文/栗彥 華北理工大學(xué) 河北唐山 063200

名言有云“古代建筑是凝固的藝術(shù)”，說明古建筑不止是時代進(jìn)步及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的象征，更是濃縮歷史文化的集中體現(xiàn)，往往被視為珍貴且不可復(fù)制的旅游資源，特別是文化品位高尚及外在形式優(yōu)美的古代建筑群，是全球范圍內(nèi)古代建筑的引領(lǐng)者[1]。同時，我國歷史悠久文化源遠(yuǎn)流長，古代建筑類型多樣且規(guī)模龐大，以兼顧環(huán)境風(fēng)水、空間布局及人文理念為前提條件，集中體現(xiàn)“天人合一”及“因地制宜”的理念，著重強(qiáng)調(diào)“此中有真意”的建造意境，并且其建筑裝飾手法相對豐富，方可形成氛圍融洽、技藝巧妙、形式凝練及設(shè)計(jì)精湛的古代建筑工程。鑒于此，本文針對我國現(xiàn)代建筑對中國古建筑元素傳承表現(xiàn)的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1、中國古代建筑元素的特征

1.1 風(fēng)水格局

我國古代建筑設(shè)計(jì)及建造普遍存在兼顧環(huán)境風(fēng)水的現(xiàn)象，而風(fēng)水學(xué)是古代先民研究自然現(xiàn)象及自然規(guī)律的總結(jié)、經(jīng)驗(yàn)及知識，被廣泛應(yīng)用于建筑建造領(lǐng)域，說明古代建筑中大量元素或多或少與風(fēng)水學(xué)間保持著密切聯(lián)系。例如：風(fēng)水學(xué)“金木水火土”五行中“木”代表“生”及土代表“死”，活人建筑以木結(jié)構(gòu)為主體結(jié)構(gòu)形式，陵墓建筑以土石結(jié)構(gòu)為主體結(jié)構(gòu)形式[2]。同時，古代建筑布局設(shè)計(jì)及裝飾設(shè)計(jì)中或多或少體現(xiàn)著風(fēng)水學(xué)，例如：建筑朝向以坐北朝南為最佳，其布局講究整齊對稱，其裝飾設(shè)計(jì)往往傾向于選擇石獅子等瑞獸擺放于大門兩側(cè)鎮(zhèn)宅，甚至部分建筑大門設(shè)計(jì)獸首門環(huán)。

1.2 變化融合

與西方古代建筑相比，中國古代建筑設(shè)計(jì)不僅僅為了單一表現(xiàn)部分結(jié)構(gòu)，更為強(qiáng)調(diào)建筑結(jié)構(gòu)的整體性，與中國古代文化中對整體性極高追求間存在著密切聯(lián)系。由此可見，我國古代建筑設(shè)計(jì)講究整體標(biāo)準(zhǔn)且相互對稱。無論是大型建筑群或小型院落均能發(fā)現(xiàn)其結(jié)構(gòu)整體性的特征及規(guī)律，并且每一座單獨(dú)個體的古建筑工程，其設(shè)計(jì)構(gòu)造形式存在著明顯的標(biāo)準(zhǔn)化特征[3]。同時，中國古代建筑細(xì)節(jié)部分不局限于平直線條及簡單對稱，其屋面、門窗及廊檐等部分往往設(shè)計(jì)成角度柔和且極具變化的曲線形式，甚至極個別建筑中結(jié)構(gòu)線條間添加交叉或重疊的設(shè)計(jì)元素，以保證整體標(biāo)準(zhǔn)美觀為前提條件，賦予建筑更多的變化美感。

2、現(xiàn)代建筑應(yīng)用古建筑元素的現(xiàn)狀

目前我國現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)中西式建筑風(fēng)格深受追捧，促使以古建筑元素為載體的傳統(tǒng)文化出現(xiàn)不同程度流失的問題，而其問題產(chǎn)生原因與設(shè)計(jì)人員對于古代建筑風(fēng)格認(rèn)知出現(xiàn)嚴(yán)重偏差間存在著密切聯(lián)系。部分建筑設(shè)計(jì)人員錯誤認(rèn)為中國古建筑元素不符合時代發(fā)展潮流，無法與國際化發(fā)展形勢相呼應(yīng)，無法靈活運(yùn)用各種古建筑元素，過于強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代建筑的都市感及現(xiàn)代感[4]。同時，受現(xiàn)代建筑建設(shè)量產(chǎn)模式的影響，其設(shè)計(jì)風(fēng)格趨向模式化及高效化，削弱古建筑元素的融合程度，甚至極個別建筑設(shè)計(jì)人員自身尚未形成傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識及信念，最終造成古建筑元素所傳承的經(jīng)典文化漸漸流失。

3、現(xiàn)代建筑應(yīng)用古建筑元素的傳承表現(xiàn)

古建筑元素是傳統(tǒng)歷史文化的載體，其發(fā)展及形成與歷史演變間存在著密切聯(lián)系，而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)建造中應(yīng)用古建筑元素，能明顯增強(qiáng)其內(nèi)在生命力，充分調(diào)動受眾對于傳統(tǒng)文化的情感共鳴。

3.1 人文理念傳承

我國古代建筑設(shè)計(jì)及建造集中體現(xiàn)“天人合一”及“因地制宜”的理念，說明古代建筑蘊(yùn)含極其豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，而以此理念為指導(dǎo)，中國古代工匠傾向于結(jié)合歷史條件及自然環(huán)境建造古代建筑，方可取得建筑工程與社會環(huán)境及自然環(huán)境相互融合的效果。演變發(fā)展至今，我國建筑行業(yè)中項(xiàng)目設(shè)計(jì)及建造早已根植含蓄婉約的美感，突出現(xiàn)代建筑的特色及特點(diǎn)，例如：以國家科技館為例其設(shè)計(jì)競標(biāo)方案中外圍使用架空簡單長方形圍合成“天圓地方”的院落，院內(nèi)由簡單樸素的幾何體共同組成，蘊(yùn)含著中和精神，給予受眾宇宙浩瀚無垠的觀感，再于院周邊種植綠樹，增加更多趣味性。

3.2 空間設(shè)計(jì)傳承

中國古代建筑空間設(shè)計(jì)以北京四合院為典型代表，此類建筑所形成的空間院落極具圍合式特點(diǎn)，而早期北京四合院以提高建筑空間獨(dú)立性為設(shè)計(jì)目標(biāo)，側(cè)重于增加房屋主人的個體私密空間，確保室內(nèi)空間不受外界環(huán)境所侵襲。受中國南北及中西建筑元素融合進(jìn)程加快的影響，四合院建筑風(fēng)格漸漸成為古代建筑的替代或代名詞，但是不妨礙現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)及建造進(jìn)行傳承及再次表現(xiàn)。為了提高建筑工程空間結(jié)構(gòu)利用率，相關(guān)設(shè)計(jì)人員以保證房屋居住舒適感為前提條件，著重強(qiáng)調(diào)突出房屋設(shè)計(jì)的整體性，結(jié)合北京四合院空間設(shè)計(jì)特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)L 型房屋圍合結(jié)構(gòu)，甚至于空間中增設(shè)彩繪、竹林、石雕及木雕等元素增加更多古典藝術(shù)美感。

3.3 意境營造傳承

與西方國家古代建筑相比，我國古代建筑著重強(qiáng)調(diào)營造意境美感，例如：以蘇州園林群、頤和園及故宮等現(xiàn)存古建筑群為例，其設(shè)計(jì)建造意境獨(dú)特優(yōu)美，兼顧江南古鎮(zhèn)小橋流水的風(fēng)情，大大增強(qiáng)建筑整體意境美感。由此可見，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)建造必須立足于建筑工程具體情況，重點(diǎn)營造別致有趣的意境美，例如：以位居杭州的中國美術(shù)學(xué)院為例，設(shè)計(jì)人員利用面朝西湖的地理優(yōu)勢設(shè)計(jì)出多層次敞開空間結(jié)構(gòu)，選擇透明玻璃及鋼材等材料相互融合，形成材質(zhì)對比強(qiáng)烈且顏色和諧統(tǒng)一的建筑群落，真正意義上做到打破現(xiàn)代建筑材料的冰冷生硬，完美體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中水墨畫的神韻。

結(jié)語：

通過本文探究，認(rèn)識到我國古代建筑元素豐富，不僅僅是社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展象征，更是歷史文化的濃縮掠影，而如何傳承歷久彌新的古建筑元素，突出現(xiàn)代建筑的中國特色，得到越來越多設(shè)計(jì)人員的關(guān)注及重視。因此，相關(guān)設(shè)計(jì)人員秉持具體問題具體分析的工作原則，全方位分析中國古代建筑元素的特點(diǎn)及特征，加大對于古建筑元素傳承表現(xiàn)的重視程度，將古建筑元素與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合，突出古建筑元素的韻味，極大程度上豐富現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)形式，為促進(jìn)我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平進(jìn)步提供強(qiáng)有力的支持。