陳 小 珍 劉 美 娟 周 文 德

(1.麗水學(xué)院，浙江 麗水 323000；2.四川外國語大學(xué) 地名研究中心，重慶 400031 )

地名作為一個地方的地域文化符號，代代口耳相傳。作為漢語基本詞匯中的專有名詞，其字義相對比較穩(wěn)定，但字音卻隨著歲月的流逝、地域的阻隔、不同地區(qū)的交流而發(fā)生一些變化，尤其是當(dāng)口耳相傳的方音轉(zhuǎn)寫為漢字時，有時會出現(xiàn)音字不符的現(xiàn)象?！熬偷孛械恼Z言文字問題而言，最復(fù)雜也最值得注意的是用字問題?！盵1]本文以福建龍海市白水鎮(zhèn)地名用字為調(diào)查對象，探討若干地名用字的正確寫法。

一、白水鎮(zhèn)地名概況

白水鎮(zhèn)背靠玳瑁山脈，東接浮宮鎮(zhèn)，西連東泗鄉(xiāng)，南鄰漳浦縣，北與東園鎮(zhèn)隔溪相望，距漳州市區(qū)約36千米，離廈門島內(nèi)約45千米，交通十分便捷。舊稱白水營、碧溪，自古以來人杰地靈，山清水秀，人文古跡、風(fēng)景名勝眾多。

根據(jù)1980年《龍海縣標(biāo)準(zhǔn)地名錄》[2]74-76，白水鎮(zhèn)轄16個大隊，80個自然村(其中一個是后來的居民委員會)；1993年《龍?？h志》[3]26載白水鎮(zhèn)轄1個居民委員會，15個村民委員會，84個自然村；現(xiàn)在白水鎮(zhèn)轄1個居委會，15個村，84個自然村。從1980年以來，白水鎮(zhèn)之下的行政單位只是叫法不同，數(shù)目和名稱并沒有變化，一直都是1個居委會(即白水居委會)，15個村。但自然村無論是數(shù)量，還是叫法都有較明顯的變化，具體情況列表如下 ：

從表中可以看到白水鎮(zhèn)1991年的自然村名和1980年的自然村名相差不大，但現(xiàn)在的自然村名與前面兩次普查的地名有一定差距，一方面是自然村數(shù)量較之以前有所增刪，但總體變化不大，可見幾十年來白水鎮(zhèn)居民生活安定、人口穩(wěn)定；另一方面村名用字有所改變，呈雅化、從簡的傾向。從現(xiàn)在自然村名與前面兩次地名的普查情況的對比來看，新的地名普查有其必要性與重要性。

除了村委會與自然村名之外，還有一些自然實體名稱，例如山名 ：大寨、三臺尾、石古尾、蛟龍寨、后背山、豬哥寨、陳倉嶺、西鳳嶺、牛崗嶺、老鼠墓、豬公寨、雞啼嶺、鷹山、鷹仔嶺、小尖、烘爐山、東坑嶺、西坑嶺、中崙寨；地名 ：十八洞、洪田等等。

二、若干地名用字探析

1.磁窯與瓷窯

[hui2io2]是白水鎮(zhèn)郊邊村轄下一個自然村(上面表格所列自然村是大的自然村，小的自然村沒錄進去，[hui2io2]屬于郊邊村轄下郊邊自然村下面的一個小自然村，身份證上有顯示)，因昔有瓷窯而得名，但現(xiàn)在一般寫作“磁窯”。本地方言里，“磁”指磁鐵，讀[zu2]；“瓷”指瓷器，音[hui2]。從語音的角度來說，這里的[hui2io2]應(yīng)該寫作“瓷窯”。

又白水鎮(zhèn)轄下磁美行政村中有一個自然村，《龍海縣標(biāo)準(zhǔn)地名錄》與《龍?？h志》及現(xiàn)在官方用字皆作“磁灶”，但根據(jù)其讀音[hui2zau5]也應(yīng)為“瓷灶”，意即古時用以燒制陶瓷之灶。

“瓷”，《康熙字典》云 ：“《說文》瓦器也?！额惼诽掌鲌灾抡??！盵4]749即“瓷”曾有兩個義項，一個指瓦器，是普通的陶器；一個指堅固細(xì)密的陶器，是我們現(xiàn)在所說的瓷器。

“磁”，《康熙字典》云 ：“《說文》石名。可以引針?！盵4]834又“《韻會》州名。古邯鄲地，隋置礠州，唐改惠州，尋復(fù)為磁?！肚皾h·藝文志》作慈?！盵4]834即“磁”字也有兩個義項，一個是磁鐵義，一個用于地名。

由此可見，“瓷”與“磁”原本意義井然有別。為什么兩者會混用呢？明謝肇淛《五雜俎·物部四》云 ：“今俗語窯器謂之磁器者，蓋河南磁州窯最多，故相沿名之，如銀稱朱提，墨稱隃麋?！盵5]223謝肇淛所稱河南磁州，在明代屬河南彰德府，今屬河北邯鄲市。磁州窯是中國傳統(tǒng)制瓷工藝的珍品，中國古代北方最大的民窯體系，也是著名的民間瓷窯。磁州窯所產(chǎn)瓷器名氣大，品類多，質(zhì)地好，所以當(dāng)時不少地方稱“瓷器”為“磁器”。在“國學(xué)寶典(http://www.gxbd.com/)”上進行檢索，“磁器”于165種書中出現(xiàn)464次，“瓷器”于138種書中出現(xiàn)405次，“磁器”的使用頻率及范圍皆超過“瓷器”，明清以來尤盛。

其實，把“瓷器”作“磁器”早在北宋初年李昉等所撰《太平廣記》中就有記載 ：“遂聞至南廊，有閣子門，不啟鍵，乃推門而入。即聞轟然，若撲破磁器……遲明，驗其南房內(nèi)，則茶床之上，一白磁器，已墜地破矣?！盵6]31-32文中所言“白磁器”顯然是白色的瓷器。

閩語韻書《渡江十五音》喜母馗韻中有“磁”無“瓷”，“磁”釋義“瓦器總名”[7]39，根據(jù)上面《說文》所釋，這里當(dāng)是誤“瓷”為“磁”；而曾母慈韻下則兩字并收 ：磁，釋義“石可引針”[7]210；瓷，釋義“陶器堅致”[7]210。簡言之，《渡江十五音》中“瓷”有兩個讀音，用國際音標(biāo)表示分別是①[hui2]，瓦器總名；②[zu2]，陶器堅致；“磁”則只有一個讀音[zu2]，意為“石可引針”。“磁”的音義與白水方言相符，但在白水方言里，“瓷”只有[hui2]的讀音，見于瓷碗、瓷仔磚等詞?！镀胀ㄔ掗}南方言常用詞典》收錄了“瓷碗”“瓷槌”“瓷土”“瓷窯”“瓷器店”等，其中“瓷”的注音也皆為[hui2]。

綜上可知，白水方言中“瓷”與“磁”的意義和讀音迥然有別，兩者的混寫顯然是受到當(dāng)時“瓷器”改寫為“磁器”的影響。中華人民共和國教育部、國家語言文字工作委員會于2001年發(fā)布的《第一批異形詞整理表》里，淘汰了“磁器”一詞，而以“瓷器”為正體。因此，新的地名普查和地名用字規(guī)范時，我們建議把白水鎮(zhèn)的“磁窯”還原“瓷窯”，把磁美村的“磁灶”改為“瓷灶”，以使他們音字相符。

根據(jù)《中華人民共和國地名大詞典》，閩南地區(qū)還有兩個與此相同的地名，一個是漳州東山縣杏陳鎮(zhèn)的磁窯村，“宋時此地盛產(chǎn)瓷器，方言瓷器稱‘磁’，故名?！盵8]2128；一個是晉江市的磁灶鎮(zhèn)，“南朝起開窯設(shè)灶制陶瓷，故名”[8]2098。這兩個地名的情況應(yīng)該與白水鎮(zhèn)的“磁窯”與“磁灶”一樣。

2.山美與山尾

[su?1bue3]，非本地的閩南人一聽，會自然而然地寫作“山尾”，但實際上這個村莊的官方用字是“山美”。

“美”與“尾”常見于閩南地名用字，如白水鎮(zhèn)所屬縣級市里，帶“美”的鎮(zhèn)名有角美，村名有山美、磁美、美山、石美、東美、坂美、斗美等；帶“尾”的村名則有埭尾、埔尾等。白水方言中，白讀常見音為[bue3]，帶“美”的地名有兩個常見讀音，一個是文讀[bi3]，一個是白讀[bue3]。例如 ：

[bi3] ：磁美、美山、斗美

[bue3] ：山美、石美、東美、坂美

根據(jù)《普通話閩南方言常用詞典》，“美”文讀[bi3]，白讀[be3]、[bue3]<漳>，其中一個義項是“用于地名(原來作‘尾’)”[9]356，音讀[be3](這里的[be3]是廈門方音，漳州方音為[bue3])?！懊馈钡腫bue3]音應(yīng)該只出現(xiàn)于地名，因為“美”與“尾”音近，“美”比“尾”文雅，所以把地名中的“尾”改為“美”。

閩南地區(qū)帶“尾”的地名雅化為“美”的，也不少見。同是龍海市白水鎮(zhèn)，如上文表格所示，井園村的“園尾后”雅化為“園美后”，下田村的“下尾”雅化為“霞美”。又如龍海市角美鎮(zhèn)的“角美”，因歷史上先后為同安、龍溪、海澄三縣邊界地帶，故稱角尾，后雅化稱為今名；“東美”，徐光天開基于江東橋東部小港尾，稱東尾，后雅化為今名。漳浦縣“霞美”鎮(zhèn)，在綏安東南15千米，舊鎮(zhèn)港西岸，處溪流下游末端，名下尾，后雅化為今名；赤嶺畬族鄉(xiāng)的“楊美”，原名羊尾，后雅化為今名。東山縣“康美”鎮(zhèn)處于通往內(nèi)海的水坑下游，名坑尾，后雅稱今名。華安縣沙建鎮(zhèn)的“建美”，處沙建對岸下方，名建尾，后以方言諧音雅化為今名。云霄縣陳岱鎮(zhèn)的“礁美”，處東山港海邊，多礁，稱礁尾，后雅化為今名。除此之外，廈門集美區(qū)集美鎮(zhèn)的“鼎美”，處文圃山(鼎山)麓，名鼎尾，后雅化為今名；同安區(qū)的蓮花鎮(zhèn)的“美埔”，古名尾埔，后雅化改今名。泉州鯉城區(qū)的“潯美”，原名潯尾，后雅化為今名；晉江市西濱鎮(zhèn)的“南霞美”，村處西濱埭南側(cè)末尾，稱南下尾，后雅化為今名；南安市“溪美”鎮(zhèn)，處蘭溪、西溪匯合處末端，古稱溪仔尾，簡稱溪尾，后雅化為今名；南安市“康美”鎮(zhèn)，古有坑尾橋，以橋名雅化為村名，后幾經(jīng)改變成為鎮(zhèn)名；南安市英都鎮(zhèn)的“霞美”，因處鳳冠山下，原名下尾，后雅化為今名；德化縣龍潯鎮(zhèn)的“寶美”，俗名草埔尾，后雅化為今名。三明市大田縣的“湖美”鄉(xiāng)，地處田洋尾端，稱洋尾，后雅化為“仁美”，1952年與“湖上”合并建鄉(xiāng)，各取1字得今名。地名中的“尾”雅化為“美”可以說是閩南地區(qū)的一個特色，帶有濃厚的方言色彩。

龍海市白水鎮(zhèn)的[su?1bue3]村位于大帽山尾端，本是依山托名“山尾”，后諧音雅稱“山美”。“山美”之名，雖稍減當(dāng)初命名之本意，但改變不大，也寄寓了人們對家鄉(xiāng)山水的美好感受，再加之全國地名雅化現(xiàn)象較為普遍，“山美”之名也沿用甚久，繼續(xù)使用也不失為一個好的選擇。

[dai6he4]，1980年《龍?？h標(biāo)準(zhǔn)地名錄》寫作“大下”，1993年《龍?？h志》寫成“大霞”，現(xiàn)在官方用字是“大下”，但民間“大下”與“大霞”兩種書寫形式并存?，F(xiàn)代漢語里，“霞”與“下”僅有聲調(diào)的差異，中古音中，“下”為匣母馬韻或禡韻字，“霞”屬匣母麻韻，它們也只是聲調(diào)不同。閩南方言里，“下”有一個白讀音是[he4]、“霞”有一個白讀音是[he2]，兩者的差異也僅在聲調(diào)。

[dai6he4]村位于大帽山下，最早應(yīng)該是依山托名，叫做“大下”，后來諧音改作“大霞”，可能是因為“大霞”的地名比“大下”更加文雅美觀。地名中由“下”雅化為“霞”的例子并不少見。如龍海市九湖鎮(zhèn)“林下”雅化為“霖霞”，南靖縣奎洋鎮(zhèn)“下峰”雅化為“霞峰”，漳浦縣霞美鎮(zhèn)“霞美”系“下尾”之雅化等等。也有個別地名“霞”諧音改為“下”的，如“霞瑤”改為“下瑤”，“霞河”改為“下河”。這很可能是出于“從簡”的心理，在受教育程度較低的農(nóng)村，“下河”顯然比“霞河”更容易寫、容易記。

就“大霞”由“大下”雅化而成來看，“大霞”與原本“大帽山下”之意相差太遠(yuǎn)，“大下”又因筆畫簡單具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，建議還是統(tǒng)一采用“大下”之名為好。

4.內(nèi)人口與內(nèi)壟口

[lai4la2kau3]是白水鎮(zhèn)郊邊村所轄一個自然村。有“內(nèi)人口”和“內(nèi)壟口”兩種寫法。其中“內(nèi)壟口”是官方用字，但“內(nèi)人口”更廣為人知、大量使用。

就意義而言，白水方言的“人”與普通話一樣，指“能制造工具并使用工具進行勞動的高等動物”[10]1061，“壟”在白水方言里則指田壟。[lai4la2kau3]這個自然村四面環(huán)山，村莊坐落于山坳處，由其他自然村進來，先到[lai4la2kau3]，然后往前進就是一片片田壟，所以從意義上來說“內(nèi)壟口”更符合村莊的地理特點。內(nèi)人口應(yīng)該是內(nèi)壟口的同音假借，“人”因筆畫簡單、常見常用而為教育程度不高的村莊居民所青睞。隨著九年義務(wù)教育的普及，農(nóng)村的受教育程度也越來越高，我們認(rèn)為應(yīng)該規(guī)范“內(nèi)壟口”的寫法，逐漸摒棄“內(nèi)人口”這一同音假借形式。

5.崎分、崎汾、崎坋與崎岎

能推進企業(yè)文化的發(fā)展。企業(yè)文化是企業(yè)內(nèi)部員工共同認(rèn)知的企業(yè)精神、企業(yè)價值觀與企業(yè)理念在文化層次上的體現(xiàn)，是企業(yè)管理的最高境界，通過多種形式的崗位練兵活動調(diào)動和激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造性，促進企業(yè)的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。

汾，根據(jù)《康熙字典》[4](p609)，大概有下面幾個義項 ：①水名；②地名，在襄城；③縣名；④郡名；⑤與“紛”同，汾沄；⑥溫汾，水轉(zhuǎn)貌?！稘h語大字典》[11]659的義項基本與此同。

岎，《康熙字典》[4]308和《漢語大字典》[11]321都列兩個義項 ：①岎崯，山勢高峻貌；②同“岔”。

坋，《康熙字典》[4]225和《漢語大字典》[11]178-179皆引用《說文》釋義 ：“塵也。一曰大防?！贝蠓兰创蟮獭?/p>

6.羨仔園與檨仔園

7.陳倉嶺、陳創(chuàng)嶺與陳蒼嶺

[tan2ts′li?3]座落于漳浦縣與龍海市的交界處，曾是隆教、漳浦佛曇、馬坪、前亭、赤嶺等鎮(zhèn)通往漳州州治所在地的官道，也是士子游學(xué)趕考、官員走馬上任、商販外出經(jīng)商、軍士調(diào)防拒敵、百姓走親訪友都得經(jīng)過的一座山嶺。目前主要有陳倉嶺、陳蒼嶺兩種寫法，相傳該道是一個叫陳倉(蒼)的商人開辟的，后人為紀(jì)念他而以他的名字命名。另有傳說該道是姓陳的人鋪的，所以叫陳創(chuàng)嶺，即陳姓創(chuàng)建的一條道路，后因書寫簡便寫作陳倉嶺，后面又因同音替代，有了陳蒼嶺的寫法。根據(jù)目前掌握的材料，很難考證哪種說法最接近于事實。1980年《龍?？h標(biāo)準(zhǔn)地名錄》寫作“陳倉嶺”，我們認(rèn)為可以以此為準(zhǔn)，統(tǒng)一規(guī)范[tan2ts′1li?3]的寫法。

8.溝邊與郊邊

雖然“郊邊”這個名稱沿用已久，當(dāng)?shù)貛缀鯖]有人會寫錯，但一個名字就是一部歷史。重提“溝邊”這個名稱，除了與歷史書籍接軌外，也是為了記住先祖的過去，記住村莊的歷史。地名普查時，對于已經(jīng)被遺忘的舊地名，我們覺得也是有必要標(biāo)注的。

9.佳人寨、膠囊寨與蛟龍寨

這些烽火臺要么已經(jīng)找不到痕跡，要么已成為殘垣斷壁，有關(guān)原名的歷史基本都是傳說，很難找到相關(guān)記載。因此，我們認(rèn)為在沒有找到充分的證據(jù)之前，還是沿用《龍?？h標(biāo)準(zhǔn)地名錄》所定“蛟龍寨”的名稱，以此統(tǒng)一規(guī)范該寨名。

10.下嶼與下示、刺嶼與刺示

[e3si4]和[ts′i4si4]分別是白水鎮(zhèn)下田村、山邊村轄下一個自然村。原來分別寫作“下嶼”與“刺嶼”，現(xiàn)在方言諧音寫作“下示”“刺示”。

“嶼”，《漢語大字典》[11]337收錄了兩個義項 ：①小島。②平地小山?！笆尽弊x“shì”音時，《漢語大字典》[11]997收錄了很多義項 ：①天顯現(xiàn)出某種征象，向人垂示休咎禍福；②泛指把事物擺出來或指出來使人知道；③告訴，告知；④教導(dǎo)；⑤公文，告示；⑥對別人來信的敬稱；⑦通“施”；⑧通“視”。

[e3si4]和[ts′i4si4]的名稱由來，無論是從典籍還是當(dāng)?shù)卮迕窨谥卸己茈y考證。但“嶼”作為地名用字在漳廈地區(qū)極為普遍，例如漳州龍海市海澄鎮(zhèn)的嶼上、港尾鎮(zhèn)的浯嶼；云霄縣的峛嶼鎮(zhèn)；漳浦縣的獅嶼、霞嶼等等。又如廈門市鼓浪嶼區(qū)，海滄區(qū)的東嶼、嵩嶼等等。比較有名的是廈門“鼓浪嶼”，既是國家5A級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位，也是中國第52項世界遺產(chǎn)項目?！皫Z”這個地名用字與漳廈地理環(huán)境密切相關(guān)，反映了當(dāng)?shù)乜亢６鄭u嶼的地理特點。雖然“示”比“嶼”筆畫簡單，但將帶“嶼”的地名改為“示”，仍應(yīng)慎重，要有理有據(jù)。

三、結(jié)語

在對福建龍海白水鎮(zhèn)地名用字的調(diào)研中，我們對以下幾點感受頗深 ：

1.有些地名經(jīng)由漫長的歲月流逝，幾經(jīng)改變，雖然逐漸規(guī)范化，但目前的官方用字是否是最佳選擇還有待斟酌。比如將帶“嶼”的地名改為“示”。

2.雖然有些地名用字已經(jīng)由官方固定下來，但受方言讀音、村民文化水平及從簡心理的影響，民間多種字形混用的現(xiàn)象還比較普遍，尤其是并不廣為人知的自然村名，即便是當(dāng)?shù)卮迕?，會說但不知正確寫法的情況并不少見，更遑論外村、外鎮(zhèn)、外縣市的人了。地名用字的宣傳、推廣還有待加強，尤其是村委會以下的地名。

3.地名普查除了應(yīng)該重視村莊下面的自然村名及有歷史意義的自然實體等名字的普查外，還應(yīng)將其與衛(wèi)星定位結(jié)合起來，讓每一個地名都能在導(dǎo)航中出現(xiàn)，這樣既有利于地名用字的普及，也大大方便了人們的出行。

4.地名用字的改變很多是采用同音或音近字替代，具有濃厚的方言色彩，這些異文對于方音研究具有重要的意義。

地名異寫字和異體字一樣，是不適應(yīng)社會發(fā)展需要的，對異寫字進行甄別、遴選和規(guī)范是語言文字規(guī)范的重要內(nèi)容之一。然而地名用字中的定形問題相當(dāng)復(fù)雜，既要追溯地名淵源，也應(yīng)顧及漢字音義與方言音義的一致，還須考慮當(dāng)?shù)鼐用竦闹饔^意愿等等。因此應(yīng)全方位統(tǒng)籌考慮，避免顧此失彼；也應(yīng)循序漸進，做好過渡，不可操之過急。