趙贏贏

故宮博物院宮廷部館員，研究方向?yàn)槊髑鍖m廷家具和宮燈

清代宮廷過(guò)年要安設(shè)各類(lèi)宮燈。太廟等處為先輩祖宗點(diǎn)亮慶成燈，象征功德慶成，慎終追遠(yuǎn)；臺(tái)基之上、甬道兩側(cè)安設(shè)欄桿燈，巍巍壯觀；懸掛的球燈、葫蘆燈、魚(yú)燈、四方燈等，點(diǎn)染了整個(gè)紫禁城。御苑燈火宴，更是皇家團(tuán)聚，君臣同賞，懷柔使臣，萬(wàn)民同樂(lè)之盛事。人們觀燈、賞燈、詠燈、看戲，祈愿「金度周回歲復(fù)開(kāi)，昌昌百福共春來(lái)」。

賞燈是清代宮廷過(guò)年的重要活動(dòng)之一。乾隆皇帝御制詩(shī)「一刻千金真在是，春宵寧為賞燈華」，所言即過(guò)年觀燈之趣。清宮過(guò)年自臘月初一開(kāi)始，至二月初三方止，這段時(shí)間內(nèi)紫禁城、圓明園、暢春園等各處會(huì)安設(shè)成百上千盞華美的宮燈。室內(nèi)屋頂、桌面、地面，室外檐下、廊廡內(nèi)頂、宮門(mén)之上、石欄柱頭、月臺(tái)兩側(cè)等，均可見(jiàn)宮燈安設(shè)。它們形態(tài)各異、五彩斑斕，蘊(yùn)含不同的吉祥寓意。

除安設(shè)用宮燈外，還有隨身所攜之燈及燈火戲用燈。清代廷臣趙翼曾獲邀至御苑觀燈火戲，他在《檐曝雜記》中寫(xiě)道：「日既夕，（圓明園山高水長(zhǎng)）則樓前舞燈者三千人列隊(duì)焉，口唱《太平歌》，各執(zhí)彩燈，循環(huán)進(jìn)止，各依其綴兆，一轉(zhuǎn)旋則三千人排成一『太』字，再轉(zhuǎn)成『平』字，以次作『萬(wàn)』、『歲』字，又以次合成『太平萬(wàn)歲』字，所謂『太平萬(wàn)歲字當(dāng)中』也。」 燈火戲中，伶人手持彩燈，一出就用燈三千柄，清宮過(guò)年用燈總量之大可見(jiàn)一斑。密布的燈光將宮苑照如白晝，與滿天的星辰相映成趣，正如康熙皇帝御制詩(shī)所述：「月華連晝色，燈火雜星辰。」{《圣祖仁皇帝御制詩(shī)文》（第一輯）卷三一《上元》}

寶燈華炬璨春宵

清宮年節(jié)用燈數(shù)量眾多，功能各不相同。有用于過(guò)年儀禮的天燈、萬(wàn)壽燈與玉燭長(zhǎng)調(diào)，有專(zhuān)門(mén)用于祭祖的慶成燈，還有用于裝飾與照明的欄桿燈、球燈、葫蘆燈、魚(yú)燈、四方燈等，以及供表演與觀賞使用的道具燈等。

祭祀先祖掛慶成燈

作為清宮祭祀供燈，慶成燈是專(zhuān)門(mén)用于年節(jié)中供奉先皇、先后的一類(lèi)宮燈。依據(jù)清宮典章制度，每年正月皇帝須至太廟、奉先殿等處祭祀先祖，于元宵節(jié)前后懸掛慶成燈，代表功德慶成，寄托著對(duì)先祖的崇敬與追思，年節(jié)過(guò)后撤下收貯。此例自順治朝定，一直延續(xù)至清代晚期。

石欄柱頭上的欄桿燈

欄桿燈，又稱(chēng)石欄燈、柱頭燈，是套在石欄柱頭上的一種宮燈?！稓J定大清會(huì)典·嘉慶朝》「內(nèi)務(wù)府進(jìn)燈」記載：「康熙年間定……乾清宮檐下張懸大燈九，乾清門(mén)大燈五……欄桿燈一百九十四?！辜催^(guò)年時(shí)乾清宮至乾清門(mén)臺(tái)基之上、甬道兩側(cè)共一百九十四欄望柱須全部安套欄桿燈，每柱一盞。上燈、收燈時(shí)間固定，并由專(zhuān)人管理：「至除夕……并安設(shè)兩廊暨甬道石欄上燈。是夕暨元旦，正月十一、十四、十五、十六等日，俱上燈，至正月十八日出燈?！髟撎幨最I(lǐng)太監(jiān)等上兩廊及石欄燈?！梗ā秶?guó)朝宮史》卷之八「典禮四·安設(shè)天燈」）

一張乾清宮的老照片記錄了欄桿燈的形貌：其由圓套和燈身兩部分組成，圓套部分應(yīng)為布料織物制成，顏色分為三截，燈身似為六角形，上有荷葉式遮火。欄桿燈為清宮禮儀用燈，除年節(jié)之外，同樣在大婚等典禮場(chǎng)合中使用。

宛若星辰的球燈

從《弘歷歲朝行樂(lè)圖》、《萬(wàn)國(guó)來(lái)朝圖》、《月曼清游圖》冊(cè)等繪畫(huà)作品中，可發(fā)現(xiàn)清代宮廷年節(jié)場(chǎng)景中出現(xiàn)大量球式掛燈。它們被廣泛懸掛于皇家宮苑的檐下、廊間、門(mén)外，宛若滿天星辰，明亮璀璨。球燈一般由寶蓋、燈身、燈穗三部分組成。寶蓋攢尖，邊沿垂流蘇或織物圍子。燈身主體為球式，或光素，或裝飾圖案。燈穗為珠穗或流蘇穗，配有蝙蝠、玉璧、方勝、云頭、磬等多種形狀的吊掛牌。故宮博物院現(xiàn)存球燈類(lèi)文物數(shù)量眾多，其材質(zhì)一般為牛角、羊角、玻璃等，如明角燈、角質(zhì)萬(wàn)年吉祥字球式掛燈、銅胎畫(huà)琺瑯玻璃花鳥(niǎo)紋球式掛燈等。

寓意吉祥的葫蘆燈

葫蘆，諧音「福祿」，自古便是深受人們喜愛(ài)的吉祥瓜果，被賦予大吉福祿、福祿康寧、多子多福等美好寓意。葫蘆燈，即為葫蘆造型的宮燈，過(guò)年時(shí)圓明園、寧壽宮等處均有使用?！逗霘v元宵行樂(lè)圖》中，乾隆皇帝于圓明園觀燈，他身后近處便懸掛了一對(duì)葫蘆燈。該對(duì)葫蘆燈上有攢尖寶蓋，垂珠穗，配如意云頭、方勝形吊掛牌，邊沿垂紅、綠、黃三色圍子。寶蓋下掛葫蘆式燈身，燈身彩繪纏枝蓮紋，底承座。此燈美觀精巧，富麗華貴，為天子御前用燈的代表。在葫蘆燈光芒的映襯之下，乾隆皇帝顯得更為高貴。葫蘆燈燈身的材質(zhì)還有角質(zhì)、銅胎畫(huà)琺瑯、紫檀、漆木等等。除掛式葫蘆燈之外，亦有桌燈、壁燈等式樣。

根據(jù)內(nèi)務(wù)府來(lái)文呈稿《嘉慶十三年二月二十九日·為查驗(yàn)寧壽宮天燈萬(wàn)壽燈等燈座破損情形事》所記：「寧壽宮，萬(wàn)壽燈大破六十三個(gè)，微破二個(gè)，葫蘆燈大破三個(gè)，微破一個(gè)，魚(yú)瓶燈大破三個(gè)……」

并據(jù)《國(guó)朝宮史續(xù)編》記載寧壽宮所用天燈、萬(wàn)壽燈、兩廊燈、欄桿燈例與乾清宮同，推測(cè)葫蘆燈在年節(jié)中極有可能與萬(wàn)壽燈一起被懸掛于寧壽宮和乾清宮（應(yīng)安設(shè)于廊廡或?qū)m門(mén)處）。除年節(jié)外，葫蘆燈也在其他節(jié)慶及日常陳設(shè)中使用，如《康熙萬(wàn)壽慶典圖》中所繪葫蘆燈被用于街景燈棚中裝飾，清宮陳設(shè)檔中也可見(jiàn)到葫蘆燈用于各宮殿日常陳設(shè)的記錄。

惟妙惟肖的魚(yú)燈

前引《嘉慶十三年二月二十九日·為查驗(yàn)寧壽宮天燈萬(wàn)壽燈等燈座破損情形事》中還提及「魚(yú)瓶燈」，即為魚(yú)燈的一種。魚(yú)燈因具年年有余、吉慶有余、魚(yú)躍龍門(mén)等吉祥寓意，也被廣泛使用于節(jié)慶活動(dòng)與日常陳設(shè)當(dāng)中。不僅清宮檔案中有諸多關(guān)于制作魚(yú)燈的記載，繪畫(huà)作品中也可見(jiàn)到魚(yú)燈的身影，如《康熙萬(wàn)壽慶典圖》中所繪街景燈棚內(nèi)懸掛的魚(yú)燈，《弘歷歲朝行樂(lè)圖》中也描繪有皇子（孫）手中持握紅魚(yú)竹竿燈等。

清宮實(shí)物遺存可見(jiàn)角質(zhì)紅雙魚(yú)燈、花絲鑲嵌雙魚(yú)燈等。其中，角質(zhì)紅雙魚(yú)燈分寶蓋與燈身兩部分，寶蓋為門(mén)樓式，木胎髹金漆，檐角垂料珠穗子。燈身為紅雙魚(yú)式，外部以花絲鑲嵌作框，內(nèi)部安紅雙魚(yú)燈罩。燈罩透如薄紗，輕便而防風(fēng)，是用牛羊犄角先進(jìn)行熱加工、刨刮，再制薄、拼接、粘合、塑性并上色制成。燈罩內(nèi)部表面彩繪魚(yú)鱗、魚(yú)鰭紋，魚(yú)眼睛為料珠鑲嵌。燈罩下承底座，浮雕海水波浪紋，底座正中設(shè)一蠟扦供插燭使用，底座下垂絲絳圍子一圈，圍子下垂料珠穗子。此燈設(shè)計(jì)巧妙，暗含魚(yú)躍龍門(mén)之意。

晶瑩華麗的四方燈

四方燈即為四角形燈具，是清宮年節(jié)時(shí)諸多品類(lèi)的御前用燈之一。在《弘歷雪景行樂(lè)圖》軸中，乾隆皇帝上方所懸掛的便是一對(duì)料絲花鳥(niǎo)圖四方燈。該燈燈身為四角式，燈框出戟嵌雙環(huán)、拐子等形狀的卡子花，燈扇為料絲表面、內(nèi)襯花鳥(niǎo)圖，燈穗為黃流蘇配玉璧形、六方形、古幣形吊掛牌。

料絲燈扇極具宮廷特色，其由細(xì)密如發(fā)、整齊排列的數(shù)層透明料絲相互重疊，后襯以畫(huà)有圖案的絹質(zhì)或紙質(zhì)畫(huà)片構(gòu)成。燈點(diǎn)亮?xí)r，燈光透過(guò)畫(huà)片映在千絲萬(wàn)縷的料絲上，晶瑩細(xì)膩，美觀華麗。所謂料絲，是將瑪瑙、紫石英等原料搗碎后，經(jīng)加熱、抽絲、拼接等各步驟制作而成，《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案》中亦有宮廷收到地方進(jìn)貢的料絲燈的記載。

除了料絲外，四方燈燈扇的材質(zhì)還有玻璃、刺繡、緙絲、絹畫(huà)等，其上圖案除花鳥(niǎo)圖外，還有戲曲人物圖、博古圖、山水圖、吉祥文字等。

燈火翻舞祈久安

場(chǎng)面宏大的燈戲

清宮過(guò)年的重頭戲之一是觀燈火戲。燈火戲是燈戲與火戲的合稱(chēng)，其中，燈戲即清代宮廷年節(jié)時(shí)舉辦的一場(chǎng)大型戶(hù)外舞燈表演。

燈戲表演時(shí)，由伶人手持仙人燈、塔燈、七寶燈等各種彩燈，按戲目編排載歌載舞，并不斷變換隊(duì)形拼出「太平萬(wàn)歲」、「天子萬(wàn)年」等吉祥文字，祈求天下太平、江山永固。清宮燈戲戲目眾多，有《江山萬(wàn)代燈》、《萬(wàn)年如意燈》、《萬(wàn)年春燈》、《太平萬(wàn)歲燈》、《福祿壽燈》、《天下太平燈》、《天子萬(wàn)年燈》、《萬(wàn)年甲子燈》等等。演出前，先由皇帝欽點(diǎn)戲目，演員排演之后在夜間于圓明園等御苑內(nèi)演出，屆時(shí)皇帝邀請(qǐng)親眷、皇族、大臣、使節(jié)等共同觀賞。

燈戲表演規(guī)模盛大，場(chǎng)面壯觀，朝鮮使臣樸趾源在乾隆四十五年（一七八〇年）受邀至御苑中觀賞《萬(wàn)年春燈》，他在《熱河日記》中記：「又有千余美貌男子，無(wú)髭須，衣錦袍，戴繡幘（頭巾），各持丁字杖，兩頭皆懸小紅燈，進(jìn)退回旋，作軍陣狀。忽變而為三座鰲山，忽變而為樓閣，忽變而為方陣。既黃昏，燈光益明，忽變而為『萬(wàn)年春』三字，又變而為『天下太平』四字，忽變而為兩龍，麟角爪尾蜿蜒轉(zhuǎn)空?！骨』实塾圃?shī)《上元后一日小宴廷臣重華宮賜宴韻》「見(jiàn)舞民安物阜字，每關(guān)后樂(lè)先憂心」，則說(shuō)明當(dāng)日燈戲所拼的吉祥文字為「民安物阜」?！堆輨≈家鈾n》記載：「嘉慶七年（一八〇二年）十二月初一日太監(jiān)長(zhǎng)壽傳旨：明年正月十五日、十六日、十七日、十八日、十九日此五日山高水長(zhǎng)伺候燈，著總處等臨十五日至十九日定出各樣燈來(lái)奏請(qǐng)?！衽诺葦M得十五日萬(wàn)年如意燈、十六日萬(wàn)年甲子燈、十七日福祿壽喜燈，其余之燈江山萬(wàn)代燈、一統(tǒng)萬(wàn)年燈。謹(jǐn)此請(qǐng)旨?！梗ㄞD(zhuǎn)引自朱家溍、丁汝芹《清代內(nèi)廷演劇始末考》，中國(guó)書(shū)店，二〇〇七年，頁(yè)八九～九〇）可見(jiàn)五天連番上演五出舞燈大戲，真乃年節(jié)盛事。

精巧玄妙的火戲

燈戲之外，還有火戲，亦為年節(jié)定例?；饝蚴侵改旯?jié)時(shí)于南苑、西苑、圓明園等處施放盒子、花炮等焰火，并配合一定表演的節(jié)慶活動(dòng)。盒子，即為高架煙火，設(shè)計(jì)精巧復(fù)雜，變幻神妙，施放時(shí)有「星球萬(wàn)道，火樹(shù)千重，金輪寶焰，光輝奪目」之效。盒子之中還有鴿子、喜鵲，表演時(shí)乘火飛出，四散飛離。趙翼至御園觀賞火戲時(shí)看到「清晨先于圓明園宮門(mén)列煙火數(shù)十架，藥線徐引燃，成界畫(huà)欄桿五色。每架將完，中復(fù)燒出寶塔樓閣之類(lèi)，并有籠鴿及喜鵲數(shù)十在盒中乘火飛出者」。（《檐曝雜記》卷一「煙火」，中華書(shū)局，一九八二年，頁(yè)一二）。盒中亦可裝大小燈籠等物，表演時(shí)依序變化交錯(cuò)。朝鮮使臣金正中在《燕行錄》中描述他所見(jiàn)之清宮火戲燈籠戲法：「一聲白煙滿空，彩紙紛紛落地。忽有一物自籠中垂下，大者小者，無(wú)非燈也。一時(shí)火明照耀閃爍，宛若珠連星貫，異哉！燈之?dāng)?shù)無(wú)慮千萬(wàn)，而使之一齊舉火者，非人之巧，疑有造化指揮然。炫恍難測(cè)，令人心醉。少焉，其火無(wú)先無(wú)后，一時(shí)俱滅。又有二火簾下垂室中，簾額書(shū)『萬(wàn)國(guó)來(lái)朝』四字，且滿面都是『喜』字。」

清代皇帝也留下了不少觀賞火戲的詩(shī)句?？滴趸实邸稛艄?jié)戲作》道：「……千尋銀箭列丹霄。龍銜火樹(shù)開(kāi)花看，欲見(jiàn)山青待雪消?！寡婊痱v空如千枝銀箭直射云霄，綻放漫天紅光照耀夜空，勢(shì)欲將遠(yuǎn)山冰雪融化，火戲之壯麗璀璨如是。乾隆皇帝《上元燈詞》第三首：「捷報(bào)春雷是喜聲，功參橐鑰蟄蟲(chóng)驚?！寡婊鹩诳罩斜阎暘q如春雷巨響，天地震動(dòng)驚醒正在蟄伏的萬(wàn)千生靈。道光皇帝《上元燈詞八首》第四首：「萬(wàn)柄金蓮千樹(shù)錦，輸他爛漫赤城霞。」萬(wàn)簇焰火升騰猶如金蓮空中綻放，千樹(shù)披錦光燦赤霞，火戲形式之美、顏色之絢麗，大觀也。

清宮年節(jié)時(shí)在御苑所行焰火盛事，是允許天下臣民隨意觀賞的。童叟婦孺，可與皇家共覽盛事、齊享太平，正是「天家富貴，盛世歡游，愿與萬(wàn)方同之也」。

天子觀燈巧聯(lián)情

清朝皇帝通過(guò)觀燈、賞燈、作燈詞等活動(dòng)，與皇室成員、朝廷大臣、藩屬使臣等聯(lián)絡(luò)感情、密切關(guān)系。皇帝陪同或邀請(qǐng)?zhí)?、妃嬪及皇室成員一同品賞燈趣、觀看表演、舉辦宴會(huì)、觀燈賦詩(shī)，一家團(tuán)圓，其樂(lè)融融。《上元日奉皇太后觀燈宴賞》、《正月十六奉皇太后瀛臺(tái)看煙火即景燈詞八首》、《新正重華宮憶舊示諸皇子詩(shī)》等御制詩(shī)文正是描述這些活動(dòng)，亦有很多宮廷繪畫(huà)及文獻(xiàn)檔案記錄了這些場(chǎng)景。

清朝皇帝也會(huì)邀請(qǐng)股肱大臣同賞燈火、觀燈賦詩(shī)，以示恩寵與尊重，增進(jìn)君臣情誼。「彩仗移雙闕，瓊筵會(huì)大臣」{《圣祖仁皇帝御制詩(shī)文》（第一輯）卷三一《上元》}，「同堂憂喜共，嘉樂(lè)倍申虔」（《清高宗御制詩(shī)初集》卷二四《上元后一日小宴廷臣》）等詩(shī)句皆表達(dá)出皇帝對(duì)于君臣諧洽、上下同心的希冀與盼望。廷臣們或受邀赴宴，或至御苑觀燈，或近御前賞戲，無(wú)不感恩戴德。此外，皇帝還會(huì)與一眾大臣進(jìn)行燈詞唱和活動(dòng)。唱答交互，君臣所作燈詞竟多達(dá)數(shù)百首，被敕命勒石、成書(shū)、制冊(cè)、做燈，宣昭仁德，以彰勝事。

年節(jié)之中邀請(qǐng)藩部屬?lài)?guó)使臣觀看燈火，體現(xiàn)的是皇帝對(duì)于外交的用心：一方面，特囑使臣「須于燈節(jié)前到京……恩加賞賚，仰沐寵榮也」，以示親近與懷柔；另一方面，「于御園正大光明殿賜宴觀燈，近歲乃敕朝鮮及琉球使臣一同隨班典宴，俾觀王會(huì)朝正之盛」，借嚴(yán)整威勢(shì)、恢弘盛大的燈火戲場(chǎng)面展示天朝威盛，起到外交震懾作用?！冻r李朝實(shí)錄中的中國(guó)史料》「正宗實(shí)錄三」中記載，使臣金文淳言及清宮燈火戲給人以強(qiáng)烈的壓迫感與振奮感：「炮仗埋火，尤為轟烈，聲響如雷，煙焰漲空?！故钩紭阒涸催€發(fā)出這樣的感嘆：「此斯須之戲耳，其紀(jì)律之嚴(yán)有如是者。以此法臨軍陣，天下孰敢嬰之哉？然而在德不在法，況以戲示天下哉！」

紛繁的燈光，映耀出不夜的皇宮御苑，到處充滿了節(jié)日的喜慶與熱鬧。人們觀燈、賞燈、詠燈、看戲，就在這亮如白晝的年節(jié)夜晚，祈愿「金度周回歲復(fù)開(kāi)，昌昌百福共春來(lái)」，期盼繁榮興盛，國(guó)泰民安。燈輝恒耀，福祉綿長(zhǎng)。