郭月華
今天,我們生活在知識(shí)爆炸、信息泛濫的時(shí)代,鋪天蓋地的信息無(wú)時(shí)無(wú)刻不在逼迫我們作出判斷和選擇。在這種情形下,想要有效甄別信息的真?zhèn)?,尤需?dú)立的思考與判斷。批判性思維正是針對(duì)自己如何思維的一種策略。一個(gè)具有批判性思維品質(zhì)的人,會(huì)在理性開(kāi)放的精神引導(dǎo)下進(jìn)行比較分析,并在比較分析的基礎(chǔ)上對(duì)撲面而來(lái)的觀點(diǎn)或表達(dá)進(jìn)行合理判斷與明智選擇。用批判性思維去分析文章或觀點(diǎn),可以對(duì)文章的觀點(diǎn)和理由進(jìn)行評(píng)估,以便決定是否可信,從而成就更好的自己。我們知道,教育的首要目的在于學(xué)生得到全面而自由的發(fā)展;而批判性思維,正是促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在精神素質(zhì)發(fā)展、使之得以健康成長(zhǎng)的有力工具??梢?jiàn),為培養(yǎng)合格的現(xiàn)代公民、構(gòu)建更公平合理的民主社會(huì)起見(jiàn),在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,意義深遠(yuǎn)。
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》在明確了什么是“學(xué)科核心素養(yǎng)”的基礎(chǔ)上,對(duì)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)也進(jìn)行了具體的說(shuō)明,并將語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)概括為四個(gè)方面,其中之一為“思維發(fā)展與提升”。而批判性思維是提升思維品質(zhì)的重要途徑。一直以來(lái),批判性思維與語(yǔ)文學(xué)科的結(jié)合點(diǎn)往往立足于議論文寫(xiě)作、小說(shuō)閱讀與史傳類閱讀的辨析中,且收獲漸豐。而散文,卻因其展現(xiàn)出作者個(gè)性、主觀性強(qiáng),就被人們以“情感與個(gè)性無(wú)法理性分析”為由,摒棄于批判性思維之外,那么在散文閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力,自然無(wú)從談起。
筆者認(rèn)為,批判性思維作為一種思維品質(zhì),其本身并無(wú)固定的范圍與應(yīng)用的限制。而且,作為語(yǔ)文教材的重要組成部分、與學(xué)生思維發(fā)展與提升密切相關(guān)、將會(huì)使學(xué)生能將在其中學(xué)到的批判性思維精神與技能應(yīng)用到此后生活的每一層面進(jìn)而對(duì)其人生產(chǎn)生重大影響的散文閱讀教學(xué),完全應(yīng)該且完全可能成為培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要載體與主要陣地。秉持“懷疑一切,勇于嘗試”的批判性思維精神,筆者想打破成見(jiàn),運(yùn)用批判性思維指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行散文閱讀,進(jìn)而在散文閱讀中培養(yǎng)并發(fā)展學(xué)生的批判性思維。
結(jié)合教學(xué)實(shí)際與科研現(xiàn)狀,本文中“批判性思維”采用的是其較為簡(jiǎn)潔的定義,即是指為決定相信什么或做什么而進(jìn)行的合理的、反省的思維。
在散文閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,是一個(gè)系統(tǒng)完整、錯(cuò)綜復(fù)雜的過(guò)程,因其所涉者多。結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特色與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文特質(zhì),限于篇幅與教學(xué)實(shí)際,在本文中,筆者擬將散文閱讀中體現(xiàn)的批判性思維簡(jiǎn)化為五個(gè)具體要求,或者說(shuō)“五維”探究法:從求真、求善、求美、求深與求新五個(gè)維度全面、深入地研讀散文。且為易操作起見(jiàn),筆者將這五個(gè)維度的探究簡(jiǎn)化為“五步”閱讀法。即分別從以下五個(gè)維度、五個(gè)步驟全面、深入地研讀文章。
求真:情真,事真,理真。
求善:多元,開(kāi)放,包容。
求美:語(yǔ)言,結(jié)構(gòu),意蘊(yùn)。
求深:深入,深刻,深沉。
求新:題材,角度,見(jiàn)解。
面對(duì)一篇散文,通過(guò)文中記敘的事件,描寫(xiě)的細(xì)節(jié),抒發(fā)的情感,闡述的觀點(diǎn),通過(guò)五個(gè)問(wèn)題,進(jìn)入批判性閱讀模式。
第一步:本文是誰(shuí)寫(xiě)的?你了解這篇文章的作者嗎?是否讀過(guò)他的其他作品?你對(duì)他的行文風(fēng)格是否了解?
第二步:本文寫(xiě)了什么?他寫(xiě)的是事實(shí),情感,還是觀點(diǎn)?他是否寫(xiě)出了所有的事實(shí)?他的情感是否真實(shí)?他的觀點(diǎn)符合哪些維度?
第三步:作者是在哪種境遇中寫(xiě)的?何時(shí)?何地?在何種情況下?
第四步:作者是怎樣寫(xiě)的?運(yùn)用了哪些表達(dá)方式?其中以哪種表達(dá)方式為主?文章運(yùn)用了怎樣的語(yǔ)言?使用了哪些技巧?
第五步:作者為什么這樣寫(xiě)?對(duì)于事件的選擇與內(nèi)容的剪裁,作者這樣取舍的原因何在?他有沒(méi)有說(shuō)自己提出這個(gè)觀點(diǎn)的理由?他的理由是主觀臆斷還是證據(jù)確鑿?
具體的研讀方法及過(guò)程將在后續(xù)的論文中一一展示,茲不贅述。
學(xué)生將運(yùn)用批判性思維精神和技能進(jìn)行的批判性閱讀的方法運(yùn)用到這本書(shū)或同類書(shū)的其他篇目中,每人將研讀的方法與研讀收獲付諸筆端,寫(xiě)出一至三篇閱讀報(bào)告或心得。這一從讀到寫(xiě)的訓(xùn)練過(guò)程,正是采用了余黨緒老師的“思辨讀寫(xiě)”策略:一是充分的原生態(tài)閱讀,二是強(qiáng)調(diào)對(duì)主旨與內(nèi)容的批判性理解,三是開(kāi)展包括轉(zhuǎn)化性寫(xiě)作在內(nèi)的表達(dá)訓(xùn)練。
本文依據(jù) 《中國(guó)新文學(xué)大系·散文一集·導(dǎo)言》的定義,將散文定義為與小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁。同時(shí)根據(jù)教學(xué)實(shí)際,將其范圍限定于狹義,即一種以記敘、抒情或議論為主,取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。
為便于學(xué)生識(shí)別,以減少因糾纏于概念辨析導(dǎo)致的混亂與低效。本文在對(duì)散文的分類上,舍棄了孫紹振先生主張的審美、審丑和審智之說(shuō),而仍采用以主要的表達(dá)方式命名的分類法,即將所有散文分作三大類:以記敘為主的寫(xiě)人敘事類散文 ;以抒情為主的抒情類散文和以議論為主的議論類散文。當(dāng)然,這只是為方便論證而采用的限制,目的是為我們的思維指明方向,但并不排除某一篇目中對(duì)各類散文的交叉與相融。
關(guān)于篇目的確定,筆者建議首先在課本上給定的散文閱讀課堂上進(jìn)行,如魯迅的《父親的病》《雪》,史鐵生的《合歡樹(shù)》《我與地壇》,郁達(dá)夫的《故都的秋》等。這些篇目一般為新課標(biāo)要求的必修內(nèi)容,入選課本時(shí)間也較久,較為適合學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)批判性思維。第二,結(jié)合學(xué)生年齡和思維特點(diǎn),精選兼具個(gè)人風(fēng)格、時(shí)代特色與現(xiàn)實(shí)意義的現(xiàn)當(dāng)代散文。如近幾年高考考過(guò)的林徽因的《窗子以外》,李娟的《我們的裁縫店》,木心的《童年隨之而去》等。這些散文作為學(xué)生升學(xué)考試的訓(xùn)練材料,已經(jīng)過(guò)高考出題老師的開(kāi)掘,如在訓(xùn)練過(guò)程中輔以批判性思維的訓(xùn)練,則可一舉兩得。第三,在以上篇目的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生對(duì)某一作者或某一風(fēng)格產(chǎn)生興趣,則可延伸至對(duì)篇目所在散文集的整本書(shū)閱讀。如對(duì)《父親的病》感興趣則可閱讀魯迅的《朝花夕拾》、對(duì)《雪》感興趣則閱讀《野草》,其他如王小波的《我的精神家園》《沉默的大多數(shù)》,李娟的《我的阿勒泰》《阿勒泰的角落》,郁達(dá)夫的《達(dá)夫游記》……筆者的做法是先與學(xué)生確定幾本書(shū),選擇的準(zhǔn)則就是三類散文各選一本;然后,教師在選定的整本書(shū)中挑出一篇進(jìn)行示范性的批判性閱讀(我選擇引導(dǎo)學(xué)生閱讀并整理成論文的篇目有魯迅的《父親的病》《雪》,楊朔的《茶花賦》,木心的《烏鎮(zhèn)》《同車人的啜泣》,王小波的《我看國(guó)學(xué)》《一頭特立獨(dú)行的豬》和張愛(ài)玲的《愛(ài)》)。
正如葉圣陶先生所說(shuō),課文不過(guò)是個(gè)例子。我們進(jìn)行散文閱讀教學(xué)所選的散文也正是起到例子的示范作用。當(dāng)我們引導(dǎo)學(xué)生在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文閱讀中培養(yǎng)了批判性思維的精神、掌握了批判性思維技能、改善了批判性思維品質(zhì)之后,完全可以推而至于廣義的散文范疇,借盡精微而達(dá)致廣大,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)批判性思維的核心目標(biāo)——改善自己的思維,并由此改變自己的人生。