王杰超

（浙江宏達(dá)金屬冶煉有限公司，浙江 紹興 312300）

在琳瑯滿目的工藝品中，烏銅走銀算得上是身價(jià)最高的一種工藝品，在清朝時(shí)期烏銅走銀還特意被當(dāng)作貢品貢獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的皇帝，烏銅走銀的工藝身價(jià)與北方著名的“景泰藍(lán)”工藝齊名，有著“銅藝雙絕”的美譽(yù)。然而，由于受到不同環(huán)境因素的影響，烏銅、銀的生產(chǎn)和技術(shù)的變化，至今已完全吸收了青銅技術(shù)等工藝美術(shù)，融合了中原和云南的藝術(shù)文化[1]。因此，本文在對(duì)造型、裝飾、技藝傳承等方面進(jìn)行研究和分析的基礎(chǔ)上，提出了其發(fā)展和創(chuàng)新的有效措施，以此來(lái)促進(jìn)烏銅走銀的發(fā)展。

1 關(guān)于烏銅走銀的趨同化

對(duì)于烏銅走銀的趨同化理解可以認(rèn)為在生產(chǎn)烏銅走銀的作坊、廠家生產(chǎn)的烏銅走銀在整體造型上、裝飾上、材料上、功能等方面上趨向于普通消費(fèi)者，在生產(chǎn)烏銅走銀的工藝作品上是沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，因此導(dǎo)致了消費(fèi)者在對(duì)于高端的烏銅走銀工藝品上的辨識(shí)度較低[2]。同時(shí)對(duì)于烏銅走銀在生產(chǎn)作坊上的調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，很多作坊在制作烏銅走銀的時(shí)所運(yùn)用到的材質(zhì)基本上是一樣的。

在烏銅走銀的發(fā)展過(guò)程中其造型和紋飾上的裝飾基本上都是雷同的，這也就造成了烏銅走銀很難有自己的個(gè)性，主要原因是當(dāng)下烏銅走銀的傳承者有著嚴(yán)重的趨同性，很少有自己獨(dú)特的思維能。從藝術(shù)的角度和傳承的理念出發(fā)，這種趨同不利于銅走銀個(gè)性的發(fā)展，滿足市場(chǎng)的多樣化需求。為了更好地促進(jìn)銅和銀的發(fā)展，烏銅走銀的藝人需要有自己獨(dú)特的創(chuàng)造能力，在創(chuàng)造烏銅走銀的藝術(shù)品時(shí)需要從“只有從審美的角度，從事物對(duì)人的潛在價(jià)值體系的角度進(jìn)行分析和創(chuàng)造，才能更好地賦予藝術(shù)產(chǎn)品永恒的意義和價(jià)值”。

2 關(guān)于烏銅走銀的琉璃化

關(guān)于烏銅、銀器的琉璃化，可以理解為，當(dāng)代藝術(shù)傳承者對(duì)當(dāng)下生活的價(jià)值取向是冷靜的，這主要體現(xiàn)在當(dāng)代傳承者對(duì)消費(fèi)社會(huì)中的大眾消費(fèi)群體的積極回避，對(duì)于烏銅走銀在材料上的運(yùn)用，造型上的設(shè)計(jì)沒(méi)有創(chuàng)新力，對(duì)于工藝的推廣以及創(chuàng)新上采取的是冷淡漠視的態(tài)度。從烏銅走銀的消費(fèi)情況分析來(lái)看，大多數(shù)的烏銅走銀主要依賴于買(mǎi)家下單，傳承者根據(jù)買(mǎi)家的需求對(duì)烏銅走銀進(jìn)行創(chuàng)造，從而導(dǎo)致了烏銅走銀很難趨向大眾消費(fèi)者，使得大眾消費(fèi)者對(duì)于烏銅走銀的態(tài)度敬而遠(yuǎn)之，從而形成了兩種相望的姿態(tài)。

在對(duì)我國(guó)歷史上許多工藝發(fā)展歷史的考察中，我們記錄了許多令人驚嘆的工藝類(lèi)型。在烏銅走銀市場(chǎng)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)烏銅走銀相對(duì)于其它類(lèi)型的姊妹藝術(shù)品是很少的，而且在藝術(shù)品的借鑒上少之甚少，目前市場(chǎng)上出現(xiàn)的大部分姊妹藝術(shù)烏銅走銀主要是結(jié)合了一些銀飾作為裝飾而已。主要是由于當(dāng)下的傳承創(chuàng)造者陷于傳統(tǒng)的紋飾裝飾中出不來(lái)，認(rèn)為當(dāng)下烏銅走銀的創(chuàng)造模式與當(dāng)下的生活沒(méi)有任何的關(guān)系，一直死守著傳統(tǒng)的造型模式，無(wú)法有效創(chuàng)造出新的開(kāi)發(fā)模式，這也是我們很難在市場(chǎng)中見(jiàn)到具有時(shí)代特性的烏銅走銀。

3 關(guān)于烏銅走銀的滯后性

（1）關(guān)于滯后性的解釋。這里的滯后性并不是指烏銅走銀的發(fā)展停滯不前，主要指的是當(dāng)下社會(huì)消費(fèi)模式發(fā)生了很大的變化，主要由于高端消費(fèi)群和小資階層的興起。烏銅走銀是趨向高端的消費(fèi)模式，因此大眾消費(fèi)者很難承受的住這樣的價(jià)格因此，大眾消費(fèi)者是銅、銀走向市場(chǎng)時(shí)需要征服的消費(fèi)群體。為了更好的占領(lǐng)市場(chǎng)，需要改變工藝產(chǎn)品的原材料、形狀和價(jià)格。

公眾在接受銅和銀的消費(fèi)時(shí)，并不一定需要真正的產(chǎn)品，而是需要擁有烏銅走銀外在的特征就可以了，而具有烏銅走銀特征的工藝品可以利用科學(xué)技術(shù)在制造的原材料上進(jìn)行相關(guān)的匹配，并通過(guò)科學(xué)合理的加工就能夠做到了。

（2）對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的認(rèn)知滯后。由于烏克蘭銅、銀的歷史發(fā)展、材料昂貴、工藝復(fù)雜等原因，銅、銀只能供高端消費(fèi)者使用。雖然現(xiàn)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)主體發(fā)生了很大的變化，但是大部分消費(fèi)者認(rèn)為像烏銅走銀這樣高品質(zhì)的產(chǎn)品才能被少數(shù)精英人士所使用，從而導(dǎo)致了烏銅走銀在市場(chǎng)上的推廣滯后，很難被廣大的消費(fèi)群體所接受。銅、銀在市場(chǎng)中的定位不準(zhǔn)確，主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)的產(chǎn)品造型和裝飾上，銅、銀的改造缺乏創(chuàng)新。由于銅走銀的市場(chǎng)定位不準(zhǔn)確，導(dǎo)致其在技術(shù)產(chǎn)品的推廣上無(wú)人在意。

（3）關(guān)于烏銅走銀在產(chǎn)權(quán)方面上的認(rèn)識(shí)滯后。從烏銅走銀在工藝上的保護(hù)認(rèn)知調(diào)查來(lái)看，很多企業(yè)對(duì)于烏銅走銀的裝飾、造型以及所使用的配方的保密專(zhuān)利較少，對(duì)于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)不是很強(qiáng)烈。因此導(dǎo)致了很多工藝品在創(chuàng)造時(shí)有著雷同性，缺少了個(gè)性化。但是作為碩果僅存的烏銅走銀的繼承者，對(duì)于工藝品的創(chuàng)造和出售都影響著企業(yè)的品牌代言。如果一個(gè)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過(guò)程與出售的過(guò)程中出現(xiàn)了雷同的跡象，在很大程度上拉低了產(chǎn)品的價(jià)值，對(duì)于公司品牌的信譽(yù)也會(huì)產(chǎn)生一定的質(zhì)疑。因此，在繼承梧桐銀器的過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)在造型、裝飾設(shè)計(jì)、配方等方面的保密專(zhuān)利工作。只有做好相關(guān)保密工作，才能有效促進(jìn)梧桐銀業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

4 烏銅走銀發(fā)展與建議

一般來(lái)說(shuō)，民間工藝品是先保護(hù)后發(fā)展的，但黑銅、黑銀的情況比較特殊。關(guān)于烏銅走銀的知名度、產(chǎn)品的銷(xiāo)量與其昂貴的價(jià)格體系是不相符。主要是由于烏銅走銀在產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程中所涉及到的材料相對(duì)昂貴以及在產(chǎn)品中會(huì)加入金銀等貴重的金屬材料，從而導(dǎo)致了烏銅走銀的價(jià)格相對(duì)其它民間工藝品的價(jià)格貴。因而，烏銅走銀在發(fā)展的過(guò)程中需要加強(qiáng)對(duì)材料的創(chuàng)新加以關(guān)注，通過(guò)尋找符合烏銅走銀的材料代替原有的材料，從而降低烏銅走銀的原料成本。在烏銅走銀的發(fā)展過(guò)程中要注重工藝品的宣傳作用，在工藝品的宣傳過(guò)程中離不開(kāi)政府的大力支持和自身努力的結(jié)果。由于烏銅走銀的特殊性，在對(duì)烏銅走銀的宣傳過(guò)程中要建立有效的網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)，并建立相關(guān)的實(shí)體展示場(chǎng)所，積極的參與到其它類(lèi)型的銷(xiāo)售平臺(tái)中，利用不同的銷(xiāo)售平臺(tái)提高烏銅走銀的知名度。

5 結(jié)語(yǔ)

總而言之，烏銅走銀的發(fā)展與創(chuàng)造上要根據(jù)時(shí)代的不同，做出一定的改變，通過(guò)創(chuàng)造出符合大眾消費(fèi)的產(chǎn)品才能在根本上解決其創(chuàng)新與推廣上的窘境。文章從多方面上分析了烏銅走銀目前存在的狀況和問(wèn)題，并對(duì)其存在的問(wèn)題提出了相應(yīng)的建議和意見(jiàn)，這有利于烏克蘭銅、銀的發(fā)展，也是基于對(duì)烏克蘭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)精神的切實(shí)支持。同時(shí)，在很大程度上，它是中國(guó)唯一需要保護(hù)的文化血脈。