高貴武 王彪

【摘要】到2020年，中國(guó)人民廣播事業(yè)已走過(guò)80年歷程。近80年來(lái)，隨著廣播媒體社會(huì)角色、歷史任務(wù)以及媒介環(huán)境的不同，廣播播音主持也經(jīng)歷了諸多變化。本文考察了人民廣播播音工作在不同歷史時(shí)期的主要表征，探析近80年間廣播播音主持嬗變的主客觀原因。認(rèn)為作為一種受眾接觸頻繁、社會(huì)影響巨大的傳播活動(dòng)，廣播播音主持的發(fā)展和變化，既是多元社會(huì)關(guān)系、媒體角色以及播音主持者個(gè)體共同塑造的結(jié)果，同時(shí)也折射出中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化層面的時(shí)代風(fēng)貌。

【關(guān)鍵詞】人民廣播 播音主持近80年嬗變

【中圖分類(lèi)號(hào)】G220 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

從世界范圍看，現(xiàn)代電子媒介中，無(wú)論廣播還是電視，其誕生都是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，而廣播電視在通過(guò)信息傳播對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生影響的同時(shí)，其自身也由社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多維關(guān)系共同塑造。播音主持作為廣播電視媒介中獨(dú)特的人格化傳播，不僅是大眾傳媒角色、職責(zé)的體現(xiàn)，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)審美傾向的集中回應(yīng)。從1940年延安新華廣播電臺(tái)發(fā)出第一聲呼號(hào)開(kāi)始，中國(guó)人民廣播事業(yè)已經(jīng)走過(guò)了近80年歷程。多年來(lái)，廣播播音主持在堅(jiān)持黨性、人民性和科學(xué)性的原則基礎(chǔ)上，無(wú)論是在播音主持的人格化主體、角色定位，還是播音主持的傳播策略、話語(yǔ)方式等方面，都形成了既具有中國(guó)特色、民族氣韻，又為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、社會(huì)效果良好的人民廣播風(fēng)格和傳播特質(zhì)。

一、戰(zhàn)士與號(hào)角：人民廣播的獨(dú)特政治屬性與宣傳使命

1940年12月30日，延安新華廣播電臺(tái)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中誕生，這一天也成了“中國(guó)人民廣播事業(yè)的誕生日”。

中國(guó)人民廣播事業(yè)的誕生有著特定的時(shí)代背景：處于敵后的人民武裝組織迫切需要一種可以突破封鎖、及時(shí)傳播的媒介“為工農(nóng)服務(wù)、為革命服務(wù)”，這使得誕生于人民軍隊(duì)指揮中心、戰(zhàn)略總后方的廣播播音具有獨(dú)特的政治屬性和宣傳使命，而這也成為中國(guó)廣播播音主持一以貫之的傳統(tǒng)。在人民廣播誕生直至新中國(guó)成立的近十年時(shí)間里，救亡圖存、抗?fàn)幗夥诺臅r(shí)代主題賦予了人民廣播以特殊的使命，即當(dāng)時(shí)的廣播首先是戰(zhàn)斗的武器，“宣傳黨的主張、揭露敵人的陰謀、教育和動(dòng)員人民”是其主要任務(wù)。

這一時(shí)期的廣播，播出的主要是《新中華報(bào)》《解放日?qǐng)?bào)》等黨的機(jī)關(guān)報(bào)上的重要文章和對(duì)敵戰(zhàn)況、根據(jù)地建設(shè)及全民抗戰(zhàn)消息等重要內(nèi)容，播音員們則是“另一條戰(zhàn)線”的戰(zhàn)斗者，往往是以一種與前線戰(zhàn)士并肩作戰(zhàn)的姿態(tài)出現(xiàn)：“每一次播音都是莊重的，都是一次戰(zhàn)斗，都是在完成一次重大的政治任務(wù)?！睋?jù)時(shí)任播音員錢(qián)家楣回憶，當(dāng)時(shí)播音員的“每句話、每個(gè)字都像子彈一樣”鏗鏘有力、充滿(mǎn)戰(zhàn)斗氣息。播音員講到敵人時(shí)“慷慨激憤”“義正辭嚴(yán)”，講到人民軍隊(duì)的勝利時(shí)則“鼓舞人心”“愛(ài)憎分明”。這一時(shí)期“播音工作就是宣傳工作，目的就是準(zhǔn)確無(wú)誤地把黨的精神傳達(dá)給聽(tīng)眾，同時(shí)作為橋梁，反映人民的心聲，把黨的主張化為人民群眾的具體行動(dòng)”。除了是戰(zhàn)斗者，當(dāng)時(shí)的播音員還是宣傳員和鼓動(dòng)者，承擔(dān)著黨的思想宣傳工作。這種思想宣傳工作同樣體現(xiàn)在對(duì)敵軍的思想瓦解中，正是由于播音員的曉之以理、動(dòng)之以情，很多國(guó)民黨官兵“明白了內(nèi)戰(zhàn)的起因、形式和前途，了解了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民解放軍的政策”，并最終下決心站到了人民一邊。

雖然肩負(fù)有重大的政治使命，但這一時(shí)期播音的情感卻是真摯質(zhì)樸的，發(fā)出的是“作為黨的宣傳員所具有的政治素質(zhì)及其發(fā)自肺腑的聲音”，奔涌的是一種源自?xún)?nèi)心深處、無(wú)法遏制、激蕩奔流的真情，正如丁一嵐、齊越、楊兆麟等在《終生難忘的時(shí)刻——憶開(kāi)國(guó)大典實(shí)況廣播》一書(shū)中寫(xiě)的：“當(dāng)我們歡慶勝利的時(shí)候，怎能不想起為了爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民族的解放，為了人民不再過(guò)那屈辱、悲慘的生活，而在殘酷斗爭(zhēng)中獻(xiàn)出了寶貴生命的英烈們?。　庇捎谛麄鞴膭?dòng)的需要，這一時(shí)期的人民廣播播音反映出了在艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)年代中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)和廣大解放區(qū)人民的精神氣質(zhì)、風(fēng)范形象和品格意志。以戰(zhàn)斗者、宣傳員姿態(tài)出現(xiàn)的播音員則斗志充沛、情感飽滿(mǎn)、嗓音清朗，播音中帶著火一樣的戰(zhàn)斗熱情。

二、宣傳員與鼓動(dòng)家：根據(jù)時(shí)代變化把握傳播目的，自覺(jué)調(diào)整角色和任務(wù)

1949年12月5日，“北京新華廣播電臺(tái)”更名為“中央人民廣播電臺(tái)”，正式成為面向全國(guó)播出的國(guó)家級(jí)廣播電臺(tái)。

隨著中華人民共和國(guó)的成立，國(guó)家和民族的主要任務(wù)也開(kāi)始向社會(huì)主義改造與國(guó)家建設(shè)轉(zhuǎn)變，廣播電臺(tái)的主要任務(wù)也開(kāi)始從對(duì)敵斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄鼽h的施政方針、國(guó)家建設(shè)任務(wù)和鼓舞人民大眾。當(dāng)時(shí)的新聞總署對(duì)這一時(shí)期中央人民廣播電臺(tái)以及全國(guó)廣播的任務(wù)表述為三個(gè)方面，即“發(fā)布新聞和傳達(dá)政令、社會(huì)教育、文化娛樂(lè)”。為了適應(yīng)新的變化，廣播電臺(tái)逐漸在節(jié)目類(lèi)型、節(jié)目?jī)?nèi)容等方面做出調(diào)整：一方面繼續(xù)為黨和國(guó)家的政治工作服務(wù)，另一方面則不斷豐富大眾精神文化生活。除了新聞時(shí)政類(lèi)節(jié)目，中央人民廣播電臺(tái)陸續(xù)開(kāi)辦了《教唱歌曲》《對(duì)農(nóng)村廣播》《小喇叭》等文藝類(lèi)、社教類(lèi)和對(duì)象性節(jié)目。對(duì)少數(shù)民族地區(qū)（最初是藏語(yǔ)廣播）和對(duì)臺(tái)灣地區(qū)的廣播也在這一時(shí)期起步。

與戰(zhàn)時(shí)相比，和平年代，國(guó)家對(duì)廣播電臺(tái)主要任務(wù)的規(guī)定也使播音員的自我身份認(rèn)知發(fā)生了很大變化：“戰(zhàn)士”色彩逐漸褪去，對(duì)敵斗爭(zhēng)已經(jīng)不再是主要任務(wù)。1952年12月，新中國(guó)成立后的第一次播音工作研究座談會(huì)更是做出了清晰明確的表述：“播音員應(yīng)是有著豐富的政治情感和藝術(shù)修養(yǎng)的宣傳鼓動(dòng)家?！睂?duì)播音員的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和語(yǔ)言能力等也提出了新的要求。

1951年3月1日，《廣播通報(bào)》發(fā)表時(shí)任中央廣播事業(yè)局總編室主任左熒的文章，對(duì)播音風(fēng)格做出了最初的理論探討：“播音應(yīng)該有自己獨(dú)特的風(fēng)格和氣度，這種風(fēng)格和氣度應(yīng)該足以表現(xiàn)偉大的中華民族淳厚的氣魄。”1956年7月25日至8月16日的全國(guó)第四次廣播工作會(huì)議上則提出，廣播節(jié)目要更加“多樣、豐富、生動(dòng)”，廣播語(yǔ)言要“更接近生活”，播音風(fēng)格要“百花齊放，要有不同的風(fēng)格，不要只有一派別”等指導(dǎo)思想。為了適應(yīng)時(shí)代的變化和要求，努力提高業(yè)務(wù)水平，齊越同志1954年從蘇聯(lián)學(xué)習(xí)回國(guó)后介紹了蘇聯(lián)的播音工作經(jīng)驗(yàn)，中央臺(tái)播音組隨后開(kāi)展了播音實(shí)踐和理論的總結(jié)、研討，形成《播音員和播音工作》《克服報(bào)告新聞的八股腔》等五篇文章。1955年3月召開(kāi)的“全國(guó)播音業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)會(huì)”也對(duì)嗓音運(yùn)用與保護(hù)、語(yǔ)言藝術(shù)發(fā)聲、影視表演等多方面進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)。一系列研究和學(xué)習(xí)，不僅使播音員們開(kāi)始更深入地思考和研究播音語(yǔ)言的科學(xué)性、藝術(shù)性，也使新中國(guó)成立初期的播音語(yǔ)言風(fēng)格迅速順應(yīng)時(shí)代需要、契合大眾審美，并涌現(xiàn)出一批如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》《縣委書(shū)記的好榜樣——焦裕祿》等優(yōu)秀的播音作品，并由此開(kāi)創(chuàng)了新一代播音風(fēng)范，出現(xiàn)了一批如齊越、夏青、潘捷、林田、費(fèi)寄平等優(yōu)秀的播音員。

在新中國(guó)成立后的十余年里，廣播播音總體上是沿著自覺(jué)調(diào)整角色、任務(wù)，探索中國(guó)特色播音風(fēng)格的科學(xué)之路前進(jìn)。在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、吸收外來(lái)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，中國(guó)的廣播播音逐步形成了順應(yīng)時(shí)代要求與彰顯人民立場(chǎng)的和平年代的播音風(fēng)格。延安時(shí)期“戰(zhàn)斗激情”的播音腔調(diào)雖然逐漸褪去，但“立場(chǎng)鮮明、愛(ài)憎分明”的傳統(tǒng)被繼承。隨著節(jié)目?jī)?nèi)容的多樣化，廣播播音剛?cè)嵯酀?jì)、虛實(shí)相宜，更加生動(dòng)靈活，不僅保證了黨的聲音和人民意愿的正確傳達(dá)，而且增強(qiáng)了廣播播音的可聽(tīng)性和吸引力，塑造了播音員相對(duì)親切自然、平和質(zhì)樸的播音風(fēng)格。除此之外，這一時(shí)期的廣播播音也開(kāi)始凸顯出更加多樣的個(gè)性特征，出現(xiàn)了“齊越的氣勢(shì)磅礴、激情洋溢，夏青的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、莊重深沉”、潘捷的“鏗鏘有力、親切樸實(shí)”等各具特色和魅力的播音個(gè)人風(fēng)格。

三、鼓噪者與傳聲筒：違背規(guī)律的空洞口號(hào)和單調(diào)說(shuō)教的播音腔受到抨擊

席卷全國(guó)的“文化大革命”是“給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂”。在這場(chǎng)“嚴(yán)重災(zāi)難”中，承擔(dān)意識(shí)形態(tài)、輿論宣傳重要任務(wù)的廣播成為被控制與利用的對(duì)象。“陳伯達(dá)、江青等人借助‘中央文革小組的權(quán)力和造反派（后來(lái)是軍管小組）的聲勢(shì)，完全控制了廣播電視大權(quán)。”“文革”開(kāi)始后，被“極左”力量控制的廣播電臺(tái)，節(jié)目中“政治內(nèi)容急劇增加，知識(shí)性節(jié)目大幅度削減”。文藝節(jié)目幾乎全部替換成革命歌曲、樣板戲等內(nèi)容。除了少部分不涉及政治的文學(xué)藝術(shù)類(lèi)作品外，這一時(shí)期絕大部分的播音實(shí)踐都在“極左”思潮的挾持下成了政治運(yùn)動(dòng)的鼓噪者、“極左”勢(shì)力的傳聲筒。空洞無(wú)物的口號(hào)、單調(diào)枯燥的說(shuō)教、浮夸虛假的內(nèi)容充斥電波，形成了“文革”時(shí)期的“播音八股”腔，語(yǔ)音上“追求高調(diào)、響亮”，語(yǔ)氣上“盛氣凌人”、生硬空洞，語(yǔ)調(diào)上“高、平、空”。著名播音員方明在回憶當(dāng)時(shí)的播音時(shí)說(shuō)：“高上了一個(gè)八度……結(jié)果把嗓子喊橫了，低音啞，下不來(lái)，高音上不去，嗓子一點(diǎn)兒亮音都沒(méi)有……以為從此就告別播音行業(yè)了?！边@可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)播音狀態(tài)的一個(gè)典型寫(xiě)照。

從人民廣播的播音歷史來(lái)看，這一時(shí)期的播音風(fēng)格算是一個(gè)特例，是特殊的歷史條件下扭曲變形的極端表現(xiàn)。由于國(guó)家政治運(yùn)行失常，整個(gè)社會(huì)處于癲狂、躁動(dòng)和反常狀態(tài)，真理、科學(xué)被肆意踐踏，一切關(guān)乎意識(shí)形態(tài)、思想文化的活動(dòng)都被不同程度地挾持利用，廣播電臺(tái)正常的內(nèi)容生產(chǎn)與發(fā)布完全不能自控，廣播播音則淪為一小撮政治逆流的鼓噪者、傳聲筒，播音規(guī)律與創(chuàng)作法則丟失殆盡，遑論尊重聽(tīng)眾感受、考慮社會(huì)影響。這一時(shí)期的大部分廣播播音，與其說(shuō)是一種播音風(fēng)格的呈現(xiàn)，不如說(shuō)是對(duì)已有播音風(fēng)格的施暴與摧殘。正如張頌教授在談及這一時(shí)期的播音時(shí)所說(shuō)：“那令人不能忍受的、不堪入耳的嗓音高調(diào)，連同那令人不能容忍的、不堪出口的毒言惡語(yǔ)一起，理所當(dāng)然地受到了歷史的譴責(zé)和抨擊?！?/p>

四、平民化與人情味：親切平等的姿態(tài)和自然真實(shí)的個(gè)性，拉近了傳受之間的距離

隨著撥亂反正、解放思想，迎來(lái)了改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期。這一時(shí)期，由于國(guó)際國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)等發(fā)生了深刻變化，廣播的宣傳任務(wù)、報(bào)道方針也出現(xiàn)了重大調(diào)整，開(kāi)放包容、創(chuàng)新突破、突出特色成為廣播發(fā)展的新景象。

1980年召開(kāi)的第十次全國(guó)廣播工作會(huì)議提出了“堅(jiān)持自己走路”“為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化服務(wù)”的廣播發(fā)展總要求。廣播播音也開(kāi)始重新挖掘自己的特色和優(yōu)勢(shì)，突破創(chuàng)新。其中，“節(jié)目主持人”的出現(xiàn)成為20世紀(jì)80年代初廣播發(fā)展的一個(gè)嶄新景象，也直接影響了其后乃至今天的廣播電視發(fā)展格局。

1981年元旦，中央人民廣播電臺(tái)對(duì)臺(tái)灣廣播《空中之友》節(jié)目開(kāi)播，播音員出身的徐曼第一次以主持人的身份出現(xiàn)在節(jié)目中，以親切平易的語(yǔ)調(diào)向聽(tīng)眾問(wèn)候：“親愛(ài)的同胞，新年好！從今天開(kāi)始，我給諸位主持《空中之友》節(jié)目?！沂侵T位的朋友，請(qǐng)接受我的友誼。”節(jié)目一經(jīng)播出，一種全新的播者形象和播報(bào)風(fēng)格迅速傳播開(kāi)來(lái)，徐曼一時(shí)間也成了臺(tái)灣人民心中的“祖國(guó)親人”。表面上看，這種以個(gè)人真實(shí)身份、朋友姿態(tài)以及聊天交談方式出現(xiàn)的播音主持，無(wú)疑是對(duì)“文革”時(shí)期生硬強(qiáng)勢(shì)的播音風(fēng)格進(jìn)行的糾偏和調(diào)整;本質(zhì)上講，這是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)大環(huán)境以及新時(shí)期對(duì)臺(tái)工作在媒體傳播方針策略上的外化，是十一屆三中全會(huì)以后中央根據(jù)國(guó)際形勢(shì)變化提出“爭(zhēng)取良好的外部環(huán)境”對(duì)外關(guān)系方針的一種體現(xiàn)，是在對(duì)臺(tái)工作政策上由“解放臺(tái)灣”變?yōu)椤芭_(tái)灣回到祖國(guó)懷抱，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”的和平統(tǒng)一政策在媒體上的反映。同年4月，廣東人民廣播電臺(tái)《大眾信箱》節(jié)目開(kāi)播，集編輯、主持人于一身的李一萍以親切誠(chéng)懇的語(yǔ)氣、知心朋友般的角色在電波中與聽(tīng)眾互動(dòng)，回答聽(tīng)眾關(guān)于人生態(tài)度、學(xué)習(xí)工作、友情愛(ài)情的問(wèn)題，一時(shí)間引起熱烈反響。徐曼與李一萍兩人成為改革開(kāi)放初期電臺(tái)播音的標(biāo)志性人物，被譽(yù)為“北徐南李”。

由于適應(yīng)了新的傳播環(huán)境且令人耳目一新，徐曼、李一萍這種全新的富有人情味的播音風(fēng)格很快在全國(guó)風(fēng)靡。1983年，當(dāng)時(shí)的廣播電視部甚至向全國(guó)廣電系統(tǒng)提出了“要盡可能采取談心和對(duì)話形式及節(jié)目主持人的形式，以增加新聞報(bào)道的吸引力和說(shuō)服力”等要求。到了20世紀(jì)80年代末90年代初，主持人便在全國(guó)遍地開(kāi)花，開(kāi)始出現(xiàn)在新聞、社教、服務(wù)、文藝等各類(lèi)節(jié)目中，1986年開(kāi)播的珠江經(jīng)濟(jì)臺(tái)“大板塊”主持人直播節(jié)目成了主持人節(jié)目蓬勃發(fā)展的重要標(biāo)志，“珠江模式”也一度成為廣播主持人節(jié)目的標(biāo)桿與范本。1996年9月，中國(guó)廣播改革回顧與展望研討會(huì)在總結(jié)“珠江模式”時(shí)更是提出了“聽(tīng)眾是廣播的主人”的概念。這種“主持人話語(yǔ)中體現(xiàn)出的對(duì)人格獨(dú)立平等、個(gè)性自由發(fā)展的追求”，“從傳播者本位向受眾本位轉(zhuǎn)變”的趨勢(shì)，正是改革開(kāi)放以后中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境、傳媒生態(tài)和大眾精神消費(fèi)變化的體現(xiàn)，也再一次體現(xiàn)出中國(guó)廣播播音主持根據(jù)時(shí)代變化和傳播目的對(duì)角色和任務(wù)的自覺(jué)調(diào)整。

20世紀(jì)90年代中期，隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各種問(wèn)題增多，作為對(duì)社會(huì)運(yùn)行新動(dòng)向的回應(yīng)，一批新聞評(píng)論類(lèi)、新聞?wù)勗掝?lèi)節(jié)目開(kāi)始出現(xiàn)在廣電媒體。隨著《新聞縱橫》《焦點(diǎn)訪談》《新聞?wù){(diào)查》等陸續(xù)開(kāi)播的廣播電視新聞評(píng)論性節(jié)目在輿論監(jiān)督方面獲得成功，“類(lèi)似的節(jié)目如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來(lái)”。而在中央人民廣播電臺(tái)的《新聞縱橫》節(jié)目中，主持人不僅以客觀冷靜、成熟睿智的語(yǔ)態(tài)對(duì)各類(lèi)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行講述、點(diǎn)評(píng)，抨擊時(shí)弊，而且走出演播室，深入到新聞事件的第一現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行采訪和調(diào)查，既體現(xiàn)了鮮明的媒體立場(chǎng)又不失親和的語(yǔ)態(tài)，既有宏大的視野又貼近尋常百姓，廣播播音主持也達(dá)到了“有稿似無(wú)稿”和“無(wú)稿似有稿”的境界。

可以看到，20世紀(jì)80年代到90年代，寬松的政治環(huán)境、快速的社會(huì)發(fā)展、頻繁的文化交流與開(kāi)放，都為廣播播音主持提供了新的發(fā)展空間。與此同時(shí)，順應(yīng)時(shí)代潮流、契合傳媒任務(wù)，讓聽(tīng)眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的播音主持風(fēng)格也日臻成熟。新一代播音員、主持人在繼承新中國(guó)成立以來(lái)“愛(ài)憎分明、剛?cè)嵯酀?jì)、嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)、親切樸實(shí)”的傳統(tǒng)播音風(fēng)格的基礎(chǔ)上，借著節(jié)目改革、內(nèi)容創(chuàng)新的契機(jī)也不斷開(kāi)掘并形成了具有新時(shí)代氣息的播音風(fēng)格。其中，主持人的出現(xiàn)由于“在大眾傳播中注入了鮮明的人際傳播特色”，尤其為播音主持增加了新的內(nèi)涵。原來(lái)高高在上的宣傳者開(kāi)始走下神壇，成為可以交談互動(dòng)的知心朋友。姿態(tài)的放低、服務(wù)意識(shí)的增強(qiáng)，不僅讓人民廣播的播音主持越來(lái)越多地“飛入尋常百姓家”，也使個(gè)性化、親民化成了這一時(shí)期播音主持的鮮明印記。

五、多元化與引領(lǐng)性：新媒體時(shí)代的個(gè)性張揚(yáng)須以媒體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)作為基礎(chǔ)

如果說(shuō)改革開(kāi)放的前20年廣播播音主持的嬗變根源于中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變革，那么開(kāi)始于世紀(jì)交替的傳媒市場(chǎng)化、社會(huì)消費(fèi)化以及傳媒技術(shù)的革新，則又使得中國(guó)廣播播音主持有了更多生活化、多樣化的特征。

2002年，黨的十六大報(bào)告提出了適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、“推進(jìn)文化體制改革”的明確要求。以聽(tīng)眾為目標(biāo)、以市場(chǎng)為導(dǎo)向的消費(fèi)邏輯成為指導(dǎo)廣播節(jié)目調(diào)整、改革的主要力量之一。面對(duì)電視、網(wǎng)絡(luò)雙重競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的態(tài)勢(shì)及傳媒業(yè)整體的娛樂(lè)化大勢(shì)，進(jìn)入新世紀(jì)的廣播也開(kāi)始在娛樂(lè)化、平民化方向?qū)ふ腋喑雎??！逗ｊ?yáng)現(xiàn)場(chǎng)秀》《娛樂(lè)雙響炮》《邊走邊唱》等平民態(tài)、娛樂(lè)味十足的節(jié)目成為傳統(tǒng)廣播節(jié)目的新亮點(diǎn)。北京人民廣播電臺(tái)交通廣播的《一路暢通》、中央人民廣播電臺(tái)經(jīng)濟(jì)之聲的《冬吳相對(duì)論》等節(jié)目的播音主持一改以往資訊類(lèi)、經(jīng)濟(jì)類(lèi)節(jié)目正式、端莊的播報(bào)樣態(tài)，以更加生活化的姿態(tài)出現(xiàn)，主持人不僅可以輕松活潑、生動(dòng)風(fēng)趣地將節(jié)目?jī)?nèi)容“聊”出來(lái)，而且可不時(shí)穿插個(gè)人故事、生活見(jiàn)聞，真正成了受眾中的一員。

20世紀(jì)90年代，互聯(lián)網(wǎng)逐漸進(jìn)入大眾傳媒領(lǐng)域，越來(lái)越多的廣播電臺(tái)開(kāi)始觸網(wǎng)。由于受技術(shù)發(fā)展和觀念所限，初期的廣播觸網(wǎng)基本屬于傳統(tǒng)節(jié)目音頻的網(wǎng)絡(luò)化收聽(tīng)，“互聯(lián)網(wǎng)在廣播傳播中仍非主導(dǎo)性的，更多的是作為一種輔助性的工具出現(xiàn)”。真正的網(wǎng)絡(luò)化廣播在2003年之后才逐漸發(fā)展起來(lái)。2003年，21世紀(jì)網(wǎng)站開(kāi)通“21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)”并招募了數(shù)十位主持人，2004年8月，北京達(dá)人文化公司與騰訊合作推出了新銳網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)。@繼網(wǎng)絡(luò)廣播之后，帶有明顯個(gè)人化、自媒體特征的“播客”也開(kāi)始出現(xiàn)在大眾視野。“播客的出現(xiàn)，一方面為網(wǎng)民個(gè)體提供了以‘個(gè)人為中心的發(fā)布平臺(tái)，另一方面也使選擇和融匯大眾聲音為素材的新的廣播節(jié)目成為可能。”2011年9月，以聚合傳統(tǒng)廣播內(nèi)容進(jìn)而生產(chǎn)原創(chuàng)內(nèi)容的“蜻蜓FM”正式上線，“喜馬拉雅FM”“考拉FM”兩年后也相繼上線。這些依托于手機(jī)應(yīng)用的客戶(hù)端，一方面對(duì)傳統(tǒng)廣播內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化整合，借助大數(shù)據(jù)進(jìn)行用戶(hù)定制推送;另一方面通過(guò)優(yōu)化錄制技術(shù)、建立主播挖掘培養(yǎng)機(jī)制、打造“偶像電臺(tái)”等，加快“內(nèi)容的用戶(hù)生成”。隨之，一大批“草根播客”出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)音視頻中，成為這一時(shí)期廣播播音主持的新生群體。

重視聽(tīng)眾感受、基于用戶(hù)評(píng)價(jià)來(lái)改進(jìn)和創(chuàng)新播音主持，是這一時(shí)期廣播播音主持最為明顯的變化。此時(shí)期的播音主持在語(yǔ)態(tài)上更加生活化，多以輕松、自然的“聊天”為主，平民化特征明顯;在語(yǔ)氣上則更加自由、鮮活，與受眾的距離越來(lái)越近，越來(lái)越多地體現(xiàn)出主持人的個(gè)性特點(diǎn)，也越來(lái)越受到受眾的喜愛(ài)和歡迎。但這種播音主持風(fēng)格在不斷贏得聽(tīng)眾、獲得短期效益的同時(shí)，也同樣潛存著一定的問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)。一方面，極端平民化的播音主持缺少了大眾傳媒應(yīng)有的莊重氣韻，不僅瑣碎、拉雜，市井氣息濃郁，而且存在泛娛樂(lè)化及低俗化的現(xiàn)象;另一方面，由于新興的網(wǎng)絡(luò)主播身份多元、準(zhǔn)入門(mén)檻和標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)較低，也導(dǎo)致播音主持隊(duì)伍素質(zhì)良莠不齊，影響了播音主持的總體水平。有學(xué)者提出，播音員主持人“用語(yǔ)的規(guī)范、聲音的清晰優(yōu)美”“表達(dá)的明晰流暢、舉止的得體大方”，不僅直接影響傳播力和影響力，更“關(guān)系到中國(guó)人民的凝聚力和向心力的問(wèn)題”。有學(xué)者擔(dān)心“盡管娛樂(lè)是最能與大眾建立一定利益相關(guān)性的傳播方式，但是隨之出現(xiàn)的一些問(wèn)題甚至已經(jīng)成為制約節(jié)目發(fā)展最大的‘軟肋”。針對(duì)種種亂象，2016年，中央人民廣播電臺(tái)正式啟動(dòng)了“播音員主持人導(dǎo)師計(jì)劃”，旨在通過(guò)老一輩播音藝術(shù)家的“一對(duì)一、傳幫帶”，提升“播音員、主持人隊(duì)伍整體品質(zhì)”，重塑中央臺(tái)“國(guó)家聲音形象”。

不可否認(rèn)，進(jìn)入新世紀(jì)后，由于受到市場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)自媒體蓬勃發(fā)展等多種因素的影響，廣播播音主持在一定程度上確實(shí)出現(xiàn)了過(guò)度散漫和泛娛樂(lè)化的現(xiàn)象，弱化了對(duì)社會(huì)精神文化的引領(lǐng)，一定程度上偏離了人民廣播一貫堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)。中央人民廣播電臺(tái)的做法體現(xiàn)的正是新時(shí)代廣播媒體所應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，既是對(duì)當(dāng)下廣播播音主持社會(huì)功能、行業(yè)使命的有力保證，也是在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的播音主持傳統(tǒng)基礎(chǔ)上對(duì)時(shí)代主題、媒體任務(wù)與從業(yè)者責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)姆e極回應(yīng)。

六、結(jié)語(yǔ)：守正創(chuàng)新是中國(guó)廣播播音主持發(fā)展的必然路徑

縱觀中國(guó)人民廣播播音主持走過(guò)的近80年歷程，不難發(fā)現(xiàn)：不論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代為了實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)和宣傳的目的，還是和平年代服務(wù)國(guó)家和大眾的使命確認(rèn);不管是“文革”時(shí)期播音員的“盛氣凌人”，還是改革開(kāi)放以后主持人的“親切自然”;不管是新中國(guó)成立初期的“國(guó)家聲音”，還是自媒體時(shí)代“人人皆主播”的“草根形象”，中國(guó)廣播的播音主持在傳播者的身份、角色、任務(wù)、話語(yǔ)、風(fēng)格上都已經(jīng)發(fā)生了顯著的變化，宣傳說(shuō)教的工具性意味越來(lái)越少，人際性交流的特色越來(lái)越明顯，與受眾的距離越來(lái)越近。中國(guó)廣播播音主持的這些變化，微觀上看是媒體節(jié)目?jī)?nèi)容與播音主持者個(gè)體特質(zhì)結(jié)合的產(chǎn)物，但其背后折射的卻是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及傳媒生態(tài)層面的歷史嬗變。在當(dāng)下媒體融合發(fā)展突飛猛進(jìn)、人工智能科技不斷升級(jí)換代、多元廣播播音主持主體并存的復(fù)雜條件下，中國(guó)媒體需要進(jìn)一步探索播音主持的內(nèi)在規(guī)律，在守正創(chuàng)新的基礎(chǔ)上處理好播音主持多元風(fēng)格并存和主流審美彰顯之間的關(guān)系，既要立足播音主持和傳播規(guī)律與現(xiàn)實(shí)傳受實(shí)際，順應(yīng)時(shí)代變化、關(guān)注用戶(hù)需要、張揚(yáng)個(gè)性，也要自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起“國(guó)家之聲、民族之音”的重任，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺(jué)履行人民廣播自誕生之日起便具有的責(zé)任和使命。也只有在準(zhǔn)確把握播音主持的功能屬性和角色定位之后，中國(guó)廣播才能真正開(kāi)創(chuàng)和完善既具有時(shí)代特色、中國(guó)氣質(zhì)，又符合大眾審美、滿(mǎn)足受眾需求，并能夠弘揚(yáng)民族精神的播音主持新局面。