丁秀琴

高考 《考試說(shuō)明》明確規(guī)定作文寫(xiě)作的四個(gè)要求為：豐富、新穎、有文采、深刻。“深刻”這一要求對(duì)議論文寫(xiě)作尤其重要。要求學(xué)生首先要對(duì)事物有深刻的思考、有獨(dú)到的見(jiàn)解，然后對(duì)事物能夠深入剖析，透過(guò)現(xiàn)象看到其本質(zhì)，深度挖掘其隱含的社會(huì)價(jià)值及意義。但學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)往往比較膚淺，總是圍繞論點(diǎn)表面打轉(zhuǎn)，缺少思辨的邏輯思維能力。因此，我們應(yīng)當(dāng)著力培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，讓學(xué)生的議論文變得更加有深度。

一、思辨的重要性

強(qiáng)化思辨意識(shí)可以拓展學(xué)生的思維，使議論文變得更加深刻。思辨不僅要求學(xué)生主動(dòng)思考，還要求學(xué)生進(jìn)行一系列的判斷、辨析及推理等活動(dòng)，讓自己的文字變得具有邏輯性，從而提升議論文的質(zhì)量，思想可以使渺小的人變得高貴。另外，思辨可以拓展寫(xiě)作思路，增加議論文的寫(xiě)作依據(jù)，從而使得學(xué)生的議論文的信服度提升。

二、提升議論文寫(xiě)作思辨能力的策略

1.抓審題立論，提升學(xué)生的思辨能力

材料議論文的觀點(diǎn)往往是從命題者所給的作文材料中提煉出來(lái)的。平庸與優(yōu)秀差別之一就在于觀點(diǎn)立意是否新穎深刻，因此能否做到由果溯因深刻理解命題意圖就尤為重要。例如：“在一個(gè)小島上，有很多孵化小海龜?shù)纳逞?。一天黃昏，一只幼龜爬出來(lái)，一只老鷹直沖下來(lái)要叼走它。恰好被游客發(fā)現(xiàn)，于是就趕走了老鷹。但是，沒(méi)想到這卻導(dǎo)致了成群幼龜?shù)某霈F(xiàn)?！瓉?lái)，先出來(lái)的那只幼龜是個(gè)‘偵察兵’，遇到危險(xiǎn)就會(huì)退回去，但它卻安全抵達(dá)大海，傳遞了錯(cuò)誤的信息。好心的游客走了，等待時(shí)機(jī)的老鷹飛回來(lái)了?！贝蠖鄶?shù)學(xué)生都是從游客的角度出發(fā)，得出“好心腸卻辦了壞事”“獻(xiàn)愛(ài)心也要三思而后行”等觀點(diǎn)，但這些觀點(diǎn)大都只停留在材料的表面，并未涉及核心要素。命題人意在通過(guò)“游客好心卻辦了壞事”引導(dǎo)學(xué)生思考“人與自然的關(guān)系”這一深刻的話題。怎樣才能準(zhǔn)確地捕捉到命題人的意圖？教師可以指導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，橫向拓展和縱向深入，廣開(kāi)角度，多向輻射，抽絲剝繭、層層深入，這樣往往能找到最佳的立論點(diǎn)。比如本則材料中，“游客好心卻辦了壞事”這個(gè)結(jié)果大家都很容易能概括出來(lái)，可問(wèn)題的本質(zhì)在于“為什么游客好心卻辦了壞事”，這就需要我們有“由果溯因”的思辨能力，因?yàn)橛慰筒涣私恺數(shù)牧?xí)性就輕率地做出了判斷，由此引申到對(duì)于我們知之甚少的大自然，人類(lèi)應(yīng)該以何種的方式與之相處。

還有一種材料，本身的觀點(diǎn)就是對(duì)立的，例如：“有人說(shuō)，沒(méi)有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人說(shuō)，青年人不相信有朝一日會(huì)老去，這種感覺(jué)其實(shí)是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長(zhǎng)存不朽的信念”，這則材料一層意思說(shuō)“青春是不朽的”，另一層意思說(shuō) “其實(shí)沒(méi)有什么是不朽的，青春也是會(huì)逝去的”，對(duì)于這樣對(duì)立的觀點(diǎn)，我們更要辯證地看待問(wèn)題，尋找到矛盾對(duì)立中的統(tǒng)一，這樣的立意才能勝人一籌。這則材料，從兩者結(jié)合的角度立意：青春是不朽的，這是一種信念，即使有人認(rèn)為這種想法太天真，但只要信念存于心中，時(shí)間的概念就沒(méi)有了。“老去”是時(shí)間層面的概念，“不朽”是精神層面的概念，簡(jiǎn)言之，肉體的青春會(huì)流逝，但青春的精神永遠(yuǎn)不朽。

2.抓論據(jù)分析，提升學(xué)生的思辨能力

議論文寫(xiě)作的過(guò)程中還存在著論據(jù)使用死板僵化的問(wèn)題。學(xué)生對(duì)于論據(jù)使用的靈活性不夠，往往一個(gè)論據(jù)只用來(lái)論證一個(gè)觀點(diǎn)，再以此來(lái)論證其他觀點(diǎn)時(shí)不會(huì)融會(huì)貫通。例如：沈從文被下放到湖北咸寧干校，身心是非常的凄苦的，可他跟黃永玉通信居然說(shuō)：“這里周?chē)际呛苫?，燦爛極了，你若來(lái)……”這樣一個(gè)事實(shí)論據(jù)，大部分同學(xué)只把它用作寫(xiě)“樂(lè)觀”這一話題的素材，殊不知稍作變通也可作為“平常心”“精神家園”“不忘初心”的上佳素材。在平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練中，教師可以用相同的素材，讓學(xué)生從不同的視角來(lái)分析素材，進(jìn)行多角度立體化的解析，力爭(zhēng)做到一材多用。

再有一種典型的錯(cuò)誤就是“貼標(biāo)簽”式的偽論證，單純地?cái)⑹鍪吕缓蟀押诵脑~硬貼上去，缺乏邏輯上的論證。面對(duì)這種現(xiàn)象，教師要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)表象深入本質(zhì)。首先我們要探究現(xiàn)象存在的背景，存在即是合理的，例如煙花爆竹屢禁不止這種現(xiàn)象存在的背景就是利害關(guān)系認(rèn)識(shí)不到位及相關(guān)部門(mén)管理處罰不到位，這就是需要我們探究的背景，或者我們可以通過(guò)提供背景來(lái)彰顯事物的本質(zhì)。其次我們要探索現(xiàn)象之間的共同特征，當(dāng)然不是進(jìn)行羅列例子，而是需要進(jìn)行深層次的分析，例如我們列舉某知名大學(xué)生劉海洋將黑熊用硫酸燒傷只是為了測(cè)試黑熊的嗅覺(jué)，將這種現(xiàn)象再延伸至現(xiàn)代社會(huì)很多高等學(xué)府的學(xué)生出現(xiàn)虐待小動(dòng)物的現(xiàn)象，對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行概括論述，找出他們的共同點(diǎn)是心理扭曲，然后進(jìn)行論證，這樣更具有說(shuō)服力。

3.抓文章結(jié)構(gòu)，提升學(xué)生的思辨能力

不少學(xué)生喜歡“論點(diǎn)—論據(jù)—結(jié)論”這種八股文式的結(jié)構(gòu)模式，因?yàn)樗?jiǎn)單易學(xué)而且適用范圍廣，寫(xiě)起來(lái)還不容易跑題，這就造成議論文寫(xiě)作中結(jié)構(gòu)單一的弊病。這樣的文章結(jié)構(gòu)，文章段落層次之間是平行關(guān)系，不符合論證由淺入深的邏輯要求。要解決這樣的問(wèn)題，在整體謀篇布局時(shí)首先要有向心意識(shí)，所有的內(nèi)容都要圍繞中心立意來(lái)安排。其次，在段落層次方面要有層級(jí)式思維，例如以“眼界”為題，第一層次，先寫(xiě)“眼界是什么”；接著寫(xiě)“眼界有什么作用”，可以從對(duì)個(gè)人的影響論述，還可以從對(duì)國(guó)家的層面論述；最后寫(xiě)“怎樣才能拓寬眼界”。

顧黃初先生說(shuō)：“思辨能力的強(qiáng)弱決定著議論能力的高低”。理性思辨作為議論文的靈魂和基石，失去它一切都是空中樓閣。因此提升學(xué)生思辨能力刻不容緩，讓我們下功夫磨本領(lǐng)，力爭(zhēng)人人能寫(xiě)出渾厚深刻、獨(dú)具慧眼的文章。