吳曉晨,王春燕
(塔里木大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院,新疆 阿拉爾 843300)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種特殊的社會(huì)文化,是人類獨(dú)有的精神文化成果。近年來,與非遺研究相關(guān)的工作如雨后春筍般發(fā)展起來。為了解非遺研究領(lǐng)域現(xiàn)狀,本文通過可視化圖譜進(jìn)行該領(lǐng)域的合理分析與定位。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,研究方法不斷更新,通過運(yùn)用Cite Space對(duì)國(guó)內(nèi)外非遺研究進(jìn)行歸納分類。從圖譜中可以得知非遺研究的地區(qū)、機(jī)構(gòu)、主要研究方向,挖掘出其他研究潛力,為今后研究提供依據(jù)與方向。
非遺研究中大多基于非遺自身,本文對(duì)國(guó)際非遺研究進(jìn)行整體的綜述和歸類,基于宏觀層面對(duì)非遺研究現(xiàn)狀進(jìn)行概括與總結(jié)。有助于其他研究者對(duì)非遺研究現(xiàn)狀的把握,以及今后非遺研究主題的確定。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步、信息技術(shù)的全方位推廣,互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用貫穿于整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中。研究方法也隨之不斷地變化與發(fā)展。在當(dāng)今的學(xué)術(shù)研究中,許多研究人員開始趨向運(yùn)用文獻(xiàn)數(shù)據(jù)信息繪制而成的科學(xué)知識(shí)圖譜來進(jìn)行可視化的研究分析。通過可視化的圖譜研究分析,全面地了解學(xué)科領(lǐng)域研究的范圍及結(jié)構(gòu)等信息,從而更有效掌握研究領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀。
本文數(shù)據(jù)來源Web of Science是美國(guó)Thomson Scientific開發(fā)的大型綜合性、多學(xué)科、核心期刊引文索引數(shù)庫,收錄的文獻(xiàn)時(shí)間跨度大、數(shù)量多、質(zhì)量高,是一個(gè)可靠的數(shù)據(jù)來源[1]。以“Web of science核心集合”為數(shù)據(jù)庫,以主題為檢索條件,同時(shí)輸入“intangible cultural heritage”(非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以下簡(jiǎn)稱“非遺”)。索引類型為SCIEXPANDED、SSCI、A&HCI、CPCI-S、CPCISSH、ESCI、CCR-EXPANDED、IC。時(shí)間跨度為“2000—2018年”,一共檢索出1 304條文獻(xiàn)結(jié)果,檢索時(shí)間為2018年5月4日,輸出所有結(jié)果,再用Cite Space進(jìn)行分析。
美國(guó)德雷克塞爾大學(xué)陳超美團(tuán)隊(duì)開發(fā)的Cite Space是一款在科學(xué)文獻(xiàn)中識(shí)別與可視化新趨勢(shì)與新動(dòng)態(tài)的Java應(yīng)用程序,已成為信息分析領(lǐng)域中影響力較大的信息可視化軟件[2]。相較于其他可視化分析軟件,Cite Space融合了多種分析方法,如聚類分析、合作網(wǎng)絡(luò)分析、多維分析等。同時(shí)也可以通過Cite Space,分析研究出學(xué)科中不同聚類之間的關(guān)系與聯(lián)系。目前,國(guó)內(nèi)利用Cite Space進(jìn)行可視化圖譜分析的研究相對(duì)國(guó)外來說還比較少。Cite Space軟件工具可以幫助用戶快速而方便地把握某一科學(xué)領(lǐng)域中的前沿方向和熱點(diǎn)問題,找出研究中的知識(shí)基礎(chǔ)和關(guān)鍵文獻(xiàn),識(shí)別該領(lǐng)域中的主要研究人員和主要研究機(jī)構(gòu)[3]。
運(yùn)用Cite Space分析,涉及LLR算法與MI算法。LLR(log-likhood ratio)即對(duì)數(shù)似然比。MI(mutual information)算法的基本思想是,與類別越相關(guān)的詞元所呈現(xiàn)的分類就越重要。通過對(duì)非遺的研究的分析進(jìn)行知識(shí)圖譜的呈現(xiàn),可以得出2000年至2018年在此方面的研究發(fā)展趨勢(shì)以及熱點(diǎn)研究趨勢(shì),進(jìn)一步得出具體客觀的分析結(jié)果。
通過Web of science的檢索報(bào)告分析1 304個(gè)結(jié)果,得到2000年至2018年中每年發(fā)表的有關(guān)于非遺的文獻(xiàn)數(shù)量,在2004年之前有關(guān)于非遺的發(fā)表的文獻(xiàn)幾乎為零,2004年文獻(xiàn)發(fā)表量接近20篇,說明從2004年開始非遺開始受到關(guān)注。2005年至2007年中每年的文獻(xiàn)發(fā)布數(shù)量大約為10篇,說明非遺研究出現(xiàn)了短暫的停滯。2008年至2014年,非遺的文獻(xiàn)數(shù)量穩(wěn)定增長(zhǎng),從20余篇逐漸增加到140篇,可以得出非遺研究開始慢慢復(fù)蘇,并且越來越受到關(guān)注。2015年,文獻(xiàn)數(shù)量增加了70%,增幅較大。2016年、2017年的文獻(xiàn)發(fā)布數(shù)量大致與2015年相同,無大幅度增加,關(guān)注度與活躍度相對(duì)平穩(wěn)。(注:本文著于2018年5月,2018年只有前4個(gè)月數(shù)據(jù),故2018年的數(shù)據(jù)只做參考)。
從2000年至2018年每年的論文引文大致和文獻(xiàn)發(fā)布量成正相關(guān)。只有文獻(xiàn)發(fā)布量增多,可被允許引用的文獻(xiàn)數(shù)量才會(huì)增多。從2010開始,引文數(shù)量相比前幾年增加到50篇。整理出引頻最高的前8篇,其中Mediterranean Diet Pyramid Today. Science and Cultural Updates合計(jì)引用次數(shù)289次,每年平均被引次數(shù)36.13。其次是Creativity and Tourism the State of the Art,合計(jì)引用次數(shù)150次,每年平均被引次數(shù)為18.75。這些論文的被引次數(shù)也表明在2000年至2018年非遺研究在不斷受到關(guān)注,研究者不斷增多。根據(jù)所提供的非遺研究方向的分類可以看出,檢索結(jié)果涉及藝術(shù)人文學(xué)科(arts humanities other topics 26.61%)、社會(huì)科學(xué)(social sciences other topics 24.46)、計(jì)算機(jī)科學(xué)(computer science 9.74%)、教育研究(education educational research 8.21%)、工程學(xué)(engineering 7.82%)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)(business economics 7.29%)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。
2.2.1 研究國(guó)家和地區(qū)合作網(wǎng)絡(luò)、研究機(jī)構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)
非遺研究比較活躍地區(qū)是亞洲(中國(guó)、東京、馬來西亞、韓國(guó));北美洲(美國(guó)、加拿大);歐洲(意大利、英國(guó)、西班牙、土耳其、法國(guó)、德國(guó)、荷蘭、希臘、葡萄牙);大洋洲(澳大利亞);拉丁美洲(巴西)(圖1)。其中,中國(guó)文獻(xiàn)數(shù)量最多,且與上述國(guó)家或地區(qū)形成一定的合作網(wǎng)絡(luò)。而印度和俄羅斯等其他地區(qū)相對(duì)分散,沒有連線,表明這些地區(qū)的研究活躍度低,研究相對(duì)獨(dú)立。
非遺文獻(xiàn)產(chǎn)出的主要研究機(jī)構(gòu)是加西大學(xué)、武漢大學(xué)、浙江大學(xué)、倫敦大學(xué)、墨爾本大學(xué)、CNR、科爾多瓦大學(xué)、格里菲斯大學(xué)等。
我國(guó)非遺專家較多,北京大學(xué)高丙中關(guān)注的領(lǐng)域?yàn)槲幕?、旅游以及社?huì)科學(xué)[4]。他提到過去非遺涉及的學(xué)科分布較多,且比較分散,現(xiàn)如今非遺得到了更多的共識(shí),可以成為一門新的學(xué)科。華中師范大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)黃永林所關(guān)注主要領(lǐng)域是文化產(chǎn)業(yè)、文化經(jīng)濟(jì),他表示我國(guó)目前的非遺保護(hù)數(shù)據(jù)庫處于靜態(tài)管理階段,很多非遺保護(hù)是以文本庫為主,數(shù)字化保護(hù)的內(nèi)容與手段有限,非遺保護(hù)任重而道遠(yuǎn)[5]。東南大學(xué)賈鴻雁的主要研究方向是文化旅游,她認(rèn)為無論是從非遺自身還是旅游方面考慮,對(duì)非遺進(jìn)行旅游開發(fā)是必不可少的[6]。華東師范大學(xué)教授、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)陳勤建提出了民間文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)中所存在的問題[7]。華東師范大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的劉守華主要研究民間文學(xué)、非遺,他認(rèn)為文化生態(tài)建設(shè)在非遺的發(fā)展中極為重要。
2.2.2 文獻(xiàn)作者及其合作網(wǎng)絡(luò)
關(guān)于非遺文獻(xiàn)的作者排名,前十的分別是(從高到低)Zhou Y L、Ye P、Lopez-Guzman T、Artese M T、Jacobs M、Ott M、Pozzi F、Bach-Faig A、Yilmaz E、Gagliardi L。文獻(xiàn)作者之間的合作節(jié)點(diǎn)相對(duì)較多,連線較少,合作網(wǎng)絡(luò)比較分散,說明這個(gè)領(lǐng)域的研究相對(duì)來說比較獨(dú)立,沒有形成完善的合作系統(tǒng)(圖2)。以O(shè)tt M為中心的內(nèi)部聯(lián)系比較緊密,合作力度較強(qiáng)。同時(shí),Zhou Y L、Artese M T、Jacobs M、Ott M在這個(gè)領(lǐng)域的研究比較活躍。中國(guó)武漢大學(xué)的Zhou Y L等,在2013年天津的ICEMSS會(huì)議中闡述了我國(guó)非遺名錄體系,根據(jù)我國(guó)非遺代表名單的現(xiàn)有成果和保護(hù)制度,提出了發(fā)展中存在的問題和解決的重點(diǎn)[8]。CNR的Ott M等人在2015年的ELSE會(huì)議中結(jié)合非遺傳播與保護(hù)的經(jīng)驗(yàn),從教育學(xué)驅(qū)動(dòng)的游戲設(shè)計(jì)的概念出發(fā),概述了非遺傳播所采用的主要教學(xué)選擇[9]。
隨著非遺研究的不斷推進(jìn),非遺開始擁有獨(dú)立內(nèi)涵,成為一個(gè)清晰的跨學(xué)科研究典范。非遺作為一個(gè)獨(dú)立的研究范疇,擁有領(lǐng)域廣、范圍大、人口多等特點(diǎn)。非遺作為一種生活文化貫穿于生活之中,也作為一種社會(huì)文化資源貫穿于旅游等活動(dòng)之中。但在新時(shí)期發(fā)展中,非遺的發(fā)展和傳承面臨著種種挑戰(zhàn),本文將非遺研究方向分為管理、保護(hù)傳承、開發(fā)利用,得到不同方向的研究主題(聚類)。通過被引文獻(xiàn)再選擇最集中的8個(gè)聚類,并結(jié)合LLR、MI算法進(jìn)行聚類標(biāo)簽,得到非遺研究被引文獻(xiàn)聚類表(表1)。
表1 非遺研究被引文獻(xiàn)聚類表
(1)民族非遺文化產(chǎn)業(yè)管理研究。民族非遺文化產(chǎn)業(yè)管理研究主要包括區(qū)域歷史文化、專業(yè)科目以及原生態(tài)識(shí)別這3種聚類。非遺具有較強(qiáng)的地域性,是歷史的見證以及各民族發(fā)展的載體。因此,民族非遺文化產(chǎn)業(yè)受到研究者更多的關(guān)注。研究者探尋非遺所具有的民族民間文化特性,并因此提出相關(guān)的保護(hù)策略,從而進(jìn)行有序管理。但是隨著社會(huì)的發(fā)展,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突也會(huì)影響民族文化遺產(chǎn)的管理。Aisyah Abu Bakar等表示青年不相信傳統(tǒng)文化信仰,很容易忽視文化價(jià)值觀,現(xiàn)代膚淺的生活方式已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的具有深刻文化價(jià)值的生活方式,傳統(tǒng)的文化習(xí)俗不適合現(xiàn)代生活方式,并且當(dāng)代生活方式不能適應(yīng)傳統(tǒng)的文化的實(shí)踐和信仰[10]。越來越多的非遺傳承人沒有成功傳遞文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象也在逐漸威脅著非遺的發(fā)展。
(2)傳承創(chuàng)新與保護(hù)政策。傳承創(chuàng)新與保護(hù)政策研究包括傳播表達(dá)以及可持續(xù)發(fā)展保護(hù)這兩個(gè)層面。在非遺的傳承發(fā)展中,存在諸多問題。Yi J認(rèn)為非遺必須受到保護(hù)繼承,主要由于城市化的加速進(jìn)程,使得大量非遺受到毀滅性的打擊?;ヂ?lián)網(wǎng)信息時(shí)代的到來,使年輕一代與傳統(tǒng)的習(xí)俗的聯(lián)系變得越來越遠(yuǎn)[11]?,F(xiàn)代化的生活加劇了與傳統(tǒng)文化的隔閡。老齡化人口的增加,很多非遺面臨著遺失。此外,由于原始生態(tài)文化的認(rèn)知價(jià)值膚淺,旅游業(yè)市場(chǎng)對(duì)民間藝術(shù)遺產(chǎn)的粗放和廉價(jià)的開發(fā),造成了一定的社會(huì)誤導(dǎo),缺乏對(duì)整體民族文化資源的價(jià)值的評(píng)估。同時(shí),保護(hù)意識(shí)薄弱、法律政策不全面、等原因也使得非遺面臨著許多困境。這反映出發(fā)展機(jī)制與保護(hù)政策對(duì)于非遺的重要性。
Adalberto Vallega提到,聯(lián)合國(guó)已于1992年將《文化景觀》列入到《保護(hù)文化和自然遺產(chǎn)公約》1972項(xiàng)規(guī)定的操作領(lǐng)域中[12]?!罢鲗?dǎo)、社會(huì)參與,明確職責(zé)、形成合力長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、分步實(shí)施,點(diǎn)面結(jié)合、講求實(shí)效”是非遺保護(hù)的工作原則[13]。許多研究學(xué)者發(fā)現(xiàn),世界各國(guó)對(duì)于非遺保護(hù)政策也在逐漸實(shí)行并取得顯著成效。
Trovo更提倡在文化遺產(chǎn)恢復(fù)和保護(hù)中使用綠色的材料及方法,運(yùn)用新型的方法與工藝進(jìn)行保護(hù)與創(chuàng)新[14]。非遺的保護(hù)與傳承任重而道遠(yuǎn),絕不是一朝一夕之事。因此傳承創(chuàng)新與保護(hù)政策逐漸成為研究者的研究方向。
(3)文化旅游的研究包括標(biāo)志地區(qū)、地方性藝術(shù)、空間市場(chǎng)分析。根據(jù)聚類可以發(fā)現(xiàn),非遺與旅游有千絲萬縷的聯(lián)系。非遺存在某一個(gè)特定的空間時(shí),無形中就具備了強(qiáng)有力的區(qū)域代表性。在旅游活動(dòng)中,非遺作為一種特殊的旅游吸引物或旅游資源,在促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也提升了自身的社會(huì)價(jià)值,產(chǎn)生一定的社會(huì)影響力。在旅游者旅游行為的過程中,其中最主要的動(dòng)機(jī)就是對(duì)異域文化的體驗(yàn)。將旅游作為重要的非遺發(fā)展途徑,不僅使當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生一定的民族認(rèn)同感,也使得非遺得到有效的開發(fā)和恢復(fù)。因此研究者趨向文化旅游方向的研究。在旅游地的開發(fā)過程中,尤其是那些依托于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游地,通過明確旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系,進(jìn)而對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)核心載體進(jìn)行有效保護(hù),處理好政府、旅游企業(yè)、旅游者和當(dāng)?shù)鼐用竦南嗷リP(guān)系,使旅游地得以健康地開發(fā)與發(fā)展[15]。
2.4.1 研究熱點(diǎn)解析
根據(jù)關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)分析圖(圖3),在本文中選出出現(xiàn)次數(shù)頻次較高的10個(gè)高頻詞進(jìn)行分析。其中,出現(xiàn)頻率最高的是“intangible cultural heritage”和“cultural heritage”。并且此類研究在這兩個(gè)關(guān)鍵詞的引用中呈現(xiàn)爆發(fā)增長(zhǎng),引用頻次分別高達(dá)262次、131次。圖中這兩個(gè)關(guān)鍵詞所呈現(xiàn)的節(jié)點(diǎn)大,共線多,說明這兩個(gè)關(guān)鍵詞在此類研究中起到至關(guān)重要的作用。以這兩個(gè)關(guān)鍵詞為核心的圖譜內(nèi)已經(jīng)形成了密集且共線性較強(qiáng)的合作網(wǎng)絡(luò)體系,該體系相對(duì)完善,聯(lián)系緊密。
除此之外,高頻次的關(guān)鍵詞還有heritage(遺產(chǎn))81次、intangible heritage(非物質(zhì)遺產(chǎn))80次、tourism(旅游業(yè))50次、UNESCO(聯(lián)合國(guó)教科文組織)59次、culture(文化)33次、memory(記憶、保存)32次、identity(身份、特性)32次、authenticity(原真性)26次。除此之外,還有protection(保護(hù))、conservation(保存、保護(hù))、management(管理)、sustainability(可持續(xù)性)、development(發(fā)展)、landscape(風(fēng)景、山水)等關(guān)鍵詞,它們之間連線緊密,各關(guān)鍵詞之間的聯(lián)系較強(qiáng),在文獻(xiàn)中出現(xiàn)的次數(shù)較高頻詞少,較其他關(guān)鍵詞的頻次高??梢缘弥瑱z索結(jié)果的1 304篇研究文獻(xiàn)中,國(guó)際非遺的研究主要集中在“非遺微觀層面的定義”“非遺宏觀的保護(hù)與開發(fā)中”。因此,可將上述的關(guān)鍵詞根據(jù)關(guān)鍵詞的性質(zhì)分為以下3類:非遺概念界定類、非遺的保護(hù)保存類、非遺開發(fā)管理類。
(1)非遺概念界定類。在這一類中包括關(guān)鍵詞heritage(遺產(chǎn))、intangible heritage(非物質(zhì)遺產(chǎn))、identity(身份、特性)、UNESCO(聯(lián)合國(guó)教科文組織)、culture(文化)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以非物質(zhì)形態(tài)存在于民間、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,它以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段,并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù),是人類歷史發(fā)展進(jìn)程中不斷積累的珍貴財(cái)富[16]。此類研究首先就是要明確非遺的概念與定義。不同組織對(duì)于概念的界定不同,非遺的類型不同相對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)也有所不同。在概念界定中會(huì)詳細(xì)說明特征特性,以及非遺所包含的文化屬性?;A(chǔ)研究分類對(duì)于概念界定的清晰程度起著很重要的作用?;A(chǔ)的研究、非物質(zhì)非遺概念的辨析也就因此成為研究的一大熱點(diǎn)。
(2)非遺的保護(hù)保存類。在這一類中包括關(guān)鍵詞memory(記憶、保存)、authenticity(原真性)、protection(保護(hù))、conservation(保存、保護(hù))。在新興的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,傳統(tǒng)的非遺如何在受到最小的影響下得到最大的保護(hù)也是一個(gè)嚴(yán)峻的問題。數(shù)字化保護(hù)作為數(shù)碼時(shí)代文化遺產(chǎn)保護(hù)的新思路、新手段和新趨勢(shì),大受世界各國(guó)政府的青睞,美國(guó)、英國(guó)、日本和意大利等國(guó)已經(jīng)組織專門機(jī)構(gòu)利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來保護(hù)文化遺產(chǎn)(數(shù)字化保護(hù)研究)[17]。如何有效地保護(hù)與傳承非遺也因此成為國(guó)際間研究的熱點(diǎn)。
非遺的開發(fā)管理類。在這一類中包括關(guān)鍵詞tourism(旅游業(yè))、management(管理)、sustainability(可持續(xù)性)、development(發(fā)展)、landscape(風(fēng)景)。政府的決策管理、開發(fā)以及非遺傳承人的參與、社會(huì)各界的參與都對(duì)非遺的開發(fā)與管理起到了重要的作用。作為特殊的旅游吸引物,開拓了新型旅游市場(chǎng),打造了特殊的文化產(chǎn)業(yè)。在挖掘市場(chǎng)時(shí),要充分考慮管理模式、管理方法、開發(fā)模式、開發(fā)方法等因素,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展。秉承發(fā)展與保護(hù)并重的理念,推進(jìn)非遺與旅游業(yè)的結(jié)合。各部門、各組織協(xié)調(diào)管理合理運(yùn)營(yíng)。因此,如何將管理與開發(fā)有效結(jié)合也是研究的又一熱點(diǎn)。
國(guó)際的非遺研究在Arts & Humanities-Other Topics(人文科學(xué)領(lǐng)域)出現(xiàn)的次數(shù)最多,其次是在Social Sciences-Other Topics(社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域)出現(xiàn)的頻次較多,接著依次是Humanities,Multidisciplinary(跨人文科學(xué)領(lǐng)域)、Social Sciences, Interdisciplinary(跨社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域)、Computer Sciences(計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域)、Engineering(工程學(xué)領(lǐng)域)、Folklore(民俗學(xué)領(lǐng)域)、Business & Economic(商業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域)、Education & Educational Research(教育研究領(lǐng)域)、Hospitality(休閑產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域)等多領(lǐng)域(圖4)。圖中節(jié)點(diǎn)圓輪大小代表了出現(xiàn)的次數(shù),中間的連線代表各領(lǐng)域之間相互關(guān)系。圖中連線較多,說明各類領(lǐng)域之間關(guān)聯(lián)性較大,此類研究涉及的領(lǐng)域廣,各領(lǐng)域之間會(huì)對(duì)此類研究產(chǎn)生相互影響相互促進(jìn)的作用。同時(shí)也說明非遺的研究側(cè)重于社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等領(lǐng)域,逐漸涉及工程學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、休閑產(chǎn)業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等新興產(chǎn)業(yè)學(xué)科。非遺的研究趨向于多元化,更為研究熱點(diǎn)提供合適的大環(huán)境。
2.4.2 研究熱點(diǎn)的遷移
從非遺研究的時(shí)區(qū)視圖(圖5)可以看出,非遺的研究熱點(diǎn)隨時(shí)間的遷移情況分布。非遺研究按時(shí)間一共分為3個(gè)階段。
第一階段,2000年至2008年。得到社會(huì)各界的重視。但仍是處在初期的探索階段。研究者主要是處于探索調(diào)查為主,研究熱點(diǎn)重點(diǎn)是對(duì)概念辨析、非遺的內(nèi)涵與外延、特征認(rèn)知等進(jìn)行研究。
第二階段,2009年至2015年。非遺的研究不再局限于表層,而是針對(duì)具體問題進(jìn)行具體的分析。如在非遺的發(fā)展中存在法律不足、政府關(guān)注不足問題等都會(huì)出現(xiàn)在實(shí)際的研究過程中[11],并提出相應(yīng)的對(duì)策,包括管理、保護(hù)、開發(fā)、實(shí)踐、傳承等對(duì)策。
第三階段,2016年至2018年。這一階段中,非遺研究處于蓬勃發(fā)展?fàn)顟B(tài),研究者開始趨向關(guān)注非遺的發(fā)展,這需要研究者要用一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光去看待非遺的發(fā)展。研究重點(diǎn)在于:在保證非遺受保護(hù)的狀態(tài)下,進(jìn)行融合發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展,要將非遺與其他產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展,取得經(jīng)濟(jì)效益。
總之,非遺的研究在2000年至2018年中整體呈現(xiàn)上升趨勢(shì),整體的斜率較大代表上升的幅度較大。非遺已經(jīng)成為國(guó)際間研究和關(guān)注的重要主題。
本文基于Cite Space軟件,針對(duì)國(guó)際非遺研究進(jìn)行了研究合作網(wǎng)絡(luò)分析(研究國(guó)家地區(qū)、研究者)、文獻(xiàn)共被引分析(以關(guān)鍵詞為聚類條件)、關(guān)鍵詞聚類共線分析、研究領(lǐng)域聚類共線分析以及時(shí)區(qū)可視化研究。得到了2000年至2018年國(guó)際非遺的知識(shí)圖譜。整體來說。2000年至2018年,國(guó)際非遺的研究呈現(xiàn)上升趨勢(shì),近年來發(fā)展蓬勃。研究的國(guó)家及地區(qū)較多,涉及范圍廣,但是分布不均衡;研究機(jī)構(gòu)的地域分布疏散,科研力量分布不均衡;研究的學(xué)科涉及范圍廣,主要涉及藝術(shù)人文學(xué)科(Arts Humanities Other Topics 26.61%)、社會(huì)科學(xué)(Social Sciences Other Topics 24.46)、計(jì)算機(jī)科學(xué)(Computer Science 9.74%)等多個(gè)領(lǐng)域。國(guó)際非遺研究者之間的合作較少,研究聯(lián)系較少。通過以關(guān)鍵詞為聚類條件的文獻(xiàn)被引分析,將國(guó)際非遺研究?jī)?nèi)容方向分為3大類:民族非遺文化產(chǎn)業(yè)管理研究(主要包括區(qū)域歷史文化、專業(yè)科目以及原生態(tài)識(shí)別)、傳承創(chuàng)新與保護(hù)政策研究(包括傳播表達(dá)以及可持續(xù)發(fā)展保護(hù))、文化旅游的研究(包括標(biāo)志地區(qū)、地方性藝術(shù)、空間市場(chǎng)分析)。通過關(guān)鍵詞的分析,對(duì)國(guó)際非遺研究熱點(diǎn)進(jìn)行分類,有非遺概念界定、非遺的保護(hù)保存、非遺開發(fā)管理這3大類。通過研究時(shí)區(qū)視圖,可以分為3個(gè)階段:第一極端處于初期;第二階段處于上升期;第三階段屬于蓬勃發(fā)展期。總的來說,非遺的研究受重視程度越來越高,研究層面越來越廣,研究方向與研究熱點(diǎn)也越來越趨向一致。