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        記啟功先生的金石書畫課及講稿

        2019-02-12 11:24:18口述人董琨中國社會科學(xué)院語言研究所研究員
        大學(xué)書法 2019年2期
        關(guān)鍵詞:講稿古代漢語金石

        口述人:董琨(中國社會科學(xué)院語言研究所研究員)

        1981年底,我從中山大學(xué)研究生畢業(yè)后,分配到中央廣播電視大學(xué),擔任古代漢語課程的組織與教學(xué)工作。因為多年來一直浸潤于學(xué)習(xí)王力先生主編的四冊本《古代漢語》教材,對于其中“古漢語通論”的“古代文化常識”部分甚感興趣。這部分的知識,是中國古代文明的正宗與精華,所憾只是自學(xué),只能得到一些皮毛。而王力先生也在一些場合說過:“限于高校古代漢語課程師資的情況,這部分的內(nèi)容并不一定要在課堂講授?!?/p>

        我想可以利用廣播電視的多媒體教學(xué)的特點和優(yōu)勢,把古代文化知識用講座的形式,通過電視進行遠距離的講授。同時分成若干專題,并不局限于《古代漢語》教材的內(nèi)容。原教材的“古代文化常識”分為四個部分,每個部分又包含若干專題,計有:(一)天文,歷法,樂律;(二)地理,職官,科舉;(三)姓名,禮俗,宗法;(四)宮室、車馬、飲食、衣飾、什物。這些專題大體涉及的是中國古代的名物典章制度,其分類與命名,只是大致的表示,并不是從同一層次出發(fā)的。我則重新設(shè)計專題,各個專題盡量聘請國內(nèi)最優(yōu)秀或最具潛質(zhì)的專家進行講授,所劃分的專題及擔任的講者如下:(一)天文(王力,陳曉中);(二)地理(譚其驤,葛劍雄);(三)職官、科舉(左言東);(四)禮制、宗法(李學(xué)勤);(五)宗教(任繼愈);(六)衣食住行(許嘉璐);(七)金石書畫(啟功);(八)主要典籍(楊伯峻);(九)文獻目錄(冀淑英);(十)古代音韻(唐作藩)。本也打算要有古代音樂方面的內(nèi)容,遺憾終未成功。

        現(xiàn)在回顧起來,對于這個課程有兩大幸:一是所聘請的專家,當時都樂于承擔,足為講座增色;二是這些專家,多數(shù)年事已高,其中不少位,現(xiàn)已陸續(xù)謝世,所以這種人才資源的挖掘,不無搶救的性質(zhì)。

        我本科畢業(yè)于北京師范大學(xué),但并非中文系,與啟功先生則結(jié)識于“文化大革命”腥風血雨的1970年,其間的因緣,并非只言片語可盡?;氐奖本┲螅膊粫r前往造訪請益。關(guān)于“中國古代文化史講座”的設(shè)想,當然也是請教的問題之一。啟先生非常支持這個課程的設(shè)計及邀請的人選。他得知全國電大中文專業(yè)當時的學(xué)員人數(shù)達到幾十萬,還有很多全日制高校的師生或參與學(xué)習(xí),或參與輔導(dǎo),大為贊賞,認為這樣的教學(xué)方式,對于提高全民族的文化教養(yǎng)、素質(zhì),大有裨益。對于要他擔任“金石書畫”專題的講授,也是毫不猶豫,一口答應(yīng)。記得是在一個晚間,在他位于北京師大小紅樓的書齋里,我說到電大創(chuàng)辦伊始,篳路藍縷,條件很差,課程的錄制在地下室,是很苦很累的。但先生十分堅定,幾乎是一字一頓地說:“再苦、再累,也得去!”當時一改平時慣見的慈祥和悅,那種剛毅的神色和目光,至今恍若眼前。

        他還表示他會認真準備的,要我放心。

        1984年11月的一天,經(jīng)多方聯(lián)系、安排之后,終于定為啟先生的講座錄制時間。下午,我?guī)弦环洳漠嬢S(這是一位朋友托我請啟先生題跋,先生剛題好給我而尚未及送還),還有另一位同事吳鴻清,用電大的公車將啟先生接到教育部的一個地下室,進行講座的錄像制作。那幅畫就作為畫面的背景,與這一講的內(nèi)容,倒也匹配。

        錄制過程很是順利,我想這些知識的講授,對于啟先生這樣的大家而言,真真不過是“小菜一碟”,駕輕就熟,良有以也。

        先生當時帶了提包出來,待講完課,上到地面來,他馬上交給我一疊紙,說:“這個送你!”我接過一看,喜出望外:是課程的講稿,足有十多張!這時首先涌上心頭的是感動:原來先生認真至此!即使“小菜”,他也是精心烹制的。他對待自己的承諾,真是一絲不茍,且不說他這種對于莘莘學(xué)子的高度責任心了。

        其后是送啟先生回家。這個過程原是不值一提,卻至今使我慚疚不已。原來那是電大校領(lǐng)導(dǎo)的工作用車(當時哪有什么私家車),其時已屆下班時間,還得同時送領(lǐng)導(dǎo)回家。于是我和啟先生、鴻清三人擠在后排,前座留給領(lǐng)導(dǎo),車子七拐八彎地接到了領(lǐng)導(dǎo),再一路走走停停(那時下班高峰也夠擁堵了),還算是先把我們“卸下”,到了小紅樓,上去,進屋,家里人(他的內(nèi)侄章景槐)聽得先生回來了,順口一問:“吃過了嗎?”先生也隨口答:“沒有!”于是我和鴻清就告辭回去了。

        這是當時恬不為怪的場景:居然不給講課費,居然不請吃飯!內(nèi)中的情態(tài)及委屈,今天真是很難想象的。

        這疊講稿,自然成為我至愛的收藏,后來裱為手卷,時時把玩賞鑒。我認為這是啟先生饋賞給我的一件特殊的作品:

        首先它是鋼筆書寫的,是不折不扣的“硬筆書法”,在發(fā)表的啟先生書法作品集子中是比較罕見的;其次,書寫內(nèi)容長達十余張,字數(shù)若干千,是千字文的若干倍,要用毛筆寫一遍,更是鴻篇巨制了。第三,這是自己用于備課的講稿,不是供作正式發(fā)表的文章,完全是草稿,所以書寫之際,只是旨在內(nèi)容而并無書藝方面的考慮與掛牽,不憚涂改勾畫而自然流暢,有如顏魯公的《祭侄稿》;最后,正如啟先生提倡的,在欣賞書法的時候,也要兼顧其書寫內(nèi)容。這幅手卷的書寫內(nèi)容,體現(xiàn)了啟先生對于“金石書畫”的真知灼見。這可以說是最能代表中華民族古代文化的精髓的重要方面,啟先生僅用數(shù)千字,便能抉其精華,備加描述,時有點評,自出胸臆,不與人同,其深入淺出之功力,舉世無可比肩。

        拜讀手稿,覺得特別親切,反復(fù)拜讀,難以釋手。

        記得啟先生曾給我講過:不能把自己的文章初稿給人看。而他卻把這篇珍貴的手稿賜贈給我,可能是他認為作為授課的內(nèi)容,應(yīng)該是經(jīng)過研究和思考比較成熟的,講稿非一般文章可比,所以不妨移贈后學(xué)晚輩。然而對我來說,則是人生一種莫大的機緣和幸運了。

        (2019年10月底改定)

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