒絕的時(shí)候，很多人都說(shuō)我傻，說(shuō)這么好的宣傳機(jī)會(huì)別人求都求不來(lái)，但我不能忘記母親的堅(jiān)持，手藝人要有手藝人的本分。不但要傳承手藝，更要傳承精神?！?/p>

曹氏香包團(tuán)隊(duì)

香包作品《十全十美》

走向世界，展示中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力

2006年6月，曹鳳英去世。去世之前，她不顧其他子女反對(duì)，選了井秋紅做傳承人。最初，井秋紅不能理解，“母親四十多歲才生下我，從技藝上來(lái)說(shuō)，姐姐們比我更熟悉，而且姐姐們當(dāng)時(shí)已退休，比我更適合。”可直到現(xiàn)在井秋紅開(kāi)始選傳承人，她才忽然理解了母親?！斑x傳承人要看對(duì)方是否有能力把技藝傳承下去，甚至不能顧及親情，哪怕遭遇至親的不解?！?/p>

就在母親去世的當(dāng)年，徐州香包申報(bào)國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2008年成功獲批?！拔夷菚r(shí)候才知道，我們這些手工藝人也是有組織的，就像努力了很久，終于考上了大學(xué)一樣開(kāi)心?！?/p>

守著對(duì)母親的承諾，井秋紅2009年辭去上市公司中層領(lǐng)導(dǎo)的職位，全身心撲在了香包上。她設(shè)計(jì)制作的香包造型別致，香味醇厚，先后參加了上海世博會(huì)、米蘭世博會(huì)、南京青奧會(huì)、尼泊爾“中國(guó)節(jié)”等眾多國(guó)內(nèi)國(guó)際展示活動(dòng)?！拔抑铝τ趲ьI(lǐng)徐州香包走向世界，向世界展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力?！本锛t說(shuō)。

近年來(lái)，井秋紅經(jīng)常走進(jìn)社區(qū)、機(jī)關(guān)、高校，義務(wù)教大家做香包?！拔也粌H僅是去教大家做香包，而是想讓更多人了解香包背后的故事和不易。”井秋紅說(shuō)。無(wú)論多忙，她每天都要抽兩個(gè)小時(shí)，安安靜靜做會(huì)兒香包，關(guān)掉手機(jī)，心無(wú)旁騖。那是她與香包獨(dú)處的時(shí)間，更是與母親對(duì)話。