文/王安琪 大連理工大學(xué)土木建筑設(shè)計研究院有限公司 遼寧大連 116000

1、前言

傳統(tǒng)文化元素在建筑工程項目中的應(yīng)用，是彰顯我國多民族文化風(fēng)貌，反映了近代西方、回、釋、名、法、墨等多樣性文化形態(tài)的相互融合，是傳統(tǒng)古典文明和文化思想觀念的集中體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想核心和民族精神，通過建筑設(shè)計和建筑美學(xué)藝術(shù)表達(dá)出來，是建筑設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用目標(biāo)。

2、建筑設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的意義與作用

2.1 增添文化底蘊(yùn)，彰顯藝術(shù)價值與理念

建筑設(shè)計中，傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用是文化內(nèi)涵與美學(xué)形式的融合統(tǒng)一，由外在的建筑造型設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計，展現(xiàn)其內(nèi)在文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價值。在各地建筑工程設(shè)計案例中，將現(xiàn)代化建筑元素與傳統(tǒng)文化元素相互融合，是一種常見的設(shè)計思路，一方面呈現(xiàn)了建筑的現(xiàn)代美學(xué)張力，另一方面增強(qiáng)了建筑的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是我國傳統(tǒng)文化傳承的突出表現(xiàn)。

2.2 為建筑設(shè)計創(chuàng)新提供新方向

如果說，現(xiàn)代建筑設(shè)計是設(shè)計師創(chuàng)意與現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)、現(xiàn)代藝術(shù)審美相結(jié)合的產(chǎn)物；那么，傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用，則是設(shè)計師創(chuàng)意與現(xiàn)代設(shè)計理念、古典建筑美學(xué)，多層次融合的結(jié)果。我國傳統(tǒng)建筑素材廣泛，藝術(shù)魅力獨(dú)特，其中蘊(yùn)含著幾千年的歷史和文化成果，是多民族文化和精神的集中體現(xiàn)。作為現(xiàn)代建筑設(shè)計師應(yīng)上善于從古典文化中汲取經(jīng)驗(yàn)，挖掘素材，并結(jié)合應(yīng)用現(xiàn)代化的建筑知識和設(shè)計方法，打造優(yōu)秀的建筑項目。

2.3 傳承并弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國在重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的過程中，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)國家傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，將其與現(xiàn)代建筑工程項目相融合，以彰顯傳統(tǒng)文化特色內(nèi)涵與藝術(shù)底蘊(yùn)，打造有中國特色的建筑工程項目，提升建筑項目設(shè)計中的傳統(tǒng)文化價值和魅力，向其他國家展示我們的文化內(nèi)涵和文化特色，幫助其他國家更好地理解我國的傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容，有利于我國文化與價值觀的國際傳播，打造國際性建筑項目品牌，增強(qiáng)我國建筑文化及建筑設(shè)計中傳統(tǒng)文化的國際影響力。作為設(shè)計單位及設(shè)計師應(yīng)了解熟知并善于應(yīng)用我國傳統(tǒng)文化元素，優(yōu)化建筑工程設(shè)計方案，展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。

3、建筑設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用方案

3.1 對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵精神進(jìn)行深度挖掘

為了更好地將傳統(tǒng)文化“化為己用”，相關(guān)人員不但要做好各類傳統(tǒng)符號、傳統(tǒng)形制、傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的應(yīng)用融合，更要對這些元素進(jìn)行深入探究，致力于尋找出其中所包含的文化理念、哲學(xué)思想和社會精神。例如，在將“太極”這一符號元素融入到實(shí)際的建筑規(guī)劃設(shè)計中時，相關(guān)人員還需要透徹、全面地了解太極黑白圖案中傳遞出的“陰陽調(diào)和”思想，并據(jù)此感悟古代典籍中對于太極的“太極只是一個渾淪底道理，里面包含陰陽、剛?cè)?、奇偶，無所不有”（《朱子語類》）、“道者，天地人物之通理，即所謂太極也”（王夫之《張子正蒙注·太和》）等內(nèi)涵解讀。這樣以來，相關(guān)人員便可將太極理念結(jié)合到光影設(shè)計、空間規(guī)劃當(dāng)中，呈現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合、相得益彰的藝術(shù)效果，使傳統(tǒng)文化由表象至內(nèi)涵地融于建筑設(shè)計產(chǎn)品，又與我國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中藝術(shù)的至高境界—“神形兼?zhèn)洹边_(dá)成契合。

3.2 建筑設(shè)計中傳統(tǒng)元素的美學(xué)應(yīng)用

我國傳統(tǒng)建筑學(xué)說中，主張“實(shí)”與“虛”相互結(jié)合的設(shè)計理念，該種設(shè)計理念及設(shè)計原則從古宅建筑、古園林建筑中都有體現(xiàn)。通過縱橫交錯、景與物位置的“實(shí)”與“虛”變化設(shè)計，引導(dǎo)受眾在參觀、游覽過程中，隨視覺角度不同，自然切換空間場景，再利用屏風(fēng)、花窗的隔斷空間設(shè)計方法和借景設(shè)計方法，展現(xiàn)“實(shí)”與“虛”交替變化的視覺藝術(shù)。上述傳統(tǒng)建筑設(shè)計方法，可以應(yīng)用于現(xiàn)代建筑項目設(shè)計當(dāng)中，以呈現(xiàn)建筑工程的藝術(shù)美感和形式美感。

3.3 建筑設(shè)計中傳統(tǒng)元素的地域特征及美學(xué)應(yīng)用

我們國家地域廣闊，民族多樣，擁有各具特色的民族風(fēng)俗和民族文化。在不同地區(qū)的建筑工程項目設(shè)計，應(yīng)重視民風(fēng)民俗的傳承及發(fā)揚(yáng)，將民族文化、民族藝術(shù)元素融入到建筑設(shè)計當(dāng)中，體現(xiàn)民族精神和民族魅力。為了實(shí)現(xiàn)建筑產(chǎn)品與所處環(huán)境、用戶情感之間的深層聯(lián)結(jié)，相關(guān)人員也必須要注重地域性傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計中的體現(xiàn)。

舉例說明，我國北方地域的薩滿文化中有鹿、鷹、老虎等圖騰崇拜，其建筑設(shè)計及裝飾中也體現(xiàn)出上述動物的藝術(shù)圖騰，是北方民族精神、文化與藝術(shù)審美的多方面融合，將上述文化元素應(yīng)用在建筑設(shè)計中，既有利于鄂溫克、哈薩克、蒙古族、赫哲族、滿族等民族的文化傳播和情感表達(dá)，也有利于打造獨(dú)具特色的建筑項目，也能有效地提升建筑產(chǎn)品整體的文化價值和藝術(shù)價值，起到一定的文化繼承與傳播作用。同樣的，在進(jìn)行四川、重慶等地的建筑規(guī)劃設(shè)計時，相關(guān)人員應(yīng)積極變換思路，將“巴蜀文化”作為理念基礎(chǔ)，注重建筑整體風(fēng)格的“古色古香”，以及各類木色材料在建筑結(jié)構(gòu)、裝飾中的應(yīng)用，從而良好地呈現(xiàn)出“天府之國”的獨(dú)特魅力，為人們帶去極具親切感的文化體驗(yàn)和視覺體驗(yàn)。

3.4 從傳統(tǒng)文化元素中尋找建筑設(shè)計的素材

在當(dāng)代的建筑工程項目設(shè)計中，設(shè)計師可以不受限制，從我國傳統(tǒng)文化元素中挖掘、尋找有益的藝術(shù)素材，實(shí)現(xiàn)古代傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合發(fā)展。

綜上所述，我國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑工程項目設(shè)計方案中的應(yīng)用，一方面是對古代優(yōu)秀文化、民族特色的傳承與發(fā)揚(yáng)，也起到培養(yǎng)人們關(guān)注古代文化、關(guān)注歷史、關(guān)注民族多樣化發(fā)展的作用，將古代傳統(tǒng)文化元素融入到建筑設(shè)計中，營造審美意境，彰顯文化魅力和藝術(shù)魅力。