趙育亮

人教版語(yǔ)文必修教材中的 《記梁任公先生的一次演講》擷取作者學(xué)生時(shí)代最有價(jià)值的記憶片段構(gòu)思行文，篇幅短小，語(yǔ)言精練，意味深長(zhǎng)，精彩紛呈。尤其是梁先生率性而為、情之所至的表演情景，給讀者留下的印象極其深刻。文中有幾處難點(diǎn)需要突破，下面試做闡釋。

一、關(guān)于梁任公先生“晚年不談?wù)?，專心學(xué)術(shù)”

梁?jiǎn)⒊?873年2月23日—1929年1月19日），中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法（百日維新）的領(lǐng)袖之一，中國(guó)近代維新派、新法家代表人物。1895年（光緒二十一年）赴北京參加會(huì)試，追隨康有為發(fā)動(dòng)公車(chē)上書(shū)。1896年在上海主編《時(shí)務(wù)報(bào)》，發(fā)表《變法通議》，編輯《西政叢書(shū)》，次年主講時(shí)務(wù)學(xué)堂，積極鼓吹和推進(jìn)維新運(yùn)動(dòng)。1898年入京，參與百日維新，以六品銜辦京師大學(xué)堂、譯書(shū)局。戊戌變法后逃亡日本。初編《清議報(bào)》，繼編《新民叢報(bào)》，堅(jiān)持立憲?；剩艿矫裰鞲锩傻呐?。但介紹西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)界有較大影響。辛亥革命后，以立憲黨為基礎(chǔ)組成進(jìn)步黨，出任袁世凱政府司法總長(zhǎng)。1916年策動(dòng)蔡鍔組織護(hù)國(guó)軍反袁；后又組織研究系，與段祺瑞合作，出任財(cái)政總長(zhǎng)。五四時(shí)期，反對(duì)“打倒孔家店”的口號(hào)。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”。鄭振鐸認(rèn)為，梁先生的偉大之處，最足以表現(xiàn)他的光明磊落的人格之處便是他的 “善變”，他的“屢變”。他的變不過(guò)是變化的方法而已，他的宗旨、他的目的并未變，那就是愛(ài)國(guó)。晚年在清華學(xué)校講學(xué)。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻學(xué)等。其著作合編為《飲冰室合集》。

我們知道梁?jiǎn)⒊莻€(gè)叱咤政壇的人物，也是文壇上不可多得的才子！梁?jiǎn)⒊还J(rèn)為是近代最優(yōu)秀的學(xué)者，中國(guó)歷史上一位百科全書(shū)式的人物，而且是一位能在退出政治舞臺(tái)后仍在學(xué)術(shù)研究上取得巨大成就的少有人物。梁先生于學(xué)術(shù)研究涉獵廣泛，在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域，均有建樹(shù)，以史學(xué)研究成績(jī)最顯著。同輩人稱之為 “無(wú)所不通的雜家”。他一生勤奮，著述宏富，在將近36年而政治活動(dòng)又占去大量時(shí)間的情況下，每年平均寫(xiě)作達(dá)39萬(wàn)字之多，各種著述達(dá)1400多萬(wàn)字。

1901至1902年，先后撰寫(xiě)了《中國(guó)史敘論》和《新史學(xué)》，批判封建史學(xué)，發(fā)動(dòng)“史學(xué)革命”。

歐游歸來(lái)之后，以主要精力從事文化教育和學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，研究重點(diǎn)為先秦諸子、清代學(xué)術(shù)、史學(xué)和佛學(xué)。這期間著有《清代學(xué)術(shù)概論》《墨子學(xué)案》《中國(guó)歷史研究法》《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》《情圣杜甫》《屈原研究》《先秦政治思想史》《中國(guó)文化史》《變法通議》等。

梁?jiǎn)⒊谖膶W(xué)理論上引進(jìn)了西方文化及文學(xué)新觀念，首倡近代各種文體的革新。文學(xué)創(chuàng)作上亦有多方面成就：散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲曲及翻譯文學(xué)方面均有作品行世，尤以散文影響最大。

梁?jiǎn)⒊奈恼嘛L(fēng)格，世稱“新文體”。這種帶有策士文學(xué)風(fēng)格的“新文體”，成為五四以前最受歡迎、模仿者最多的文體，而且至今仍然值得學(xué)習(xí)和研究。

他在賦稅、書(shū)法藝術(shù)等方面均有不俗的貢獻(xiàn)。

綜上所述，梁先生的“晚年不談?wù)?，專心學(xué)術(shù)”，是因?yàn)樗谡晤I(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有很高的威望，兩方面都可大書(shū)特書(shū)。但作者畢竟是一個(gè)文人學(xué)者，關(guān)心學(xué)術(shù)甚于關(guān)心政治，寫(xiě)學(xué)術(shù)人物比寫(xiě)政治人物更得心應(yīng)手；再說(shuō)梁先生在中國(guó)現(xiàn)代政治史上也是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物，而他的學(xué)術(shù)地位卻是一致公認(rèn)的，不可動(dòng)搖的。況且梁先生的政治地位很高，已廣為人知，本文姑且不論，只著眼于文學(xué)、學(xué)術(shù)，且其學(xué)術(shù)造詣被政治名聲所掩蓋，正需要為之專文彰顯。

二、關(guān)于“箜篌引”

《箜篌引》作為樂(lè)府歌詞的一種曲調(diào)，在詩(shī)歌史上影響很大。僅《樂(lè)府詩(shī)集》就載有梁劉孝威、陳張正見(jiàn)、唐李白、李賀、王建、溫庭筠、王睿等的作品，多是借用或模擬《箜篌引》的體裁及題材。

課文中所引《箜篌引》，最早見(jiàn)于東漢蔡邕的《琴操》。在蔡邕的《琴操》中，《箜篌引》作為九引之一被記敘下來(lái)。內(nèi)容如下：“箜篌引者，朝鮮津卒霍里子高妻麗玉所作也。子高晨刺船以濯。有一狂夫，被發(fā)提壺，涉河而渡，其妻追止之，不及，墮河而死，乃號(hào)天噓唏，鼓箜篌而歌曰：‘公無(wú)渡河，公竟渡河，公墮河死，當(dāng)奈公何!’曲終，自投河而死。子高聞而悲之，作箜篌引以象其聲。所謂‘公無(wú)渡河曲’也?！保ㄒ?jiàn)孫星衍?？啊镀浇蝠^叢書(shū)》本《琴操》）后在魏晉荀勖的《太樂(lè)歌詞》、晉孔衍的《琴操》、宋郭茂倩所編《樂(lè)府詩(shī)集》中均有記載。

《公無(wú)渡河》是《相和歌辭》之一，即《箜篌引》。 “箜篌”是一種弦樂(lè)器，形似今天的“豎琴”。這首《公無(wú)渡河》據(jù)《樂(lè)府詩(shī)集》卷二十六引晉崔豹《古今注》云：“《箜篌引》者，朝鮮津卒霍里子高妻麗玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被發(fā)提壺，亂流而渡，其妻隨而止之，不及，遂墮河而死。于是援箜篌而歌曰：‘公無(wú)渡河，公竟渡河，墮河而死，將奈公何!’聲甚凄愴，曲終，亦投河而死。子高還，以語(yǔ)麗玉。麗玉傷之，乃引箜篌而寫(xiě)其聲，聞?wù)吣粔櫆I飲泣。麗玉以其曲傳鄰女麗容，名曰《箜篌引》?！蓖鯂?guó)維曾評(píng)價(jià)“這十六字構(gòu)成中國(guó)詩(shī)壇最悲壯凄慘的一幕”。

樂(lè)府詩(shī)《箜篌引》：公無(wú)渡河，公竟渡河，墮河而死，當(dāng)耐公何。（課文中：公無(wú)渡河，公竟渡河，渡河而死，其耐公何？這是梁?jiǎn)⒊诒贝笱葜v時(shí)所引，其個(gè)別字句有異，不知是梁?jiǎn)⒊脮r(shí)變動(dòng)，還是梁實(shí)秋在寫(xiě)作此篇文章時(shí)變動(dòng)的。）

這首《箜篌引》所表達(dá)的是一種瘋狂的人格力量，是一種執(zhí)著地追求理想至死不渝的精神。講到這兒，梁先生想起了昔日的戰(zhàn)友——譚嗣同，譚嗣同是為中國(guó)政治改良而犧牲的。正是執(zhí)著的——追求國(guó)家富強(qiáng)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感驅(qū)使著譚嗣同堅(jiān)定不移地像《箜篌引》里的狂夫一樣奔赴死地！

三、關(guān)于“桃花扇”的引用部分

《桃花扇》是清代孔尚任的戲曲，是悲嘆明朝滅亡的?？咨腥危强鬃拥?4代孫，他和《長(zhǎng)生殿》的作者洪晟被合稱為“南洪北孔”，他倆是清代劇壇上的一對(duì)雙子星座?！短一ㄉ取返膬?nèi)容是借復(fù)社文人侯方域與秦淮名妓李香君的愛(ài)情故事來(lái)反映南明弘光王朝覆亡的歷史。桃花扇的來(lái)歷：“桃花扇何奇乎？其不奇而奇者，扇面之桃花也；桃花者，美人之血痕也；血痕者，守貞待字，碎首淋漓不肯辱于權(quán)奸者也；權(quán)奸者，魏閹之余孽也；余孽者，近聲色，羅貨利，結(jié)黨復(fù)仇，隳三百年之基業(yè)者也?！?/p>

課文中引用《桃花扇》的部分內(nèi)容是左良玉在聽(tīng)到崇禎皇帝上吊而死的消息時(shí)悲痛萬(wàn)分而唱的一段曲詞。高皇帝：明朝最后一個(gè)皇帝，在清兵攻入北京城后自縊而死。崇禎皇帝是一位勵(lì)精圖治的亡國(guó)之君。在位十七年間，不溺于聲色犬馬，而是勤勉辛勞，力挽狂瀾，希望改變明朝的命運(yùn)，只可惜當(dāng)時(shí)明朝內(nèi)憂外患，大勢(shì)已去，積重難返，最后只能以失敗告終，他也悲慘地上吊自殺身死。

梁先生講到這兒時(shí)，想起了與崇禎帝命運(yùn)相似的曾經(jīng)被寄予厚望而追隨的君王光緒帝。光緒帝也是位很想有所作為的皇帝，17歲親政，但實(shí)權(quán)掌握在慈禧太后手中。面對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗的屈辱，他深知“非變法不能立國(guó)”，決心變法圖強(qiáng)。1898年6月，下詔變法維新。9月，慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，光緒帝被囚禁，戊戌變法失敗，光緒“力圖振作”的愿望始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)。曾幾何時(shí)，梁先生等人和光緒帝發(fā)動(dòng)戊戌政變，君臣一起策劃美好的未來(lái)，希望借此改變國(guó)家命運(yùn)，使國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。但是，結(jié)果失敗了。光緒帝被軟禁，抑郁而死，一起終成泡影。于是，說(shuō)到崇禎帝上吊而死時(shí)，梁先生“不能自已”“痛哭流涕”。梁先生悲的是自己曾經(jīng)追隨的皇帝，擔(dān)憂的是國(guó)家命運(yùn)，悲的是國(guó)家的衰亡，梁先生的悲在于他的一腔愛(ài)國(guó)情懷！

戊戌變法失敗，光緒帝被囚禁，“戊戌六君子”被殺?？涤袨椤⒘?jiǎn)⒊油龅饺毡尽?/p>

到了日本，梁先生給自己的書(shū)齋取名為“飲冰室”，筆名“飲冰室主人”?！帮嫳摇?，出自《莊子·人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”梁?jiǎn)⒊谖煨缯兪√油鋈毡竞笥谩帮嫳抑魅恕睘楣P名，可見(jiàn)其內(nèi)心的惶恐焦灼，他憂國(guó)憂民、憂心如焚。