金 路

故宮博物院器物部副研究館員

每年元旦子刻，在養(yǎng)心殿東暖閣明窗處，皇帝會(huì)舉行「開(kāi)筆之典」?；实蹖⑼捞K酒注入金甌永固杯，點(diǎn)燃玉燭臺(tái)上的蠟燭，借著燭光，熏筆于爐，再用寓意「大清萬(wàn)年」的毛筆書(shū)寫(xiě)下開(kāi)筆吉語(yǔ)。如今，我們能見(jiàn)到藏于第一歷史檔案館的乾隆皇帝親筆寫(xiě)下的開(kāi)筆吉語(yǔ)箋———— 「愿共天下臣民永享升平」，一目了然，表達(dá)了乾隆皇帝祝愿國(guó)泰民安的美好心愿。

清代皇帝提筆寫(xiě)下的新年寄語(yǔ)，不僅是開(kāi)筆吉語(yǔ)，還可能是春聯(lián)、春條、詩(shī)詞等各種形式，都蘊(yùn)含著皇帝對(duì)家、國(guó)的美好祝禱，昭示其祈求國(guó)運(yùn)昌隆、家族和睦、子孫綿延的美好心愿。

福壽康寧

和民間一樣，清宮之中也要貼春聯(lián)、春條。與民間習(xí)俗不同的是，清宮中的春聯(lián)不光有用龍箋紅紙寫(xiě)就的紅對(duì)聯(lián)，還有按照滿族「尚白賤紅」的習(xí)俗，使用白地而緣以紅邊、藍(lán)邊的紙寫(xiě)就的白對(duì)聯(lián)。無(wú)論是沈陽(yáng)故宮博物院藏的「云窗月宇祥光遍，青瑣丹墀曙色分」白對(duì)聯(lián)，還是乾隆御筆的「天地三陽(yáng)泰，乾坤萬(wàn)國(guó)春」、「江山萬(wàn)年國(guó)，天地一家春」紅對(duì)聯(lián)，都是在形容一片祥和的新年景象，飽含著皇帝對(duì)江山社稷永固無(wú)疆的期望。

春條是在過(guò)年時(shí)貼的字條，故宮博物院藏有「一年康泰」、「出門(mén)見(jiàn)喜」等皇帝御筆親書(shū)的春條。此外，還有康熙皇帝親筆書(shū)寫(xiě)的「福壽康寧」橫幅，算是對(duì)帝王最為質(zhì)樸的祈愿的總結(jié)。

社稷升平

題寫(xiě)新春詩(shī)詞是皇帝祈福納祥、祝禱國(guó)運(yùn)的重要活動(dòng)之一，其所作詩(shī)詞大都有著國(guó)泰民安、五谷豐登、喜樂(lè)升平等對(duì)天下運(yùn)勢(shì)的美好向往和追求。故宮博物院現(xiàn)藏有很多皇帝在元旦親筆書(shū)寫(xiě)的御制詩(shī)，尤以乾隆皇帝的居多。弘歷行書(shū)《元旦日雪》橫披為乾隆皇帝于庚子元旦，即乾隆四十五年（一七八〇年）所作，收錄于《乾隆御制詩(shī)》四集六十五卷中，詩(shī)名為《元旦日雪》，其中一句「欣蒙元旦福如幾」還被刻作印章，成為乾隆五十五年元旦時(shí)，尚書(shū)金簡(jiǎn)進(jìn)獻(xiàn)給乾隆皇帝的組印「寶典福書(shū)」中的重要一枚?！堵亩思瘧c》冊(cè)收錄了從乾隆甲子年（乾隆九年，一七四四年）一直到嘉慶己未年（嘉慶四年，一七九九年）乾隆皇帝五十六首書(shū)于元旦的御制詩(shī)。乾隆朝的重臣董誥也曾抄錄過(guò)《履端集慶》中的元旦詩(shī)。

乾隆三十七年（一七七二年），是乾隆皇帝在位期間，國(guó)力最為鼎盛的時(shí)期。乾隆皇帝最喜愛(ài)這一年元旦所作御制詩(shī)中「敬天勤政勵(lì)初志，圖易思艱恤小民。億萬(wàn)人增億萬(wàn)壽，泰平歲值泰平春」一句，以至于他還特地將這首詩(shī)的后兩句畫(huà)入了寧壽宮花園玉粹軒的貼落畫(huà)中。

重才親賢

古有文王訪賢，作為帝王，知人善任，重用賢能，才能江山穩(wěn)固，社稷安泰。新年是皇帝彰顯圣恩、籠絡(luò)重臣的好時(shí)機(jī)，其中最為重要的便是皇帝「親筆書(shū)?！梗纲n福百官」。在清代，宮廷祈福、賜「福」字成為典制。每年十二月初一，皇帝在內(nèi)廷要御筆親書(shū)「?！棺?。第一個(gè)「?！棺忠獞覓煊谇鍖m正殿，其余張貼于宮廷內(nèi)苑各處，以及分賜給王公大臣及內(nèi)廷翰林等。

賜寫(xiě)的「福」字一般寫(xiě)于絹地，絹上再敷以丹砂，上繪金云龍紋?；实塾H自臨案執(zhí)筆，受賜的臣僚跪伏案前，仰瞻天子御書(shū)，恭敬地叩首謝恩?；实蹖ⅰ父！棺仲n予最為重要的臣子，代表著無(wú)上的榮寵和天恩，承載著莫大的恩惠與信任。乾隆朝在任三十一年的尚書(shū)王際華，曾得到御賜的「福」字二十四張。乾隆四十年，他把所有得到的二十四張「福」字重新裝裱掛于堂屋，并名之為「二十四福堂」。

國(guó)富兵強(qiáng)

乾隆皇帝在元旦試筆時(shí)還曾寫(xiě)下「太和昕昱曙光披，百辟冠裳式禮儀。籌政箕風(fēng)將畢雨，來(lái)王烏弋與黃支。重熙累洽誠(chéng)斯日，保泰持盈亦此時(shí)。更有殷懷廑西北，春音愿并捷音隨」一詩(shī)?！钢匚趵矍ⅰ钩鲎园喙獭稏|都賦》：「至乎永平之際，重熙而累洽?！骨』实圩鞔嗽?shī)意在提醒滿族軍隊(duì)要保持戰(zhàn)斗能力，祈愿軍事強(qiáng)大、家國(guó)太平。

敬祖行孝

清代帝王重視孝悌，認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問(wèn)的根本。故宮博物院藏《永瑢為崇慶皇太后所繪歲朝圖》中有乾隆皇帝所題御制詩(shī)《題永瑢畫(huà)歲朝圖恭進(jìn)皇太后》：「學(xué)余游藝亦功夫，寫(xiě)作平安如意圖，恰合歲朝呈吉語(yǔ)，永綿億載奉慈娛?！贵w現(xiàn)了乾隆皇帝重孝德、傳家風(fēng)的美德。

后宮和睦

后妃的德行關(guān)系到皇族的興衰，關(guān)系到如何母儀天下。乾隆皇帝令宮廷畫(huà)師繪制了十二幅宮訓(xùn)圖，乾隆皇帝還特御撰《宮訓(xùn)詩(shī)》，命大學(xué)士張照、梁詩(shī)正、汪由敦分別書(shū)寫(xiě)而成。《國(guó)朝宮史》卷七記載，每年臘月二十六日在東、西六宮張掛春聯(lián)、門(mén)神的同時(shí)，正殿東墻掛《宮訓(xùn)詩(shī)》，西墻掛《宮訓(xùn)圖》，至次年二月二日收門(mén)神之日收貯，目的就是教育后妃在新的一年中恪守后妃之德，全力襄助皇帝，成為天下女子之典范。

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十二《宮訓(xùn)圖》

◎ 《許后奉案圖》，懸掛于鐘粹宮，代表尊老的美德；

◎ 《姜后脫簪圖》，懸掛于啟祥宮，代表相夫的美德；

◎ 《太姒誨子圖》，懸掛于長(zhǎng)春宮，代表教子的美德；

◎ 《樊姬諫獵圖》，懸掛于永和宮，代表勸諫的美德；

◎ 《馬后練衣圖》，懸掛于景陽(yáng)宮，代表節(jié)儉的美德；

◎ 《班姬辭輦圖》，懸掛于永壽宮，代表知禮的美德；

◎ 《昭容評(píng)詩(shī)圖》，懸掛于翊坤宮，代表讀書(shū)的美德；

◎ 《西陵教蠶圖》，懸掛于儲(chǔ)秀宮，代表創(chuàng)新的美德；

◎ 《婕妤當(dāng)熊圖》，懸掛于咸福宮，代表勇敢的美德；

◎ 《燕姞夢(mèng)蘭圖》，懸掛于景仁宮，代表愿景的美德；

◎ 《徐妃直諫圖》，懸掛于承乾宮，代表忠直的美德；

◎ 《曹后重農(nóng)圖》，懸掛于延禧宮，代表勤勞的美德。

子孫綿延

清代十分重視皇子教育。據(jù)王子林先生考證，在故宮博物院所藏《弘歷雪景行樂(lè)圖》中，能夠看到乾隆皇帝端坐在「蒼龍訓(xùn)子」紋交椅上。「蒼龍訓(xùn)子」題材寓示「訓(xùn)子有方」，這似乎說(shuō)明在新年期間，即便在喜慶熱鬧環(huán)境中，乾隆皇帝依然沒(méi)有放松對(duì)皇子們的教育。乾隆皇帝在乾隆五十年的新春試筆時(shí)曾寫(xiě)道：「滿旬冀授吾嫡子，其繼應(yīng)稱太上皇，能否如斯豈敢必，颙乎企矣龥穹蒼。」優(yōu)秀的子孫不但有能成為明君者，也有能成為肱骨者，鞏固、助力統(tǒng)治天下。對(duì)于皇家來(lái)說(shuō)，這也正體現(xiàn)了家國(guó)天下是一體，只有子孫昌盛才能皇權(quán)永固，也只有江山長(zhǎng)青才能子孫綿延。

修身、齊家、治國(guó)、平天下。清宮中的新年慶典承載著統(tǒng)治者對(duì)家國(guó)天下的祈愿，將帝王對(duì)「國(guó)泰民安」、「家蒙福祉」的向往融匯于各種美好寓意的事物中?；实鄣男履昙恼Z(yǔ)，就是皇帝對(duì)家國(guó)天下最為誠(chéng)摯的祝福。